ダンカ

ダンカは部族社会です。彼らはラジャスタン州、ハリヤナ州、パンジャブ州、グジャラート州、マハラシュトラ州、チャッティースガル州、マディヤ・プラデーシュ州に居住しています。彼らはダヌークやクルミとは一切関係がありません。彼らは歴史的にヒンドゥー教徒であり、生存のために状況が要求するにつれて、彼らの職業は時代とともに変化してきました。

語源

ダンカという名称は、森に住む者を意味するやや軽蔑的な言葉「D hanak」に由来する可能性がある^[1]。しかし、「弓」を意味する「dhanush」に由来する可能性があり、これは弓との歴史的な関連を反映している可能性がある。^[2]農耕民や狩猟民として、部族の人々は歴史的に弓をどこにでも持ち歩いていた^[3] 。人類学者のメーガン・ムーディーは、彼らの歴史と文化に関する記録は乏しく、存在するものも「簡潔で、彼らの『取るに足らない』存在と卑しさを強調する傾向がある」と述べている。彼女は、彼らがビル族の亜部族であり、現在インド西部の大部分に居住していること、そして彼らのアイデンティティに関して多くの公式な混乱があり、それが様々な積極的差別是正措置の恩恵を受ける指定部族（ST）としての彼らの立場に影響を与えていると指摘している。こうした混乱の多くは、ダンキアやヴァルヴィなど、同義語として挙げられてきた様々な名称に起因している^[4]。

文化

ダンカ族はラトワ族やナイクダ族と多くの文化的類似点を持ち、両者を区別することはほとんど不可能です。ラトワ族は、ダンカ族の家の内壁にピトーラと呼ばれる儀式用の絵画を制作します。シェリーン・ラトナガーは、この芸術形式を「鮮やかな色彩…神々、人々、植物、鳥、動物で溢れている」と表現しており、その創作はラトワ族独自のものです。^[5]

人口統計

2001年のインド国勢調査では、ラジャスタン州のダンカ族は、ビル族、ミナ族、ビル・ミナ族に属さない30のST族の一つとして記録されています。これらのコミュニティは当時、ST族人口の93%を占めていました。一方、ダンカ族、タドヴィ族、テタリア族、ヴァルヴィ族を合わせた人口は、一つのコミュニティとして記録され、77,047人でした。^[6]

ハリヤナ州

ハリヤナ州のダンカ（デルとも呼ばれ、紀元前800年にビシュノイとなる）は、織物職人の共同体です。彼らは保留地制度において指定カーストの地位を与えられており、州全域に分布しています。^[7]

ウッタル・プラデーシュ州

ウッタル・プラデーシュ州では、ダヌク族は指定カーストに指定されており、 2011年のインド国勢調査ではその人口は651,355人であった。^[8]

州における「ダヌク」という用語の使用には曖昧さが見られます。一部の学者によると、このカーストは主に指定部族ビル族と関連付けられていました。しかし、スーザン・ワドリー教授をはじめとする一部の学者は、ダヌクを「助産師カースト」と表現しています。ジャネット・チャウラは、助産師やゴミ処理に従事する人々にこの用語を使用することは、「出産関連の仕事」という概念を浮き彫りにしていると指摘しています。^[9]

人類学者サラ・ピントは、ほとんどの人々が農業に従事していることを指摘しています。彼女は、「カーストと象徴的な労働が過度に同一視されている」と述べ、これは現実よりもバラモンと後のイギリス植民地支配者たちの世界観を反映していると考えています。^[10]

参考文献

^ ラトナガル、シェリーン(2010)。部族であること。プリムスブックス。 p. 9.ISBN 978-9-38060-702-3。
^ ムーディー、ミーガン（2015年）『私たちはアディヴァシだった：インディアン指定部族の志』シカゴ大学出版局、p.4、ISBN 978-0-22625-304-6。
^ ラトナガル、シェリーン(2010).部族であること。プリムスブックス。 p. 8.ISBN 978-9-38060-702-3。
^ ムーディー、ミーガン（2015年）『私たちはアディヴァシだった：インディアン指定部族の志』シカゴ大学出版局、pp. 29– 30, 49. ISBN 978-0-22625-304-6。
^ ラトナガル、シェリーン (2010).部族であること。プリムスブックス。 p. 13.ISBN 978-9-38060-702-3。
^ ムーディー、ミーガン（2015年）『私たちはアディヴァシだった：インディアン指定部族の志』シカゴ大学出版局、38頁。ISBN 978-0-22625-304-6。
^ 「ハリヤナ州の指定カースト」haryanascbc.gov.in。
^ 「A-10 個別指定カースト一次国勢調査概要データとその付録 – ウッタル・プラデーシュ州」インド国勢調査総局長兼国勢調査委員。 2017年2月6日閲覧。
^ チャウラ、ジャネット編（2006年）『出産と出産者：恥の背後にある力』Har-Anand Publications、 215～ 216頁。ISBN 978-8-12410-938-0。
^ Sarah Pinto (2008). 「助産師のいない場所で：インドの農村部における出産と喪失？」Berghahn Books . doi :10.2307/j.ctt9qd8vm.

[1] ラトナガル、シェリーン(2010)。部族であること。プリムスブックス。 p. 9.ISBN 978-9-38060-702-3。

[moodie4-2] ムーディー、ミーガン（2015年）『私たちはアディヴァシだった：インディアン指定部族の志』シカゴ大学出版局、p.4、ISBN 978-0-22625-304-6。

[3] ラトナガル、シェリーン(2010).部族であること。プリムスブックス。 p. 8.ISBN 978-9-38060-702-3。

[4] ムーディー、ミーガン（2015年）『私たちはアディヴァシだった：インディアン指定部族の志』シカゴ大学出版局、pp. 29– 30, 49. ISBN 978-0-22625-304-6。

[5] ラトナガル、シェリーン (2010).部族であること。プリムスブックス。 p. 13.ISBN 978-9-38060-702-3。

[6] ムーディー、ミーガン（2015年）『私たちはアディヴァシだった：インディアン指定部族の志』シカゴ大学出版局、38頁。ISBN 978-0-22625-304-6。

[7] 「ハリヤナ州の指定カースト」haryanascbc.gov.in。

[8] 「A-10 個別指定カースト一次国勢調査概要データとその付録 – ウッタル・プラデーシュ州」インド国勢調査総局長兼国勢調査委員。 2017年2月6日閲覧。

[chawla-9] チャウラ、ジャネット編（2006年）『出産と出産者：恥の背後にある力』Har-Anand Publications、 215～ 216頁。ISBN 978-8-12410-938-0。

[pinto-10] Sarah Pinto (2008). 「助産師のいない場所で：インドの農村部における出産と喪失？」Berghahn Books . doi :10.2307/j.ctt9qd8vm.