ダルマディティヤ・ダルマチャリヤ | |
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 ダルマチャリヤ、 1930年頃 | |
| 生誕 | ジャガット・マン・ヴァイディヤ 1902年 ( 1902 ) |
| 没 | 1963年（60～61歳） |
| 職業 | 作家、仏教学者、言語活動家 |
| 言語 | ネパール語 |
| 文学運動 | ネパール語復興 |
ダルマディティヤ・ダルマチャリヤ（ネパール語：धर्मादित्य धर्माचार्य）（本名：ジャガット・マン・ヴァイディヤ）（1902年～1963年）は、ネパールの作家、仏教学者、言語活動家でした。ネパールがラナ王朝に支配されていた時代に、彼はネパール語の発展と上座部仏教の復興に尽力しましたが、どちらも危険な活動であったため、投獄されました。[1] [2]
ダルマチャリヤは、ネパール暦を国家暦として制定するよう運動しました。また、ネパール語で最初の雑誌を執筆・出版し、ネパール語の復興に大きな影響を与えました。[3] [4]言語への貢献から、彼はネパール語の4つの柱とともに「第5の柱」とも呼ばれています。
初期の人生
ダルマチャリヤは、ラリトプル県チカン・バヒで、父ヴァイディヤ・ヴリシュマン・ヴァンディヤと母ムニ・タクン・ヴァンディヤの間に生まれました。彼はカトマンズのダルバール高等学校で学び、コルカタで大学に入学し、高等教育のために カルカッタ大学に入学しました。
仏教活動家
休暇中にカトマンズを訪れた際には、仏教関連のプログラムやコルカタで収集した宗教画の展覧会を企画しました。1924年、ダルマ・マン・トゥラダールの自宅に仏法支援協会を設立しました。会員に仏教書を読むことを奨励し、英語とパーリ語の記事をネパール語に翻訳しました。
コルカタに戻ると、困難に陥ったネパール人商人を支援するためにネパール仏教協会を設立し、仏教の原理を教えるだけでなく、支援しました。1928年には、全インド仏教会議の組織化を支援しました。[5]
ダージリンのネパール人に仏教を広めるため、1927年にネパール語で『ヒマラヤ仏教』を、英語で『仏教インド』を出版しました。これらは彼とB.M.バルーア（ベニマダブ・バルーア）が編集しました。[6] [7]
言語活動家
ダルマチャリヤは文化的なナショナリストであり、ネパール語の普及と国際的な認知獲得に尽力しました。[8]
1925年、彼はインドのコルカタで『Buddha Dharma wa Nepal Bhasa』（बुद्ध धर्म व नॆपाल भाषा「仏教とネパール人」）を出版しました。これはネパール語で出版された最初の雑誌でした。[9]この本には仏教に関する記事が掲載され、また、政府がネパール語を嫌っていたため自国では発表できなかったネパールの作家たちに作品を発表する場を提供しました。[10]
ネパールで台頭しつつあったネパール語運動を支援し、国内外でネパール語を普及させるため、彼は1926年にコルカタに最初のネパール語文学組織であるネパール・バサ・サヒティヤ・マンダル（「ネパール・バサ文学組織」）を設立した。[11]
ダルマチャリヤはパーリ語の修士号を取得し、カトマンズに戻り
投獄
1940年、ダルマチャリヤは民主化活動家、作家、社会改革者に対する弾圧で逮捕されました。彼は他のネパール語作家と共に3ヶ月間投獄されました。事件後、彼は5年以上社会活動に携わりませんでした。彼は晩年を講演と執筆に費やしました。[12]
遺産
1956年、ダルマチャリヤはチュワサ・パサによって言語の守護者の称号を授与されました。[13]ラリプルのプルチョクにダルマチャリヤの像が建てられています。
参考文献
- ^ シン、ハリシャンドラ・ラル（1996年）。カトマンズ渓谷の仏教についての考察。カトマンズ：教育事業。5～7ページ。
- ^ Dietrich, Angela (1996). 「仏教僧とラーナの支配者：迫害の歴史」. Buddhist Himalaya: A Journal of Nagarjuna Institute of Exact Methods . 2013年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年3月25日閲覧。
- ^ Murti, Ven. PaĪĪā (2005). 「ネパールにおけるパリヤッティ・シーカーの歴史的研究」(PDF) . バンコク、タイ：マハチュラロンコーンラージャヴィディヤラヤ大学。 2011年9月27日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2011年6月30日閲覧。15～16ページ。
- ^ Bajracharya, Phanindra Ratna (2003). 「ネパール・バシャの人名録」.カトマンズ：ネパール・バシャ・アカデミー. 36ページ。
- ^ 「編集部より」. Buddhist Himalaya: A Journal of Nagarjuna Institute of Exact Methods . 1997. 2012年2月7日閲覧.[永久リンク切れ]
- ^ Hridaya, Chittadhar (1982, 第3版) Jheegu Sahitya ("Our Literature"). カトマンズ: Nepal Bhasa Parisad. 172ページ
- ^ Sen, Jaharおよびインド高等研究所 (1992).インドとネパール：文化接触のいくつかの側面.インド高等研究所. ISBN 81-85182-69-8, ISBN 978-81-85182-69-8. 98ページ
- ^ Lecomte-Tilouine, Marie and Dollfus, Pascale (2003). Ethnic Revival and Religious Turmoil: Identities and Representations in the Himalayas. Oxford University Press. ISBN 0-19-565592-3, ISBN 978-0-19-565592-6100ページ。2012年2月3日閲覧。
- ^ サラ・レヴァイン、デイヴィッド・N・ゲルナー（2005年）『仏教の再建：20世紀ネパールにおける上座部仏教運動』ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-01908-927～28ページ。2012年2月2日閲覧。
- ^ リーンハルト、ジークフリート（1992年）。『ネパールの歌：ネヴァル民謡と賛美歌のアンソロジー』。ニューデリー：モティラル・バナーシダス。ISBN 81-208-0963-74ページ
- ^ Shrestha, Bal Gopal (1999年1月). 「ネワール族：現代ネパールにおけるカトマンズ渓谷の先住民族」(PDF) . CNAS Journal . 2012年3月23日閲覧.89ページ。
- ^ サラ・レヴァイン、デイヴィッド・N・ゲルナー（2005年）『仏教の再建：20世紀ネパールにおける上座部仏教運動』ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-01908-929ページ。2013年6月30日閲覧。
- ^ フリダヤ、チッタダール（1982年、第3版）『ジェーグ・サヒティヤ（私たちの文学）』。カトマンズ：ネパール・バサ・パリサード。192ページ。
