ダルマナンダ・ダモダル・コスアンビ
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ダルマナンダ・コサンビ | |
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| 生まれる | 1876年10月9日 |
| 死亡 | 1947年6月4日（1947年6月4日）（70歳） |
| 職業 | 仏教学者、パーリ語の専門家 |
| 配偶者 | バラバイ・ガングバイ （ 1892年生まれ |
| 子供たち | ダモダルを含む2 |
| 親族 | ミーラ・コサンビ（孫娘） |
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ダルマナンダ・ダモダール・コスアンビ（1876年10月9日 - 1947年6月4日）は、インドの仏教学者であり、パーリ語の専門家であった。彼は数学者であり、著名なマルクス主義歴史家であるダモダール・ダルマナンダ・コスアンビの父である。
バイオグラフィー
コサンビは1876年、ポルトガル領ゴアのサンコアレ村で、正統派ガウド・サラスワト・バラモン（GSB）の家庭に生まれた。16歳で結婚した。[ 1 ]知識に強い関心を持っていたが、結婚生活ではその目標を追求することはできないと感じていた。そのため、何度か家を出ようとしたが、勇気がなくて家族の元に戻った。しかし、最初の娘マニックが生まれた後、家族のもとを離れ、4年近く戻らなかった。言うまでもなく、妻バラバイはこの間、苦労した。当時、既婚男性が妻と家族を離れるのは珍しいことだったからだ。後に、コサンビはサンスクリット語を学ぶ目的で、まずプネーに旅した。プネーから、ウッジャイン、インドール、グワリオル、プラヤグに短期間滞在した後、バラナシに旅した。バラナシでは、ガンガダルパント・シャーストリとナゲシュワルパント・ダルマディカリの指導の下、熱心にサンスクリット語を学びました。カーシーでは自活しようと奮闘する中で、多くの困難に直面しました。食費と住居費を稼ぐために懸命に働かなければなりませんでした。さらに悪いことに、滞在中にカーシーは深刻な疫病に見舞われました。それでも、彼はサンスクリット語を驚異的に習得しました。
その後3年間、彼はネパールに渡り、仏教の原語であるパーリ語を学びました。しかし、ネパールの仏教の悲惨な現状に失望し、カルカッタ、そしてセイロン（スリランカ）へと渡り、ヴィディオダヤ大学に入学しました。そこで3年間、ヒッカドゥエ・スマンガラ・テーラの指導の下で学び、1902年に僧侶となりました。その後、ビルマ（ミャンマー）に渡り、ビルマ語の仏典の比較研究を行いました。7年間の留学を経て、コサンビはインドに戻りました。
彼はカルカッタ大学で講師として働き始め、妻と娘のマニクを連れてカルカッタに移った。1907年に息子のダモダルが生まれた。後にダルマナンダは大学の職を辞し、バローダの研究員として働いた。その後、西インド各地で講義を始め、最終的にプネーのファーガソン大学に移った。ボンベイでは、サンスクリット語、アルダマーガディ、パーリ語に精通した学者を探していたハーバード大学のジェームズ・ウッズ博士と出会った。ウッズは、仏教哲学に関する本であるヴィスッディマガの批判版を編集する仕事を完成させるために、コスアンビをハーバード大学に招いた。コスアンビは1910年にイギリス経由でハーバード大学に行き、2年間滞在する予定だった。[ 2 ]ハーバード大学で、コスアンビはロシア語を学び、マルクス主義に強い関心を抱いた。彼は1929年にソ連に渡り、レニングラード大学でパーリ語を教えた。[ 1 ]
インド独立運動が最高潮に達した頃、コサンビはインドに戻り、グジャラート州ヴィディヤピスで無報酬で教鞭を執りました。また、塩のサティヤーグラハへのボランティアの募集も開始しました。彼は塩のサティヤーグラハに参加したため6年間投獄され、健康を害したことは言うまでもありません。[ 1 ]
コサンビは仏教文献に加え、ジャイナ教の文献も数多く研究・翻訳しました。後にボンベイに仏教僧侶のための避難所「バフジャナヴィハーラ」を設立し、現在も存続しています。
死
ジャイナ教の影響を受けたコサンビは、サレーカーナ（自発的な断食）によって自らの命を絶つことを決意しました。ガンジーは、コサンビに自然療法を受けるためにワールダへ移り、断食による死の決意を再考するよう要請しました。彼はワールダ近郊のセヴァグラムへ移りましたが、ガンジーの遺志を尊重するため、ゴーヤ（カレラ）ジュースをスプーン一杯飲むだけにとどめました。彼はブッダ・プールニマーに死にたいと願っていましたが、その日を数日過ぎても生き続けました。そして、1947年6月、30日間の断食の末にこの世を去りました。
作品
彼は、マラーティー語で書かれた釈迦の伝記の中でも最も人気のあるものの一つ、『バグワン・ブッダ』（1940年）を著した。 [ 3 ]後に、セントラル・サヒティヤ・アカデミーによって英語と他のインド語に翻訳された。『バグワン・ブッダ』のほかにも、コサンビは仏教とジャイナ教に関する11冊の著書を著した。また、マラーティー語で『菩薩（Bodhisatva）』という戯曲を執筆し、ゴータマ・ブッダの生涯を物語形式で描いた。マラーティー語で書かれた自伝『ニヴェーダン』は、1912年11月から1916年2月まで、パンジムを拠点とする定期刊行物『バーラト』に連載された。
参考文献
- ダルマナンド・コサンビ: エッセンシャル・ライティング、編。ミーラ・コサンビ著。オリエント ブラックスワン、2013 年。
- サヒティア・アカデミのダルマナンド・コーサンビ著『バガヴァン・ブッダ』。
- ニヴェダン：ダルマナンド・コサンビ自伝、翻訳。ミーラ・コサンビ著。ラニケット：パーマネントブラック、2011年。
参考文献
- ^ a b c「DDコサンビの肖像」。カマッツ・ポプリ。2018年4月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年6月1日閲覧。
- ^ 「Personal and Pertinent」 . The Evening Journal . Wilmington, DE. 1910年7月12日. p. 4 . 2024年3月31日閲覧– Library of Congressより。
- ^ Lal, Vinay (2006年2月24日). 「20世紀におけるインドにおける仏教の復興」 . UCLAカレッジ - 社会科学. 2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年6月1日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのダルマナンダ・ダモダル・コサンビに関連するメディア
