デッサ・ローズ

デッサ・ローズ
初版(ウィリアム・モロー出版)
著者シャーリー・アン・ウィリアムズ
出版社ウィリアム・モロー・アンド・カンパニー
発行日
1986年1月1日
ISBN978-0-688-05113-6

『デッサ・ローズ』は、シャーリー・アン・ウィリアムズによる小説で、1986年にハーパーコリンズ社から出版されました。本書は、伝統的な奴隷物語の多くの要素を取り入れた新奴隷物語です。本書は「黒人の女」「女中」「黒人女性」の3つの章に分かれています。 [ 1 ]各章は、主人公デッサ・ローズの人生における様々な成長段階を表しています。

あらすじ

この小説は、デッサ・ローズが奴隷反乱への関与の罪でアラバマ州マレンゴ郡の保安官邸の地下室に投獄されるところから始まります。しかし、デッサは妊娠していたため、命は助かりますが、出産までに限られます。命の恩人として、彼女は2人の奴隷仲間に救出され、逃亡します。彼らはサットンにあるルース・エリザベス(ルーフェル夫人)が経営する小さな農園へと向かいます。彼女の夫は数年前に出張に出たまま、二度と戻ってきませんでした。奴隷たちが逃亡すると、ルーフェル夫人は彼らの代わりとして逃亡奴隷をかくまうようになります。この間、デッサは赤ん坊を出産し、ルーフェル夫人のもとで暮らします。ルーフェル夫人は農場の奴隷を所有しているという偽りの装いをしていますが、実際には逃亡奴隷をかくまっているのです。ルーフェル夫人と逃亡奴隷の両方に巨額の報酬を与える計画が練られます。ルーフェル夫人は昼間に奴隷を売り、夜にまた引き取り、買い手から金を騙し取らなければならない。小集団が十分な金を貯めると、奴隷たちは西へ逃げ、ついに自由になる。

テーマ

この小説の顕著なテーマの一つは、デッサ・ローズとルース・サットンの姉妹愛であり、このことがこの小説が女性至上主義とフェミニズムの理想を融合させた作品とみなされる一因となっている。また、この小説はネオ・スレーブの物語における母性観の表現にも焦点を当てている。奴隷制と最終的な解放というテーマを扱った物語である。

歴史的背景

この本は二つの歴史的出来事に基づいています。1829年、ケンタッキー州で、妊娠中の奴隷の女性が奴隷商人に対する反乱を起こしました。彼女は捕らえられ、処刑を宣告されましたが、それは出産後のことでした。[ 2 ]翌年、ノースカロライナ州では、ある白人女性が逃亡奴隷を匿っていたという噂がありました。この本は二つの物語を融合させ、二人の女性が出会って逃亡奴隷を解放する計画に参加するまでを描いています。

『デッサ・ローズ』は、ウィリアム・スタイロンの1968年の小説『ナット・ターナーの告白』への応答として書かれた。白人男性がアフリカ系アメリカ人男性の声を代弁したことで、黒人社会は激怒した。『デッサ・ローズ』では、黒人女性の著者シャーリー・アン・ウィリアムズが白人女性の声を代弁する。デッサ・ローズは、独特の文学技法を用いて、女性キャラクターの視点から自由と主体性を別の形で定義している。ウィリアムズは、奴隷物語というこの特定のジャンルに付随する伝統的なステレオタイプを打ち破り、多面的な登場人物たちを新たに提示した。

映画化

1988年、アーウィン・ウィンクラー監督がナターシャ・リチャードソンアンジェラ・バセットドナルド・サザーランドローレンス・フィッシュバーン、シシリー・タイソン主演で映画化を予定していたが、ユナイテッド・アーティスツによって撮影の数日前に中止となり、スタジオは500万ドル(2024年に換算すると約1140万ドル)の製作費を帳消しにした。[ 3 ]

参考文献

  1. ^ミルドレッド・R・ミクル、「デッサ・ローズ」、ウィリアム・L・アンドリュース、フランシス・スミス・フォスター、トゥルーディエ・ハリス(編)『オックスフォード・コンパニオン・トゥ・アフリカン・アメリカン・リテラチャー』、ニューヨーク/オックスフォード:オックスフォード大学出版局、1997年、210-211頁。
  2. ^ムーア、ダーネル(2007年1月12日)「聖なる空間におけるタブーに触れる:シャーリー・アン・ウィリアムズの『デッサ・ローズ』を黒人教会における『抵抗の性的言説の触媒』として読む」神学とセクシュアリティ13 ( 3): 275– 287. doi : 10.1177/13558358070782612024年8月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年6月12日閲覧– CrossRef経由。
  3. ^ウィンクラー、アーウィン(2019年)『映画に生きる人生:ハリウッド50年の物語』(Kindle版)エイブラムス・プレス、pp.1944–1981/3917。

さらに読む

  • メアリー・ケンプ・デイヴィス、「誰もが彼女の名前を知っている:シャーリー・アン・ウィリアムズの『デッサ・ローズ』における過去の回復」、Callaloo 40.1(1989)、pp. 544–558。
  • アン・E・ゴールドマン、『私はインクを作った』:『デッサ・ローズ』と『ビラヴド』における(文学的)制作と再生」、フェミニスト研究16.2(1990年夏)、313~330頁。
  • マルタ・E・サンチェス、「シャーリー・アン・ウィリアムズの『デッサ・ローズ』における疎外感効果」ジェンダーズ15(1992年冬)、21~36頁。