チュニスのデイス

チュニスのデイ(アラビアداي تونس )は、チュニス摂政時代イェニチェリの軍司令官であった。17世紀、この地位に就いた者は様々な程度の権力を行使し、しばしば絶対的な権力に近かった。1591年まで、デイはオスマン帝国の総督(「パシャ」)によって任命された。1673年、デイとイェニチェリはムラト2世ベイに対して反乱を起こしたが、敗北した。[ 1 ]その後、ベイの世襲的な地位はチュニスにおいて優位に立った。デイの地位は1860年にサドク・ベイによって廃止されるまで存続した。[ 2 ]

回転

デイ家による政権は、1591年にイェニチェリが幹部とオスマン帝国のパシャに対して反乱を起こした後に誕生した。1574年以来イスタンブールから派遣されたパシャに政治権力が委ねられていたが、1591年以降はトルコ民兵の将校がデイ(母方の叔父)の尊称を与えられ、ディーワン・アル・アスカル(軍事評議会)によって選出されて行使された。[ 3 ]この集団は時とともに自立した組織となり、トルコの傭兵やイスラム教に改宗したヨーロッパ人を引き入れた。[ 4 ] 1591年以降、パシャはオスマン帝国スルタンの統治権を認め、名目上の優位を維持した。しかし、デイ家はカスバに居住し、官職も務めた。アルジェのデイと同様に、彼らは1593年から1647年まで、アフメド・ホジャ・デイが死ぬまで、摂政に対してほぼ絶対的な権力を握っていました。[ 5 ] [ 1 ]

宗教的慣習

デイ家は、地元のマーリキ派法学派に対するハナフィー派の優位性を維持し、それによってオスマン帝国のカリフの主権を確固たるものにした。イスタンブールから派遣されたハナフィー派のカーディーは最高裁判官と認められ、マーリキ派のカーディーによる判決にはその承認が必要とされた。チュニスにおける最初の礼拝の呼びかけも、マーリキ政権から接収されたハナフィー派カスバ・モスクから行われた。ユースフ・デイの治世以降、デイ家はトルコ人の間で宗教と法律の学問を推進したが、17世紀と18世紀のハナフィー派の学者のほとんどはマーリキ派の教師に師事しており、ハナフィー派のムフティーは複雑な法律問題を扱う際にマーリキ派の同僚の助けを必要としていた。[ 4 ]

ベイの権威の喪失

デイ家はチュニスにベイという新しい役職も設置した。この役人の本来の任務は、国内を巡回して税を徴収し、反乱を鎮圧する軍隊の隊列を指揮し、内陸部におけるデイ家の権威を主張することであった。ムラド朝下で世襲制となった後、この役職はより大きな権限を獲得した。現地の軍隊を徴兵し、税収を管理することにより、ベイは徐々に新たな政治権力の中心地となっていった。デイ家は依然として公式の支配者ではあったが、17世紀後半には首都以外での権限はほとんど持たなくなっていた。ベイ家は最終的に、ディーワン・アル=アスカルによる新たなデイの選出を決定できるようになった。ムラド1世の後、ベイ家はチュニジアで生まれ、地元住民から土着の権威とみなされるようになった。デイ家はベイを自分たちの支配下に戻そうと様々な試みを行った。最後の1702年、イブラーヒーム・アシュ=シャリーフは最後のムラド朝ベイを殺害し、自らをデイとベイの両方の称号を持つと宣言した。しかし、これはデイの権威を回復させるどころか、フサイン朝が権力を掌握し、最終的に衰退へと導く道を開くこととなった。[ 4 ]

チュニスのデイ一覧

チュニスのデイの完全なリストは次のとおりです:[ 6 ] [ 7 ] : 557

オスマン帝国直接統治時代のデイス

ムラディ朝時代のデイ

  • ユスフ・デイ(1610-1637)[ 5 ] [ 11 ]:15
  • ウスタ・ムラト(1637-1640)、摂政時代の主要海賊港の一つであったポルト・ファリーナを創設したイタリアの反逆者、私掠船員[ 10 ]:98-9 [ 5 ] [ 11 ]:15
  • 仏:アーメド・ホジャ(1640-1647) [ 12 ] [ 11 ] : 15
  • ハジ・モハメド・ラズ・デイ(1647-1653)、黒海ラズ族出身、ラズ・モスクの創設者[ 7 ]:239
  • ハジ・ムスタファ・ラズ・デイ(1653-1665)は、ハンムダ・パシャ・ベイの養女と結婚した[ 11 ]:27 [ 13 ] [ 7 ]:267
  • ムスタファ・カラ・クズ(1665-1666)、ムラト2世ベイによってデイの権力回復を望んだために廃位された[ 11 ]:27 [ 14 ] [ 7 ]:267
  • モハメッド・ハッジ・オグリ(1666-1669)、老齢のため解任[ 11 ]:27
  • チャアバネ・ホジャ(1669-1672)、ムラト2世ベイに対する陰謀で解任[ 11 ]:27
  • モハメド・マンテコリ(1672-1673)、ムラト2世ベイによって任命されたが、彼の不在中に民兵によって退位させられた[ 11 ]:28
  • アリ・ラズ・デイ(1673年)、ムラト2世ベイに対抗するために民兵によって選出されたが、ムラト2世ベイの帰国と反乱の鎮圧後にハンマメットに追放された[ 11 ]:28
  • ハジ・マミ・ジェマル・デイ(1673-1677)、イェニチェリの圧力により退位[ 11 ]:33 [ 15 ]
  • ウズーン・アフメド・デイ(1673年)は3日間権力を握り、その後ムラト2世ベイの継承をめぐる陰謀に関与したとして絞殺された。
  • モハメド・タバク・デイ(1673-1682)は、ハンバ(トルコ民兵の騎兵隊)の最初の連隊を創設したが、ライバルのモハメド・ベイと妥協したため、ポルト・ファリーナへの道中でムラディド・アリ・ベイによって絞殺された[ 11 ] : 33 [ 16 ]
  • アフメド・チェレビ(1682-1686)、イスタンブールに忠誠を誓うが、ムラド朝の反対を受けた[ 11 ]:34 [ 7 ]:300
  • バクタフ・ホジャ・デイ(1686-1688)はムラディド・モハメド・ベイに服従し、静かに病床で亡くなった[ 11 ]:34 [ 7 ]:301
  • アリ・ライス(1688-1694)、退位して引退し、快適な隠居生活を送っていた元私掠船員[ 11 ]:152
  • イブラヒム・ホジャ・デイ(1694年)は、ムラド朝との戦争でアルジェの民兵の支援を受けたベン・チェーケルの反乱に抵抗しようとしたが、ベン・チェーケルが首都に入った際にスースに追放された[ 7 ]:304
  • モハメド・タタール・デイ(1694年)、ベン・チェーカーによって任命され、モハメド・ベイがカイロアン近郊でベン・チェーカーとその同盟者に対して大勝利を収めた際にチュニスの住民によってリンチされた。
  • ヤアコブ・デイ(1695年)、高齢のため引退
  • モハメド・ホジャ・デイ (1695-1699)、追放[ 7 ] : 328
  • モハメド・ダリ・デイ(1699-1701)はムラト3世ベイに忠誠を誓い、主君ムラト3世のように残忍な人物であったが、ベイがコンスタンティヌスに対する懲罰遠征を率いていた間、チュニスを称賛した[ 11 ]:152
  • モハメド・カホアジ(1701-1702)、ムラト3世ベイによって任命されたが、イブラヒム・シェリフによって解任された元コーヒー製造者
  • カラ・ムスタファ・デイ(1702年)、イブラヒム・シェリフによってすぐに退位させられた[ 7 ]:501
  • イブラヒム・シェリフ(1702-1705)は、ディワンによってベイとして認められ、デイに選出されました。[ 5 ] [ 11 ]:36

フセイニド朝時代のデイ

フセイン政権時代のデイは、役割が縮小されたものの、ベイによって任命された高官となり、司法的役割を担い、チュニス警察の長官を務めた。[ 17 ]また、彼らは定期的にドリバの法廷を主宰した。ドリバの法廷は、シディ・ベン・アルース通りにあるデイの宮殿、ダル・ダウレトリの玄関ホールで開かれ、そのため「ダウラトリ」と呼ばれていた。彼らは皆、チュニスのトルコ民兵の高官から採用された。

  • fr:モハメド・ホジャ・エル・アスファル(1705-1706)は、モハメド・ブロンドとして知られ、元ディーワーン書記官であり、フセイン・ベイが権力を掌握したときに彼を支持したが、その後彼の権威に反抗し、数ヶ月後に処刑された[ 11 ]:40
  • カラ・ムスタファ・デイ(1706-1726)は、バルド・モスクのイマーム、フセイン・ベイによって任命された[ 11 ]:40
  • ハジ・アリ・デイ(1726-1739)
  • ハジ・マフムード・デイ(1739-1744)
  • オマール・デイ(1744-1748)
  • ハイダル・デイ(1748-1752)
  • アブダラ・ブルクバチ(1752)
  • アリ・マラマリ(1752-1755)
  • モハメド・カズダグリ(1755-1758)
  • ハッサン・エル・ムラリ(1758-1761)
  • ハジ・ハッサン・ベン・シディ・ブラヒム・エル・バーリ (1761-1771)
  • ムスタファ・ザグワーニ・ブルクバチ (1771-1782)
  • ハッサン・デイ(1781-1785)
  • イブラヒム・ブシュナク(1785-1805)
  • カラ・ブルニ(1805-1808)
  • アフメド・エル・バワンディ(1808-1821)
  • フィディ・デイ(1821-1823)
  • ババ・オマール・デイ(1823-1832)
  • ハッサン・デイ(1832)
  • ムスタファ デイ エル タラブルシ (1832-1842)
  • バッハ・ハンバ・アハメド(1842 -?)
  • クシュク・モハメド(? - 1860)は元々アルバニア出身で、チュニスの最後のデイとなる前は海軍士官および大使を務めていた。アフメド・ベイは彼にチュニス市を管轄するウジール・アル・タンフィド(行政大臣)の称号を与えた。

廃止

サドク・ベイの治世下、1860年9月、老クシュク・モハメドの死に伴い、この機関は廃止され、代わりに議長(ライス)を長とするザプティエまたはダブティエ評議会がチュニスの警察機能を担うことになった。この役職はフランス保護領になるまで存続した。[ 2 ]

参照

参考文献

  • サーダウィ、アーメド: Les Mausolées des Deys et des Beys de Tunis: Architecture et épigraphie  Tunisia: Center de Publication Universitaire、2003

参考文献

  1. ^ a b Abun-Nasr, Jamil (1975). 「17世紀チュニジアのベイリカ人」 .国際中東研究ジャーナル. 6 (1): 70– 93. doi : 10.1017/S0020743800024338 . JSTOR  162735. S2CID 163964598.  2021年4月19閲覧
  2. ^ a bイブン・アビ・ディアフ (1990)。Présent des Hommes de Notre temps。チュニス王朝と財団財団の歴史。 Vol. 5. チュニス: メゾン・チュニジエンヌ・ド・レディション。 p. 47.
  3. ^アンドレアス・タンガー・ザネッティ (1996)。チュニスとイスタンブールのコミュニケーション、1860 ~ 1913 年: 州と大都市。ハルマッタン。 p. 45.ISBN 978-2-7384-4475-2. 2021年4月19日閲覧
  4. ^ a b cアブン=ナスル、ジャミル (1982)。「18世紀のチュニジア国家」ムスルマンと地中海レビュー33 : 33–66 .土井: 10.3406/remmm.1982.1939 2021 年4 月 18 日に取得
  5. ^ a b c d e Boubaker, Sadok (2003). 「17世紀から19世紀初頭にかけてのチュニスにおける貿易と個人的富の蓄積」 . Revue d'histoire moderne et contemporaine . 50 (4) . 2021年4月11日閲覧。
  6. ^フランス。ラ・ゲール大臣 (1886)。軍事科学ジャーナル。 p. 467 . 2021 年4 月 18 日に取得
  7. ^ a b c d e f g h iメルシエ、アーネスト (1891)。アフリカ セプテントリオナーレの歴史。パリ:エルネスト・ルルー2021 年4 月 19 日に取得
  8. ^デルヘイ、シルヴィ。「ラ・チュニジア文明のカルフール」editoweb.eu。 EditoWebマガジン2021 年4 月 11 日に取得
  9. ^ズメルリ、サドク;サヒリ、ハマディ (1993)。チュニジエンヌの数字。ベイルート: ダル・アル・ガーブ・アル・イスラム。 p. 50.
  10. ^ a bポール・セバッグ (1989)。17 世紀のチュニス: コースでバルバレスクを楽しむことができます。ラルマッタン。ISBN 978-2-7384-0449-7. 2021年4月19日閲覧
  11. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q rモアラ、アスマ(2004年)『チュニスの摂政時代とオスマン帝国 1777-1814』(PDF)ロンドンおよびニューヨーク:ラウトレッジ・カーゾン。ISBN 9780415297813. 2021年4月12日閲覧
  12. ^ゲロウズ、アズディン;サダウィ、アーメド。スミダ、モンギ。マスムーディ、アブデルカデル (2007)。チュニジア全般の歴史。 Vol. Ⅲ.チュニス: Sud Editions。 p. 52.ISBN 978-9973844767
  13. ^ E. ペリシエ (1853)。Exploration scientifique de l'Algérie ペンダント les années 1840、1841、1842 publiée par ordre du gouvernement et avec le concours d'une Commission académique: description de la régence de Tunis。インプリメリー・インペリアーレ。 p. 92021 年4 月 13 日に取得
  14. ^ムスタファ・クライエム (1973). La Tunisie précoloniale: エタ、政府、行政。チュニジエンヌ普及協会。 p. 86 2021 年4 月 13 日に取得
  15. ^マジュビ、アンマル;ベルホジャ、ハリド;エナブリ、アブデルマジド (2007)。チュニジア全般の歴史。 Vol. III 現代の時代。チュニス: Sud Editions。 48、69ページ。ISBN 978-9973-844-76-7
  16. ^ Alexander Meyrick Broadley (1882). 『最後のポエニ戦争:チュニスの過去と現在;摂政時代のフランス征服の物語』 W. Blackwood and sons. pp.  53–8 . 2021年4月18日閲覧
  17. ^ベン・アショール、モハメド・エル・アジズ (1989)。XIXe 世紀の社会のカテゴリ。チュニス: 国立考古学芸術研究所。