ダケーシュワリ寺院

ダケーシュワリ国立寺院
ダケーシュワリ国立寺院
ダケーシュワリ国立寺院
	ダケーシュワリ寺院
宗教
所属	ヒンドゥー教
地区	ダッカ地区
神	ダケーシュワリ
場所
場所	ダッカ、ダケーシュワリ通り、バクシ・バザール
州	ダッカ管区
国	バングラデシュ
	バングラデシュ国内で表示
座標	北緯23度43分21.38秒東経90度23分24.08秒 / 北緯23.7226056度東経90.3900222度この場所の地図、航空写真、その他のデータ
建築
タイプ	セナ
クリエイター	バラル・セン
完了	西暦12世紀
	旧ダッカの遺産一覧

ダケーシュワリ国立寺院（ベンガル語：ঢাকেশ্বরী জাতীয় মন্দির）は、バングラデシュの旧ダッカにあるヒンドゥー教寺院です。国有寺院であるため、バングラデシュの「国立寺院」という称号が与えられています。「ダケーシュワリ」（ঢাকেশ্বরী Ðhakeshshori ）という名前は「ダッカの女神」を意味します。バングラデシュは、世界で唯一、国立ヒンドゥー教寺院を持つイスラム教徒が多数派を占める国ですここは最も神聖なシャクタ・ピタの一つで、デーヴィ・サティの王冠の宝石が落ちた場所ですが、宝石はずっと前に失われ、主要な古代のヴィグラハ、すなわち石造りのムルティは、バングラデシュのヒンドゥー教寺院への攻撃が増加したため、分割統治時代に首長によって西ベンガルのクモルトゥリに移されました。

1971年、バングラデシュ独立戦争中にパキスタン軍によってラムナ・カーリー寺院が破壊されて以来、ダケーシュワリ寺院はバングラデシュで最も重要なヒンドゥー教の礼拝所としての地位を確立しました。^[¹^]また、バングラデシュ最大のヒンドゥー教寺院でもあります。^[²^]インド亜大陸の女神を中心とした聖地であるシャクタ・ピタの一つです。

歴史

ダケーシュワリ（ドゥルガー）寺院は、12世紀、西暦1100年にセーナ王朝の王バラル・セーンによって建立され、ダッカ市はこの女神にちなんで名付けられたと言われています。^[³^]^[⁴^]寺院の現在の建築様式は、長い年月の間に行われた多数の修復、改築、再建のため、その時代のものではありません。ダッカの文化遺産の重要な一部であると考えられています。ここは、サティ女神の王冠から宝石が落ちたシャクタ・ピタの一つです。何世紀にもわたり、この寺院は非常に重要なものと考えられてきました。オリジナルの900年前のムルティは、インド西ベンガル州コルカタのクマールトゥリに移されました。インド分割の間、彼女はパキスタンの東ベンガル（現在のバングラデシュ）から何百万人ものベンガル・ヒンズー教徒難民とともにダッカからコルカタに連れてこられた。 1947年のベンガル分割は、1947年のインド分割の一部であった。1947年、ベンガル立法議会は、ベンガル系ムスリムとベンガル系ヒンズー教徒の故郷として、それぞれ東ベンガル（1947年にパキスタンに併合）と西ベンガル（1947年にインドに併合）の分離を主張した。 1971年、東パキスタン（東ベンガル）州議会は、ベンガル系ムスリムの故郷としてバングラデシュ（ベンガル国家）の分離を主張し（東パキスタン州議会はパキスタンの国語としてウルドゥー語を強制することに反対した）、その後、東パキスタン（東ベンガル）はバングラデシュとなった。

1950年までに、実業家デベンドラナート・チャウダリーはクモルトゥリ地区に女神の寺院を建立し、女神の所有地の一部を日々の礼拝のために確保しました。この像は高さ1.5フィート（約40cm）で、10本の腕を持ち、カティヤニ・マヒシャスルマルディニ（ドゥルガー）の形をした獅子に乗っています。両脇にはラクシュミ、サラスワティ、カルティク、ガネーシャがいます。アザムガル出身のティワリ一家が王族からこの神への日々の礼拝に任命されました。1946年、その一族の子孫がカルカッタに移り住み、再び任命され、現在もなお女神に仕えています。

ここダケーシュワリ寺院の現在の主祭神は、オリジナルの偶像のレプリカです。

オリジナル：コルカタのダケーシュワリ・マタ寺院の女神像

レプリカ：ダッカのダケーシュワリ寺院の女神像

コルカタとダッカのダケスワリ・マタ・アイドル

ビジョイ・セン王の妻である王妃が水浴びのためにランゴルボンドへ行ったと広く信じられている。その帰り道、彼女は歴史家にバラル・センとして知られる男の子を出産した。^{[ 5 ]}バラル・センは王位に就いた後、自身の出生地を称えるためにこの寺院を建てた。伝説によると、バラル・センはかつてジャングルに埋もれた神の夢を見た。バラル・センはそこから神を掘り出し、ダケシュワリにちなんで名付けられた寺院を建てた。伝説の内容が何であれ、ヒンズー教徒はダケシュワリをダッカの主神、すなわちアディ・シャクティ女神ドゥルガーの化身であると考えている。ドゥルガーの偶像はダケシュワリと呼ばれている。

構造

外観

ダケシュワリの敷地内には、2種類の建築様式の寺院があります。古い寺院はパンチャラトナ女神ドゥルガーを祀る寺院で、改修工事により本来の姿は失われています。ブラッドリー・バードは今世紀初頭にこのことを記しています。この寺院以外にも、4つのシヴァ寺院があります。伝承によると、16世紀にマンシング王が4つのシヴァリンガを安置してこれらの寺院を建立したと言われていますが、この情報は信憑性に欠けるようです。ダケシュワリの建築様式には、バングラ・チャウチャラとシコル寺院の融合が見られます。ラタン・ラール・チャクラボルティはある記事の中で、「その構造と建築様式は仏教の仏塔に似ている」と述べています。このことから、彼はこの寺院が10世紀に建立されたのではないかと推測しています。

19世紀のダケーシュワリ寺院の様子は、リドイナート・マジュムダーによって描写されています。彼は、寺院はジャングルに覆われ、北にはウルドゥー語の道が西のピルカーナ方面に伸び、南西にはミルプール街道があったと記しています。寺院の南には森があり、東にはウルドゥー語のバザールがありました。

内部の眺め

この寺院はパンチョラトノで、正面はナタマンディル、周囲には一列に並んだ部屋と大きな池、そして象が通ったナホボットラ門があります。東側には、この寺院で祈りを捧げたり瞑想したりしていた聖者の墓があります。寺院の外にはシブ・リンガのあるパゴダが 5～6 基あります。ダケシャウリ寺院の僧侶は、毎日祈りを捧げていました。ご本尊はドショブジャです。この神の像は金で作られていると信じられています。神の左右には、他のムルティがいくつかあります。多くの古代寺院と同様に、内部は暗いです。神を見るためには、光を整える必要があります。この寺院は新しい管理人が以前の管理人から買い取ったため、多くの人が所有しています。ジョティンドラモハンは 1901 年にこの寺院を買い取りました。ダケシャウリは混雑していますが、平和な住まいです。低いタンギングの音が夕方の光と寺の鐘の音と混ざり合い、静かな雰囲気を楽しいイベントに演出します。

バングラデシュの国寺としての宣言

1996年、ダケーシュワリ寺院はダケーシュワリ・ジャティヤ・マンディル（国立寺院）と改名され、バングラデシュにおけるヒンドゥー教文化と礼拝の中心地としての地位が反映された。 ^{[ 6 ]}これは、1988年にイスラム教が国教と宣言されて以降、主要なヒンドゥー教の礼拝所の公式認定を求めてきたバングラデシュのヒンドゥー教徒団体による大規模キャンペーンの集大成であった。その結果、バングラデシュの国旗は毎朝主要な寺院の敷地の外に掲揚され、国が宣言した喪の日には半旗を掲げるなどの国旗法の規則に従っている。

バングラデシュの他の主要な宗教施設での慣習と同様に、独立記念日、言語殉教者の日、戦勝記念日、シェイク・ムジブル・ラフマンやジアウル・ラフマンなどの元指導者の生誕記念日や命日などの重要な国の祝日には、一日中祈りを捧げるのが一般的である。

寺院の安全に対する脅威

歴史的に、寺院の管理人の何人かは軍隊によって拷問され殺害されたが、住職を含む大半は祖先の村に逃げ、その後インドに逃げたため、死を免れた。^{[ 7 ]}

寺院の土地の大部分は既得権益法とバングラデシュ政府による没収によって失われ、現在の敷地面積は歴史的に認められた範囲よりもかなり低くなっています。イスラム教徒の暴徒は1992年12月に一度寺院群を襲撃しました^{[ 8 ]} （おそらくインドのバブリー・マスジド破壊への報復と思われます）。

宗教および社会文化活動

ダケーシュワリ寺院は、宗教活動だけでなく、社会文化活動の中心地でもあります。毎年、ダッカ最大のドゥルガー・プージャ（ベンガル・ヒンドゥー暦で最も重要な行事）の祝典が国立寺院で開催され、バングラデシュ大統領、首相、野党党首、国会議員、メディア関係者など、多くの要人が寺院の境内からバングラデシュのヒンドゥー教徒コミュニティを祝福するために訪れます。ドゥルガー・プージャの数日後には、隣接する練兵場でビジャヤ・サンメラニ（ドゥルガー・プージャ後の文化プログラム）が開催されます。これはダッカ暦における主要な文化イベントでもあり、ダッカの音楽界や映画界のトップアーティストが定期的に出演します。

一年で最も重要な行事の一つは、ダケーシュワリ寺院を出発し、旧ダッカの街路を練り歩くジャンマシュタミの行列である。 ^{[ 9 ]}これはクリシュナ神の誕生日に行われ、バングラデシュの祝日でもあり、ベンガル暦ではドゥルガー・プージャに次いで重要な日である。この行列は1902年に始まったが、1948年にパキスタン建国とそれに続くダッカでのイスラム教徒の暴徒による襲撃を受けて中止された。行列は1989年に再開された。

寺院では、年間を通してコンサートやチャリティー活動（洪水被害への支援など）も定期的に行われています。ダケーシュワリ寺院では毎年、ダッカ市の全住民を対象とした大規模な献血活動や予防接種プログラムが開催されています。

昔、ダケシュワリ寺院群ではチャイトラ月に祭りが行われていました。この場所は様々な色の店が立ち並び賑わっていました。敬虔な人々は寺院を訪れ、宗教的な功徳を積んで家に帰りました。何百万ものヒンドゥー教徒が、チョイトラ月のスクラー・オストミの時期にランゴルボンドンで沐浴し、罪を清めました。大勢の人々が様々な道からダケシュワリ寺院へ歩いてやってきて、ドゥルガー神の祝福を受けていました。それは彼らにとって一年で最高の瞬間でした。人々は大きな希望を抱いて家を出て、その希望が顔に表れていました。それは、神を心から崇拝し、バガバンの瞑想に頭を垂れることで罪を清めるという思いでした。人々は空腹、睡眠、落ち着きのなさなど、すべてを忘れ、祝福されると信じて寺院へと向かいました。人々は皆、10人から20人ずつの小グループに分かれていました。グループは主に女性で構成され、村で最年長の男性一人だけが彼らの世話をしていました。彼らはグループを組んで遠くからやって来ました。最年長者や痩せた人など、様々な年齢の人々もこのグループに加わっていました。寺院に最も近い街から、人々のためにボランティア活動を行う若者たちが、神の祝福を受けるために遠くからやって来ました。彼らは神への崇拝に非常に集中し、熱心に、「ウン・ダッカ・エスワリ」と叫びながら何度も頭を下げていました。

現在では、毎年ダッカ国立寺院でドゥルガー・プージャ（ベンガル・ヒンドゥー暦で最も重要な行事）の最大の祭典が開催され、多くの要人が寺院の境内からバングラデシュのヒンドゥー教徒のコミュニティを祝福するためにやって来ます。数千人の参拝者や見物人が境内を通り過ぎ、そこでプラサド（食べ物。通常は米とレンズ豆）が提供されます。ビジャヤ・サミラン（ドゥルガー・プージャ後の文化プログラム）はドゥルガー・プージャの終了から数日後に隣接する練兵場で行われ、これもダッカ暦の主要な文化行事です。ドゥルガー・プージャは、サシュティ、サプタミ、アシュタミ、ナヴァミの神聖な儀式を執り行った後、ビジョヤ・ダシャミを執り行うことで5日間後に終了します。ビジョヤ・ダシャミは、ドゥルガーとその4人の子であるラクシュミ、サラスワティ、カルティク、ガネーシャの神像を川や海に沈める行列で終わります。行列は寺院から始まります。^{[ 10 ]}

インドのナレンドラ・モディ首相は2015年6月7日のバングラデシュ公式訪問中にこの寺院で祈りを捧げた。寺院当局からダケーシュワリ女神の模型が贈られた。^{[ 11 ]}

現状

1971年のバングラデシュ解放戦争で大きな被害を受け、寺院の建物の半分以上が破壊されました。主要な礼拝堂はパキスタン軍に接収され、弾薬庫として使用されました。^{[ 7 ]}

2018年、シェイク・ハシナ首相はダケーシュワリ寺院を訪れ、隣接する土地を寺院当局に寄贈すると発表しました。以前、この寺院は土地収奪によって多くの財産を失っていました。^{[ 12 ]}

ギャラリー

1967年のシヴァ寺院
寺院内部（1967年）
ドゥルガー女神の像
シヴァ寺院
正面入口

ダケーシュワリ国立寺院群、2015年5月の360度パノラマビュー

こちらもご覧ください

参考文献

^ 「ダケーシュワリ寺院」。バングラペディア。2015年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年7月7日閲覧
^ Chaudhury, Dipanjan Roy (2018年10月18日). 「シェイク・ハシナ、バングラデシュ最大のヒンドゥー寺院に1.5ビガの土地を贈与」 . The Economic Times . 2020年11月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年1月4日閲覧。
^ 「モディ首相、ダッカのダケシュワリ寺院とインド首相官邸を訪問」 Zee News。2016年11月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年6月12日閲覧。
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^チョードリー、ディパンジャン・ロイ (2018 年 10 月 18 日)。「シェイク・ハシナ、バングラデシュ最大のヒンズー教寺院に1.5ビガの土地を贈呈」エコノミック・タイムズ紙。

外部リンク

ウィキメディア・コモンズにあるダケーシュワリ寺院関連メディア

[1] 「ダケーシュワリ寺院」。バングラペディア。2015年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年7月7日閲覧

[et18Oct2018-2] Chaudhury, Dipanjan Roy (2018年10月18日). 「シェイク・ハシナ、バングラデシュ最大のヒンドゥー寺院に1.5ビガの土地を贈与」 . The Economic Times . 2020年11月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年1月4日閲覧。

[3] 「モディ首相、ダッカのダケシュワリ寺院とインド首相官邸を訪問」 Zee News。2016年11月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年6月12日閲覧。

[4] アラード、シャマ (2022 年 3 月 24 日)。「ダケシュワリ：ダッカの女神」。ヒンドゥーアメリカ財団。2025 年1 月 26 日に取得。

[5] 「Temple and a City」 . The Daily Star . 2016年4月22日. 2018年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年3月30日閲覧。

[6] 「モディ首相、ダッカのダケシュワリ寺院とラーマクリシュナ・ミッションを訪問」。ザ・ヒンドゥー紙。チェンナイ、インド。IANS。2015年6月7日。 2024年4月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年6月12日閲覧。

[ind18May2017-7] Ali, M Mahmud (2017年5月18日). 「Dhakeshwari Temple」 . The Independent . ダッカ. 2017年10月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年6月18日閲覧。

[8] Hamill, Jim (2015年4月30日). 「ダッカでの72時間」 .ハフィントン・ポスト. 2015年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年6月12日閲覧。

[9] 「Janmashtami today」 . The Daily Star . 2015年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年6月12日閲覧。

[10] “Bijoya Dashami today” . The Daily Star . 2015年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年6月12日閲覧。

[11] 「ナレンドラ・モディ首相、バングラデシュのダケーシュワリ寺院を訪問」。エコノミック・タイムズ。PTI。2018年12月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年6月12日閲覧。

[12] チョードリー、ディパンジャン・ロイ (2018 年 10 月 18 日)。「シェイク・ハシナ、バングラデシュ最大のヒンズー教寺院に1.5ビガの土地を贈呈」エコノミック・タイムズ紙。

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