デヴィヤニ・クリシュナ | |
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| 生まれる | 1918 (1918年) |
| 死亡 | 2000年(81~82歳) |
| 母校 | サー・ジャムセッジー・ジージェブホイ美術学校、ムンバイ |
| 配偶者 | カンワル・クリシュナ ( 1942年生まれ |
デヴァヤニ・クリシュナ(またはデヴァヤニ・クリシュナ、1918年 - 2000年)は、インドの画家、版画家、そして教師でした。彼女はまた、インドの玩具、民俗モチーフ、バティック細工に関する研究にも携わりました。[ 1 ]デヴァヤニは、インドとヨーロッパで発表された多様な作品群により、美術評論家のリチャード・バーソロミューから当時の「インドを代表する女性芸術家」と評されました。 [ 2 ]
彼女は夫のカンワル・クリシュナと共にヒマラヤ山脈を旅し、その地域の芸術と文化を作品を通して記録しました。彼女の絵画は、この旅での経験に深く影響を受けています。[ 3 ]
デヴヤニはマディヤ・プラデーシュ州インドールに生まれました。1930年代、この都市はインドールのマハラジャ、ヤシュワント・ラーオ・ホルカール2世の庇護の下、インターナショナル・スタイルのモダニズム実験の中心地として発展しました。 [ 4 ]彼はドイツ人建築家エックハルト・ムテジウスにマニク・バーグ宮殿の設計と建設を委託しました。国王はまた、彫刻家コンスタンティン・ブランクーシと建築家ル・コルビュジエの作品も収集していました。[ 5 ]
都市の発展は、幼い頃からデヴヤニに影響を与えました。彼女は最初の美術の授業を、巨匠であり教師でもあったDDデオラリカーの指導の下で受けました。[ 1 ] 1936年、彼女はボンベイに移り、絵画への興味を追求するためにサー・JJ美術学校に入学しました。1940年に卒業後、壁画の専門課程も修了しました。[ 6 ]
デヴィヤニは1942年に、同じく芸術家のカンワル・クリシュナと結婚した。二人は1949年から1952年にかけてヒマラヤ山脈に隠遁し、シッキム、チベット国境、北西辺境州を旅した。 [ 1 ]旅の途中で描かれた絵画には、チベットの仮面、儀式の舞踏、仏教美術の様々な側面などが含まれている。[ 4 ]この地域の人々にとって、この時代は激動の時代でもあった。夫妻はチベット仏教徒の自治権が中国に奪われるのを目の当たりにした。1951年、中国はチベットを完全に支配し、仏教徒は国外へ追放された。[ 3 ]
旅から戻った後、クリシュナはニューデリーのモダン・スクールに美術教師として赴任した。彼女は1954年から1977年まで同校で教鞭をとり、美術学部長を退任した。[ 6 ]
デヴァヤニの作品は、適切な構成と色彩の調和によって、彼女の強いデザインセンスを示しています。[ 6 ]媒体に関係なく、彼女の作品には神聖なシンボルが含まれており、そのコンセプトは家族、戦争、宗教という普遍的なテーマに基づいています。[ 1 ]
デヴァヤニのチベットと仏教文化への関心は、その後彼女の絵画に取り入れられるようになった。[ 6 ] 「ヴェールをかぶった仮面」と題された彼女の絵画の暗い美学について尋ねられたとき、彼女はこう答えた。「いいえ、悲しいのではありません。これはヴェールをかぶった仮面です。人々を知るのは非常に難しいことです。これは2つの仮面の後ろの人間です。」[ 3 ]このようなイメージを通して、彼女はヒマラヤを旅している間、目の前で解き明かされていく悲劇に反応した。
1972年、タイムズ・オブ・インディアの美術評論家リチャード・バーソロミューは、1960年代以降のインドにおける版画の隆盛について論じた。彼はデヴァヤニを「おそらくインドで最も成熟した版画家」と評し、「彼女は版画に哲学と感性を持ち込んでおり、それは非常に稀有なものだ。彼女の版画は、技術的に興味深いだけでなく、神秘的な印象を与える」と付け加えた。[ 7 ]
デヴァヤニの作品は、ニューデリー国立近代美術館[ 8 ]、デリー美術館[ 4 ]、ワシュウォX・ワシュウォコレクション[ 9 ]などに収蔵されています。