デズモンド・シュート
イギリスの詩人、芸術家（1895–1962）

牧師
デズモンド・マクレディ・シュート
TOSD
生まれる1895 （1895年）
ブリストル
死亡1962 （1963年）
ラパッロ

デズモンド・マクレディ・シュート（1895年 - 1962年）はイギリスの詩人、芸術家であり、 1927年にカトリックの司祭になった。

若いころ

彼はブリストルで、ジェームズ・マクレディ・シュート（1856–1912）とその妻アビゲイル・フィロメーナ・ヘネシー（1855–1931）の息子として生まれた。父はブリストルのプリンス劇場を経営していた。[1]母はブリストル、クリフトンのリッチモンド・テラスに住むジョセフ・ヘネシーの次女で、彼は牛商人であった。ヘネシー家はアイルランド系カトリック教徒で、政治的には自由党員であった。[2]アビゲイル・シュートは、後にデズモンドの親友となるワーバーグ・ウェルチの母であるチェルトナムのグレース・メアリー・ウェルチと親しかった。 [3] [4]

シュートは1906年からダウンサイド・スクールで教育を受け、そこで古典学者のネヴィル・ハンター・ワッツに教えられた。[5]彼は1912年にロンドンのスレード美術学校に進学した。 [6] 1913年に彼はいくつかの絵画を発表し、1914年にはニュー・イングリッシュ・アート・クラブで肖像画の展覧会を開いた。[7] 1912年に父が亡くなると、彼の母はブリストル劇場を引き継ぎ、1914年に戦争が勃発するとシュートは母を支えるためにブリストルに戻った。[8] ブロカード・セウェルは彼が第一次世界大戦中の兵役を免除されたと結論付けている。[7]

シュートは1915年から、スペンサーがブリストル地域のボーフォート戦争病院で衛生兵をしていた時期から、スタンリー・スペンサーの親友だった。 [9] [10] [11]戦時中から1920年代にかけて、シュートはスペンサーにカトリックへの改宗を勧めていた。[12] 1928年にリチャード・カーラインに宛てた手紙の中で、スペンサーはシュートから1916年に贈られた『告白』の一節を宗教的影響としてほのめかしている。[13]

ディッチリングと聖ドミニコ第三修道会

1918年、シュートはウェストミンスター大聖堂でエリック・ギルと出会った。[8]この出会いをきっかけに、シュートはサセックス州ディッチリングの工芸コミュニティに参加することになった。このコミュニティは、ギルらを中心に10年かけて成長してきたものだった。シュートはギルの親しい同僚、助手、そして「愛する兄弟」となった。[14] [15]

ギルは大聖堂の十字架の道行きの作業を完了し、 1918年の聖金曜日に聖別された。 [16]この作業に従事している間、彼は徴兵を免除されていた。彼はその年の9月に、ブランフォードの英国空軍基地に召集された。彼はディッチリングの責任者をシュートに任せ、ギルの家事と作業場を管理した。[17] [18]彼はギルの指導の下、ブラッドフォードのセント・カスバート教会でジョン・オコナー のために十字架の道行きのセットを制作した。[6]彼は地域の雑誌「ザ・ゲーム」に詩を発表した。彼の母親は初期のギルドの主要な後援者だった。

1920年、ギルと妻メアリー、シュート、ヒラリー・ペプラー、ハーバート・ショヴは第三修道会に入り、聖ドミニコ信徒の第三修道会に入会した。[19]シュートはすでに聖フランシスコ第三修道会の会員だった。[20]シュート、ギル、ペプラーは聖ヨセフ・聖ドミニコ組合を設立した。[21]このさらなるステップに影響を与えたのはヴィンセント・マクナブOP である。ギルはアンドレ・ラファロヴィッチのエディンバラの家でマクナブと会っていたため、すでに彼を知っていた。[20]マクナブは経済理論を提供し、トマス・アクィナスの著作を紹介した。[22]ペプラーの聖ドミニコ出版社はマクナブや他のカトリック作家の作品を出版し、シュート、フィリップ・ハグリーンや他のディッチリングの芸術家がイラストを描いた。[23]数年後、マクナブの田園主義的見解は分配主義に表現された。[24]

デイヴィッド・ジョーンズは1921年にギルの助手としてディッチリングに着任した。シュートは彼と親しくなり、木彫りを教えた。[25]同年、シュートはフリブールにある国際ドミニコ会修道院、アルベルティヌムでカトリック司祭になるための勉強を始めた。[26] [27]彼は1920年代半ばにブリストル出身のダグラス・クレバードンをギルと繋げた。 [28]

イタリアの司祭

司祭になるための修行は結核の発作によって中断された。1927年9月25日、ダウンサイド学校で司祭に叙階された。その後、健康のためにイタリアのラパッロに移った。[29]

そこでシュートはエズラ・パウンド、オルガ・ラッジ、そして彼らが推進するティグリアン・サークル音楽協会と知り合いました。[30] [31]またマックス・ビアボームとも知り合いでした。[31] 1936年のクリスマスには、ギルズ夫妻やクリストファー・ドーソン夫妻など、イギリス人からの訪問者もいました。[32]彼はジェノバで教皇公認の「海の使徒」活動に携わりました。 [33]

シュートは、パウンドの娘でオルガ・ラッジと結婚したメアリー・デ・ラチェウィルツの家庭教師を務めた。これは1941年から1943年にかけてのことで、メアリーは回想録の中でシュートについて次のように記している。

痩せて背が高く、長く青白い顔に、豊かな髪と赤く染めた髭を生やし、ケープと毛布を重ね着してソファに横たわり、外の光が少しでも変わると窓に3種類のカーテンを引かなければならなかった。眼鏡とアイマスク、読書灯も何本もかけていた。健康状態は悪く、視力は非常に弱かった。[34]

医師ピエトロ・ベッリによる別の記述：

...背が高いが青白い顔色の司祭の姿。かつては金色だった髭が徐々に灰色になり、視力保護のために常にサングラスをかけているかアイシェードをかけている... [35]

パウンドがアメリカ軍に逮捕され、国外追放された際、シュートはメアリーとその母親を支えた。第二次世界大戦の最終年、シュート自身もラパッロから国外追放され、捕虜となった。[36]彼はボッビオに収容され、そこで病院で勤務した。[37] [38]

シュートのラジオドラマ『Poets in Paradise』は1955年にBBCで放送された。 [39]

死と遺産

シュートは亡くなり、ラパッロに埋葬された。彼の遺志に従い、墓には「Pulvis attamen sacerdos（塵となってもなお司祭である）」という碑文が刻まれた。[40] [41]エリック・ギル設計の記念碑が、ブリストル近郊のウェストベリー・オン・トリムにあるキャンフォード墓地に建っている。彼の文書の一部はチチェスターのエリック・ギル・コレクションに、その他は親戚のデイヴィッド・チ​​ャールズ・マナーズに所蔵されている。

英語版ウィキソースには、以下の著者による、または以下の内容に関する原著作品があります。
デズモンド・シュート
  • ギルドのウェブサイトにあるシュートの経歴

参考文献

  1. ^ 「ブリストルの豊かな演劇の伝統が明らかに」ブリストル大学. 2015年11月14日閲覧。
  2. ^ カールトン、ドン・E. (1983). 『パーク・ロウの王子たち』（PDF） . ブリストル（ブリストル大学歴史学部、ブリストル）：歴史協会ブリストル支部. p. 11. ISBN 0901388319。
  3. ^ ジェイミーソン、ジョアンナ. 「ウェルチ（グレース）アイリーン [宗教における名、ワーバーグ] (1894–1990)」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/ref:odnb/65567. (定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  4. ^ ダウンサイドレビュー、第119巻、ダウンサイドアビー、2001年、13ページ。
  5. ^ シューリング、ウォルター (1963). 「デズモンド・シュート 1895-1962」.ブラックフライアーズ. 44 (511): 27–28 . ISSN  1754-2014. JSTOR  43816566.
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