ダルマドワジャ・ジャナカ
| ダルマドワジャ・ジャナカ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| ジャナカ | |||||
| 後継 | クリタドヴァジャ・ジャナカ | ||||
| 後継 | ケシドワジャ・ジャナカ | ||||
| 生まれる | ダルマドワジャ・ミティラー地域 | ||||
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| 王朝 | ジャナカ | ||||
| 宗教 | サナタナヒンドゥー教 | ||||
ダルマドゥワジャ・ジャナカ（サンスクリット語：धर्मध्वज जनक）は、インド亜大陸の古代ミティラー王国またはヴィデーハ王国の王であった。[ 1 ]ダルマドゥワジャ・ジャナカはジャナカ王としても知られ、古代インドの歴史と神話における重要人物である。彼は統治者であり、精神的・哲学的な談話に深く関わった哲学者王として記憶されている。彼はマハーバーラタのシャーンティ・パールヴァに言及されている。彼は聖者パンチャシカの弟子であり、彼からシャームキヤ哲学を学んだ。[ 2 ]
語源
ダルマドゥワジャはサンスクリット語の「ダルマ」と「ドゥヴァジャ」からなる合成語です。「ダルマドゥワジャ」という用語は、ダルマの旗手を意味し、正義と義務への献身を反映しています。[ 3 ]ミティラーのジャナカ王朝において、ダルマドゥワジャは当時の様々な賢者や学者との交流で際立っています。彼の宮廷は哲学的な議論や討論の中心地であり、国中から学識のある人々が集まりました。[ 4 ]
説明
ナラダ・プラーナでは、天上の聖者サナンダンがダルマドゥワジャ・ジャナカにアミタードワジャとクリタドワジャの二人の子供がいる物語を語りました。[ 5 ]マハーバーラタのシャンティ・パールヴァには、ダルマドゥワジャ・ジャナカ王と女性の苦行者であるヴェーダ学者シュラバとの間の有名な哲学論争があり、この論争はジャナカ・シュラバ・サムヴァダとして知られています。[ 6 ]ダルマドゥワジャ・ジャナカ王が反フェミニストの議論を用いてスラバの型破りな行動を批判したとき、ブラフマヴァディニ・スラバはヴェーダの哲学的原理に基づき、男性と女性の間に根本的な違いはないことを見事に確立したと言われています。彼女はまた、女性も男性と同じレベルで解脱を達成できることを自らの模範によって示しました。[ 7 ]
参考文献
- ^ジャー、ババナス。2079 年。 भाग-1、अंक 117-120 (ヒンディー語)。マハヴィル・マンディル、パトナ。
- ^モディ、ミラ (2007)。Mahābhārata meṃ Sāṅkya darśana (ヒンディー語)。サティヤム・パブリシニガ・ハウサ。ISBN 978-81-88134-86-1。
- ^ www.wisdomlib.org (2015 年 8 月 1 日)。「ダルマドゥヴァジャ、ダルマ・ドゥヴァジャ：12の定義」。www.wisdomlib.org 。2024 年4 月 29 日に取得。
- ^ राघव、रांगेय (1992)。प्राचीन ब्राह्मण कहानियाँ (ヒンディー語)。キタブガル・プラカシャン。ISBN 978-81-7016-093-9。
- ^書籍、カウシキ (2021年10月24日)。サンクシプタ ナーラダ プラーナ パート 2: संक्षिप्त नारद पुराण: केवल हिन्दी (ヒンディー語)。カウシキブックス。
- ^シン、アルカ;アローラ、バーヴィア（2022年12月14日）。「ヴィヤーサの『マハーバーラタ』におけるスラバ・ジャナカ・サンヴァダ：意味と言語構造についての議論」言語、人文科学、教育の国際ジャーナル。5 (2): 95–104 .土井: 10.52217/ijlhe.v5i2.1027。ISSN 2963-4520。
- ^ルース、ヴァニタ (2003 年 7 月 1 日)。「自己には性別はない：スラバとジャナカ王の討論」NWSAジャーナル。15 (2): 76–93 .
