| リジー・ユー・ユー・ダーリング・プリンセス・ダーリング・エリザベス・アントワネット・ホワイト | |
|---|---|
| 三位の王女 | |
| 生まれる | Yü Der Ling裕德齡1881 年 6 月 8 日中国、清国、湖北省、武漢(1881年6月8日) |
| 死亡 | 1944年11月22日(1944年11月22日)(63歳)カリフォルニア州バークレー |
| 配偶者 | タデウス・C・ホワイト |
| 問題 | 1 |
| 父親 | ユウケン |
| 母親 | ルイザ・ピアソン |
| 宗教 | ローマカトリック[ 1 ] [ 2 ] |
リジー・ユー・ダー・リン[ 3 ](中国語:裕德齡、ピンイン:Yù Délíng、ウェイド・ジャイルズ表記:Yü Tê-ling、1881年6月8日 - 1944年11月22日)は、通称「プリンセス」ダー・リン、またタデウス・C・ホワイトとの結婚後はエリザベス・アントワネット・ホワイトとしても知られた、西太后の第一女官である。彼女の父は中国人外交官のユー・ケン、母は上海で働くボストン商人の中国人とのハーフのルイザ・ピアソンである。[ 4 ]ダー・リンは清朝の王族ではなかったが、西太后の女官を務めていた間、「将軍公主」の称号を与えられた。彼女は数々の回想録、書籍、雑誌記事を執筆した。

徳凌の父于謙[注 1 ]は漢軍白旗隊の一員で、娘によると爵位を持っていたという。これは疑わしい。駐日中国公使を務めた後、 1899年にフランス第三共和政の公使に4年間任命された。彼は進歩的、改革的な考え方で知られ、その世代では非常に珍しかった、娘を含む子供たちを西洋の学校で教育するという決意、そして西太后への揺るぎない支持でも知られていた。1905年、于謙は上海で亡くなった。徳凌の伝記作家によると、徳凌の母ルイザ・ピアソンはボストン生まれのアメリカ人と中国人女性の娘であった。しかし、その作中では、彼女の経歴がどうであれ、彼女は繰り返し満州人と呼ばれている。
于謙の娘、徳玲と容玲(1882年 - 1973年、後の北京の丹宝超夫人)は西洋の教育を受け、フランス語と英語を学び、パリでイサドラ・ダンカンにダンスを学んだ。
デア・リングはフランスの司教アルフォンス・ファヴィエによって洗礼を受けたカトリック教徒でした。幼い頃、彼女は父親と共にローマを訪れ、非公式な面会で教皇レオ13世の手による祝福を受けました。 [ 1 ] [ 2 ]
中国に帰国後、徳玲は西太后の第一女官となり、西太后が外国からの賓客を迎えた際には通訳も務めた。徳玲は1905年3月まで宮廷にとどまった。1907年、徳玲はアメリカ人のタデウス・C・ホワイトと結婚した。徳玲とタデウスの間には息子のタデウス・レイモンド・ホワイトが生まれたが、1933年に20歳で肺炎のため亡くなった。徳玲にはフランスで写真術を学び、後に現存する唯一の西太后の写真を撮影したジョン・ユー・シュインリンという兄弟がいた。[ 5 ]
徳玲は、後に中国と米国の両方で議論を呼ぶことになる「公主」の称号を使って、1911年に出版された回想録『紫禁城での二年』の中で宮廷での経験を記している。この本の中で、皇太后から与えられた公主の地位は宮殿の中でのみ有効であったと述べている。一種の自宅軟禁状態にあった光緒帝がその称号を確認することはなかったため、外の世界では有効ではなかった。『紫禁城での二年』は、 1911年の革命で満州国、すなわち清王朝が倒され、唐突に終焉を迎えた世界、満州宮廷での生活と皇太后の性格について独自の洞察を提供している。徳玲は執筆を続け、さらに7冊の本を出版した。
徳玲は清朝の王族ではなかった。徳玲は満州族を自称していたが、彼女の父である于謙は実際には漢民族の旗主[ 6 ]であり、満州族の旗主ではなかった[ 2 ]。彼女の父は王族ではなく旗主であり、徳玲自身も満州族を自称していたが、実際には漢民族の旗主であった[2]。彼女の父は王族ではなく旗主であった。同様に徳玲も満州族を自称していたが、実際には漢民族の旗主であった[ 2 ]。
ダー・リンさんはカリフォルニア州バークレーで、交差点を横断中にトラックの運転手に衝突され死亡した。彼女は最近までカリフォルニア大学バークレー校で中国語を教えていた。[ 7 ]
1908年の西太后の死後、徳凌は書籍や雑誌に掲載された西太后の偽肖像画に激怒し、「老仏」に仕えた自身の体験記『紫禁城二年記』を著したと告白した。この本は清朝崩壊直前の1911年に出版され、大ヒットを記録した。
この本では、西太后は、一般の新聞や北京に住んでいた外国人が残した伝聞で描かれた堕落の怪物ではなく、美しいものを愛し、長い統治の間に起こった多くの危機とその対処方法について多くの後悔を抱え、徳玲を信頼して多くの思い出や意見を共有した老齢の女性として描かれています。
徳玲はその後も7冊の本を執筆し、若き日の比較的短い期間、衰退する中国帝政の中心に身を置いた時期について著した。しかし、この個人的な経歴を明かし、自身と著作を宣伝する癖があったため、家族のほとんどから反感を買った。こうした事情から、徳玲の清朝後期史学への貢献を評価することは困難になっている。しかし、彼女が西太后と共に暮らし、彼女を観察し、その様子を記した最初の中国人女性であったことは事実である。徳玲の回想録の多くは、細部と形式を重んじる宮廷の日常の些細な出来事を彷彿とさせるが、彼女の著作はそれらに焦点を当てている点で価値が劣るわけではない。特に、紫禁城や頤和園での生活は、世界の他の国々は言うまでもなく、中国のほとんどの人々にとって秘密だったからだ。彼女は、西太后が全面的に非難されてきた多くの問題は、帝位から発せられる多くの事柄が誤解されたことに起因すると考えている。