デニス・メルゼル
アメリカの仏教作家

デニス・メルゼル
生まれる（1944年6月3日）1944年6月3日（81歳）
ブルックリン、ニューヨーク、アメリカ
教育南カリフォルニア大学
職業著者
前角泰山とメルツェル

デニス・マーゼル（1944年6月3日、ニューヨーク州ブルックリン生まれ）は、アメリカの禅と精神性の教師であり、玄奘老師としても知られています。

若いころ

デニス・ポール・メルゼルは1944年6月3日、ニューヨーク州ブルックリンで生まれ、カリフォルニア州ロングビーチで育ち、そこで教育を受けた。彼の家族はユダヤ教徒（祖父はラビ）であったが[1] 、彼は父親からは不可知論者として、母親からは無神論者として育てられた[2]。彼は水泳のチャンピオンであり、水球の全米代表選手でもあった。ライフガードとして働き、南カリフォルニア大学で教育行政の修士号を取得しながら公立学校で教師として働き始めた。[web 1] [news 1]

禅仏教

1971年、二人の友人とカリフォルニア州のモハーベ砂漠を旅行中、メルツェルは「目覚めの体験」をした。[web 2] [web 3]この後、彼は教師の職を1年間辞め、サンルイスオビスポ近郊の山小屋で一人暮らしをした。1972年[web 2]、彼は日本人生まれの禅僧、前角泰山と出会い、その下で学ぶためにロサンゼルスに移住した。[web 1] [news 2] [news 3]メルツェルは1973年に雲水、すなわち見習い僧 として得度した。 [3]公案の勉強を終えた翌年の1980年、メルツェルは法の伝授を受け、前角の第二の法継承者となった。[3] [web 2] 1981年、メルツェルは日本で得度[note 1]を受け、 [3] 1988年にメイン州バーハーバーにある法心寺の住職として正式に就任しました。[web 4] [note 2] 1995年、メルツェルは、曹洞宗日本本部（曹洞宗）により西洋の禅僧を公式に認定する、現在は廃止された部門である伝道師研修僧の称号を授与されました。 [web 5] 1996年、メルツェルは、前角老師が1995年に死去した後、バーニー・グラスマンから印可を受けました[3] [web 2]。[web 4] [note 3]これにより、メルツェルはバーニー・グラスマンの最初の印可継承者となり、前角老師の系譜で禅僧として認められた2人目となりました。[ウェブ 2]メルツェルは、カンゼオン禅センターの創設者[ニュース 4]であり、元住職です。 [ニュース 5]

ビッグマインド

1983年、メルツェルはハル・ストーンとシドラ・ストーンと共に、ボイス・ダイアログ（ユング派の心理療法技法で、自動的かつ無意識的な行動ではなく、人生における選択能力を高めることを目的としたもの）の研究を始めました[web 8]。その後まもなく、彼はボイス・ダイアログを禅の伝統と融合させる実験を始め、[web 9]、1999年にはビッグマインド・プロセスを発表しました[web 4]。曹洞宗の開祖である道元禅師は、 『典座教訓』の中でこの言葉を用いています[5]。ビッグマインド・プロセスの目的は、「東洋仏教の洞察と西洋の精神分析的思考を融合すること」であり[news 6] [note 4] [note 5]、メルツェルによれば、次のように述べられています。

それは人が自我から抜け出し、普遍的な心や神秘的な体験をすることを可能にし、一般的に悟り、自己実現、キリストの心、仏の心と呼ばれるものを達成します。[web 9]

メルツェルは、オランダで毎年開催され、数百人の参加者を集めたイベントなど、国内外でビッグマインドリトリートやイベントを企画してきました。 [ニュース6]ビッグマインドに対する反応は、否定的なものから肯定的なものまで様々です。[ウェブ11] [ウェブ12] [注6]

メルツェルのビッグマインド・プロセスのランダム化臨床試験は、修士論文の一環として実施されました。その目的は、「ビッグマインド（メルツェル、2007）と呼ばれる自己対話型アプローチを用いた禅の修行法が、長期瞑想者が深い瞑想を行っている際の精神体験と同様の主観的体験に有意な変化をもたらすという仮説を検証し、その効果が精神性と幸福感の両面において持続的な心理的改善をもたらすかどうかを検証すること」です。[7]参加者は参加後、様々な指標でより高いスコアを示したようですが、報告された効果は、集団効果、暗示性、単純な期待といった要因にも起因している可能性があり、[7]また、参加者の教育レベルが高いため、本研究の一般化可能性は限定的である可能性があります。[7] [注 7]

ホワイトプラムからの辞任

1988年、メルゼルはメイン州バーハーバーにある禅寺、法心寺の住職に就任した。[web 2] [web 5] [8]彼は弟子と恋愛関係にあったとされ、それが寺の解散につながった。[web 5]

1992年8月、12名のアメリカ人禅師が前角泰山に書簡を送り、メルゼル氏と複数の女性弟子との関係、反省の欠落、そして責任感の欠如について懸念を表明した。彼らは前角に対し、メルゼル氏への指導許可を取り消すよう求めた。[web 14]

2011年2月、メルゼルは3度の不倫を認めた後、僧侶としての身分を捨て、白梅無量儒教の長老を辞任し、観世音菩薩の住職を退き、カウンセリングを受けるために無期限に教職を休むと発表した。[ニュース7] [ニュース8] [ウェブ15] [ニュース9]

44人のアメリカの仏教教師が手紙を書いて、メルゼル氏に少なくとも1年間は教職を離れ、セラピーを受けるよう提案した[ニュース10] 。 [手紙1] [手紙2]

4月までにメルツェルは立場を転換し、あまりにも多くの学生と彼の組織が経済的にも精神的にも彼に依存していると述べた。[ニュース 11]

66人のアメリカ人仏教教師がメルゼル氏に公開書簡を送り、しばらくの間、教えを説くのをやめるという彼の意向を実行するよう要請した。[ニュース 11] [書簡 3] [書簡 4]メルゼル氏は引き続き黙想会を主催した。[ニュース 11] [書簡 5] メルゼル氏と妻は離婚すると報道された。[ニュース 11]

彼は現在、大心禅僧伽と改称された観世音禅センターの理事長および住職を務めている。[web 2]

相続人

デニス・メルツェルは、23人の弟子に師法を授け、15人の禅師に印可（最後の承認）を与えました。また、518人の弟子に受戒を与え、139人の僧侶に得度を与えました。[web 2]

法継承者

  • カトリーヌ・ジェンノ・パジェス (1992)、ダナ禅センター、パリ、フランス
  • ジョン・ショド・フラット（1994年、故人）、イギリス
  • アントン・テンケイ・コッペンス（1996年）、ゼン・リバー、オランダ
  • マルゴシア・ジホ・ブラウネク（2003年、故人）、カンゼオン・サンガ、ワルシャワ、ポーランド
  • ダニエル・ドゥエン・シルバーバーグ (2003)、ロスト・コイン・ゼン、サンフランシスコ、米国
  • ニコ・ソージュン・タイデマン (2004)、アムステルダム禅セントラム
  • ナンシー原神ガブリッシュ (2006)、イギリス
  • ダイアン・ムショ・ハミルトン（2006年）、Two Arrows Zen、ユタ州、アメリカ
  • マイケル・ムガク・ジマーマン（2006年）、Two Arrows Zen、ユタ州、米国
  • リッチ・タイド・クリストファーソン（2007年）、ワシントン州シアトル、米国
  • ミシェル・ジェンコ・デュボワ (2007)、L'Association Dana、フランス
  • タマラ・ミョウホ・ガブリッシュ（2008年）、ゼン・リバー、オランダ
  • モーリス少年クネグテル (2009)、アイゼン、オランダ
  • KC Kyozen Sato (2009)、ソルトレイクシティ、ユタ州、米国
  • ジュディ・カンチ・ウォーレン（2010年、故人）
  • マーク・ダイトク・エスターマン（2014年）、ソルトレイク禅グループ、ユタ州、米国
  • メアリー・エレン・セイエン・スローン（2017年）、ソルトレイクシティ、ユタ州、アメリカ
  • クリスチャン・ジキシン・フォン・ヴォルカホフ（2018年）、デュッセルドルフ、ドイツ
  • リン・ショーゼン・ホルブルック (2019)、ユタ州ソルトレイクシティ
  • ステファン・ケンジツ・コッペンス（2019）観世音禅センター、オランダ
  • クシシュトフ・フリュー・レシニアク (2019)、ルブリン、ポーランド
  • ハンク・ヨシン・マリノフスキー（2019年）、アムステルダム、オランダ
  • ジャクリーン・ショウスイ・ヴェレンシュタイン (2019)、フォールブルク、オランダ

インカ伝承

  • ジョン・ダイドー・ローリ（故人）、禅マウンテン・モナスター、ニューヨーク、米国
  • キャサリン・ジェノ・ページズ、ダナ禅センター、パリ、フランス
  • アントン・テンケイ・コッペンス、ゼン・リバー、オランダ
  • チャールズ・テンシン・フレッチャー、横路禅マウンテンセンター、カリフォルニア州アイディルワイルド、米国
  • ニコリー・ジキョ・マクマホン、三宝禅コミュニティ、カリフォルニア州サンディエゴ郡、米国
  • スーザン・ミョウユ・アンダーソン、グレートプレーンズ禅センター（ウィスコンシン州およびイリノイ州）、グレートウェーブ禅サンガ（ミシガン州、米国）
  • シドニー・ムサイ・ウォルターズ、般若禅堂、ラミー、ニューメキシコ、米国
  • マルゴシア・ジホ・ブラウネク（故人）、カンゼオン・サンガ、ワルシャワ、ポーランド
  • ナンシー・ゲンシン・ガブリシュ、観音寺、ビルズボロー、イギリス
  • ダニエル・ドゥエン・シルバーバーグ (2003)、ロスト・コイン・ゼン、サンフランシスコ、米国
  • モーリス・ショウネン・ネグテル、アイゼン、オランダ
  • タマラ・ミョウホ・ガブリッシュ、ゼン・リバー、オランダ
  • ニコ・ソージュン・タイデマン (2018)、ゼン・セントラム・アムステルダム
  • Rein Konpo Kaales、ホワイト クラウド ゼン、アイダホ州

出版物

本

  • 『目は眠らない：禅の心に響く』（1991年、シャンバラ出版）
  • 正気と狂気を超えて道元禅師の道（1994年、タトル出版）
  • 24/7 ダルマ：無常、無我、涅槃（2001年、ジャーニー・エディションズ）
  • 人間の道：菩薩道における禅の教え（2005年、シャンバラ出版）
  • ビッグマインド、ビッグハート：自分の道を見つける（2007年、ビッグマインド出版）[ニュース12]
  • 自分が神だと思った愚か者（2013年、ビッグマインド出版）
  • 骨を吐き出す：禅師の45年間の旅（2016年、ビッグマインド出版）

DVD

  • 大きな心、大きな心が明らかになる
  • 人間の道
  • 万法に目覚める
  • 学生からマスターへ
  • 男性と女性のエネルギー
  • 達磨の教え

参照

注記

  1. ^ 曹洞宗本山における一夜住職の儀式
  2. ^ 僧侶としての修行期間を終え、聖職者の一員となることを示す伝統的な儀式「寺院に入る」。[4]
  3. ^ IntegralNaked：「バーニー老師は、1995年5月に前角老師が亡くなる直前に印可を受けていました。」[web 4] SweepingZen：「日本の臨済宗において、印可は曹洞宗の法話（師法の儀式）に相当し、師としての最終的な灌頂の段階です。原田・安谷宗派において、印可は法話のさらに先にある灌頂の段階です。」[web 6] Great Plains Zen Center：「この印可の儀式は、前角老師のもう一人の師である武佐光隆老師を通して、臨済宗の最終的な承認を与えるものです。」[web 7]
  4. ^ ビッグマインド・ウェブサイトより：「1999年、彼はビッグマインド・プロセス（ビッグマインド／ビッグハートとも呼ばれる）を創始しました。哲学者ケン・ウィルバーはこれを「仏教の過去2世紀における、おそらく最も重要かつ独創的な発見」と呼んでいます。このプロセスは禅の教えだけでなく、他の伝統における精神修養にも広がりと豊かさをもたらし、あらゆる階層や宗教的背景を持つ何千人もの人々が、事前の意識研究をほとんど、あるいは全く行わずに悟りを開くことを可能にしました。このプロセスは、心理療法、法律、医学、教育、調停、ビジネス、スポーツ、ソーシャルワーク、家族療法、そして刑務所の受刑者、入院患者、そして死にゆく人々への支援など、多くの分野で活用されています。ロシは、ビッグマインド・プロセスとビッグハート禅を世界に広めるための指導を続け、その進化に深く尽力しています。」[web 2]
  5. ^ 日本の曹洞宗の開祖である道元禅師は『典座教訓』の中でこのフレーズを使用しています。[6]また、20世紀の禅僧である鈴木俊隆も『禅の心、初心』に収録されている講話の中でこのフレーズを使用しています。[web 10]
  6. ^ 否定的：
    * ブラッド・ワーナー：「ビッグマインドは無責任で危険です。しかし、この手の安っぽくて漠然とした東洋的な、今この瞬間に心地よさを求める精神性の世界では、無責任で危険なことが数多く起こっています。私が玄峰老師の腐ったビッグマインド詐欺にこれほど注目したのは、それが禅に関連しているかのように装っているからです。禅だけでなく、道元老師の曹洞宗の伝統にも関連しています。玄峰老師は、鈴木老師の「ビッグマインド」というフレーズを盗用し、自身の商標登録さえしています。このフレーズは、彼の著書『禅マインド、ビギナーズマインド』で初めて使用されました。（SFZCは、鈴木老師の著作の著作権を所有しているため、これについて法的に訴えるべきです。）しかし、ビッグマインドは真の禅の修行とは全く共通点がありません。[web 11]
    * バーバラ・オブライエン (2011): 「『ビッグ・マインド』が（私にとって）怪しいと感じたのは、まるでスピードダイヤルで悟りを得られるかのように宣伝されているからです。玄峰の技法を使えば、悟りを得るまでの何年もの坐禅を省くことができる、と宣伝文句にはありました。ビッグ・マインドは主にセミナー形式で教えられており、150ドルからという高額な入会金がかかります。これについては後ほど詳しく説明します。中には、安易な悟りを得るために5万ドルも支払った人もいると聞いています。」[web 12]
    肯定的な点:
    * デニス・ハミル: 「『ビッグ・マインド・ビッグ・ハート』には、何か怪しい薬でも買うかと、少し疑いの目で見ていました。しかし、この本は説得力があり、人生を変えるような内容でした。『見性』を達成したとは言えませんが、BQEで誰かに中指を立てられても、ベン・ハーの二輪戦車レースをするようなことはもうなくなりました。怒鳴ることもかなり減りました。」私は嫉妬や些細な嫉妬を、その感情を受け入れ、自分のものにし、そしてそれを超越することで対処します。[web 13]
  7. ^ Linda Heuman著「Meditation Nation」、Tricycle、2014年4月25日号も参照。

参考文献

書籍の参照

  1. ^ ストラウド、マイケル（2004年1月）「スピリチュアリティ ― 帰郷」マインドフル・シャンバラ・サン。ライオンズ・ロアの部分バージョン
  2. ^ 「Big Think インタビュー：デニス・ゲンポ・メルゼル・ロシ」。Big Think。2009年8月3日。 2014年11月13日閲覧。
  3. ^ abcd Ford 2006、166ページ。
  4. ^ ボルプ 2008、180ページ。
  5. ^ 道元禅師、内山光照（1983年）。『人生を磨く：禅の台所から悟りへ』、トーマス・ライト訳、内山光照、ウェザーヒル社、18～38頁。ISBN 978-0-8348-0179-0。
  6. ^ 道元禅師＆内山 1983年、p. 18、38。
  7. ^ abc ジョンソン 2011.
  8. ^ 仏教協会 1988年、252ページ。

ウェブ参照

  1. ^ ab 「教員プロフィール」オメガ研究所. 2008年1月3日閲覧。
  2. ^ abcdefghi 「Big Mind, Genpo Roshi」。2012年6月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年5月30日閲覧。
  3. ^ ビッグ・マインド：玄峰老師とのインタビュー アーカイブ：2014年7月1日、Wayback Machine
  4. ^ abcd IntegralNaked、玄奘老師とは誰ですか？
  5. ^ abc “SweepingZen, Merzel, Dennis Genpo”. 2012年9月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月15日閲覧。
  6. ^ “Sweeping Zen, Taizan Maezumi Lineage Chart”. 2014年5月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年5月22日閲覧。
  7. ^ グレートプレーンズ禅センター、老師がインカを受け取る
  8. ^ ハル・ストーン博士とシドラ・ストーン博士、「音声対話：音声対話の利用入門」
  9. ^ ab ゲンポ・ロシからダイアン・オルソン・ラターへ『悟りへの道における大いなる心の探求』
  10. ^ ブラッド・ワーナー、『Big Mind Sucks』（パート・ア・ミリオン）
  11. ^ ab ブラッド・ワーナー『Big Mind Sucks (Part A Million)』
  12. ^ ab Barbara O'Brien, Another Zen Master Scandal、2017年11月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年5月9日閲覧。
  13. ^ ab デニス・ハミル、禅僧ゲンポ・メルツェルの『ビッグ・マインド』における心の平安
  14. ^ “SweepingZen、観世音禅センターへの公開書簡”. 2012年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月20日閲覧。
  15. ^ “Buddhadharma、デニス・ゲンポ・メルツェルが禅僧として脱衣（更新）”. 2012年3月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年6月13日閲覧。

新聞・雑誌の参考文献

  1. ^ Jarvik, Elaine (2005年8月26日). 「座禅」. Desert Morning News. 2005年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年1月3日閲覧。
  2. ^ 「現職判事：ユタ州退職最高裁判事、仏教僧侶としての道を見つける」デゼレト・ニュース、2004年4月24日。
  3. ^ “コペンス先生: het grootste geschenk is de onbevreesdheid”.トラウ。 1997 年 1 月 11 日。2012 年 10 月 13 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年2 月 12 日に取得。
  4. ^ ブルーム、アンナ（2007年5月1日）「食料品店に禅をもたらす方法」パークレコード。
  5. ^ Warburton, Nicole (2009年1月3日). 「新年、新たな心 ― 禅師が他者の悟りの実現を支援」. Deseret News . 2010年8月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年2月18日閲覧。
  6. ^ ab Limpt、Cokky van (2010 年 1 月 22 日)。 「西側の精神を理解する」。トラウ。2011 年4 月 3 日に取得。
  7. ^ ライアン・フィリップ（2011年2月7日）「ゲンポ・メルツェルのローブ姿」『トライシクル：ザ・ブッディスト・レビュー』 。 2011年2月18日閲覧。
  8. ^ リンプト、コッキー・ヴァン (2011年3月23日)。 「Pleegde de zenmeester の言い過ぎはありませんか?」。トラウ。
  9. ^ ペギー・フレッチェス・スタック、2011年2月25日、ユタ州の禅僧が不倫を認め、センターを去る、ソルトレイク・トリビューン
  10. ^ Tricycle（2011年2月20日）、サンガのセックス：どうやら、まだ十分ではないようだ
  11. ^ abcd ソルトレイク・トリビューン、禅の教師たちは、セックススキャンダルに巻き込まれたユタ州の同僚がまだ教えていることに激怒している
  12. ^ ハミル、デニス（2008年9月1日）「禅僧ゲルポ・メルツェルの『ビッグ・マインド』に見る心の平安」デイリー​​・ニュース（ニューヨーク） 。 2011年2月12日閲覧。

禅の師からの手紙

  1. ^ 「ブッダルマ、『ゲンポ・メルツェル、観世音禅センター理事会への勧告書』が出版。禅の指導者44名が署名／最新情報：観世音禅センター理事会が回答」。2012年3月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年6月13日閲覧。
  2. ^ 「ゲンポ・メルツェルに関する観世音禅センターからの手紙」。2013年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年4月3日閲覧。
  3. ^ 「66人の教師からゲンポ・メルゼルへの手紙」（PDF） 。 2011年12月15日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2012年6月19日閲覧。
  4. ^ 「ブッダダルマ、66人の禅師が署名したデニス・ゲンポ・メルツェルへの公開書簡」。2014年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年4月3日閲覧。
  5. ^ “観世音禅センター理事会、観世音禅センター理事会から66人の禅教師への回答”. 2014年3月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年4月3日閲覧。

出典

  • ボルップ、ヨーン (2008)、日本の臨済宗: 生きた宗教である妙心寺、ブリル
  • 仏教協会（1988年）『中道』第63-64巻
  • 道元禅師、内山光照（1983年）、人生修行：禅の台所から悟りへ、トーマス・ライト＆内山光照訳、ウェザーヒル、ISBN 978-0-8348-0179-0
  • フォード、ジェームズ・イシュマエル（2006年）『禅マスターは誰？：禅の人々と物語へのガイド』ウィズダム出版
  • ジョンソン、マイケル（2011）「精神的・幸福感の向上を促す新しい禅対話法のランダム化研究：終末期ケアへの示唆」、ホリスティック・ナーシング誌、29（3）：201-210、doi：10.1177/0898010110391265、PMID  21177528、S2CID  44579097
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  • ビッグマインドオーガニゼーション
  • 広大な禅、ゲンポ・メルツェル・コレクション
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