ダルマラージカ仏塔

ダルマラージカ ストゥーパ دھرم راجک اسٹوپا
タキシラのダルマラージカ・ストゥーパ
ダルマラージカ・ストゥーパはパキスタンにあります
ダルマラージカ仏塔
ダルマラージカ仏塔
パキスタン国内で上映
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ダルマラージカ・ストゥーパはガンダーラにあります
ダルマラージカ仏塔
ダルマラージカ仏塔
ダルマラージカ・ストゥーパ（ガンダーラ）
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位置タキシラ駐屯地、パンジャブ州
座標北緯33度44分 東経72度47分 / 北緯33.73度、東経72.78度 / 33.73; 72.78
タイプ修道院
の一部タキシラ遺跡
歴史
設立紀元前3世紀
サイトノート
考古学者ジョン・マーシャル卿
正式名称タキシラ
基準iii、iv
指定された1980
参照番号139

ダルマラージカストゥーパ(パンジャブ語、ウルドゥー語: دھرم راجک اسٹوپا ) は、タキシラの大仏塔とも呼ばれ、パキスタンのタキシラ近くにある仏教の仏塔です。紀元前 3 世紀にマガダ国の皇帝アショーカ王によって仏陀の遺物の上に建てられました。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]この仏塔は、後にその周囲に開発された大規模な修道院複合施設とともに、1980 年にユネスコの世界遺産に登録されたタクシラ遺跡の一部を形成しています。 [ 6 ]

歴史

ダルマラージカの仏塔は、紀元前3世紀にマウリヤ朝のアショーカ王によって建てられたさらに古い仏塔の遺跡の上に建てられたと考えられています。[ 7 ] [ 8 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]この仏塔は、それ以前の記念碑から出土した可能性のある仏舎利を収めるために、クシャーナ朝の2世紀に再建されたと考えられています。[ 1 ]仏教の文献には、ダルマラージカでの宗教的な儀式で乳香が使われ、建物全体が色とりどりのガラスタイルで舗装されていたと書かれています。[ 9 ]この遺跡で発見されたインド・ギリシャの硬貨は紀元前2世紀のものであり、この場所に宗教的な記念碑が建てられた最も古い時代を示唆しています。[ 8 ]

ダルマラージカ遺跡では、メインのストゥーパよりも古い小さなストゥーパが至る所で発見されており、以前の核となるストゥーパを不規則な配置で取り囲んでいた。[ 8 ]以前の核となるストゥーパには、石膏で作られ、幾何学模様の貝殻の腕輪で装飾された巡礼用の通路があったことが知られている。 [ 8 ]以前のストゥーパには、軸方向に4つの門があったと思われる。[ 8 ]

この遺跡はペルシアのササン朝支配下に入り、停滞期を迎えた。[ 8 ]クシャーナ朝後期とキダラ朝時代には大規模な開発が行われ、多くの修道院や仏塔が建てられた。

破壊

ダルマラージカ仏塔の平面図。

この遺跡は5世紀に白フン族によって荒廃し、その後放棄されました。[ 2 ]その後のフン族の王ミヒラクラなどの統治者は、この地域の仏教徒を迫害しました。[ 8 ]彼の治世下では、ガンダーラ全域で1000以上の仏教寺院が破壊されたと言われています。[ 8 ]白フン族はタクシランの遺跡だけでなく、近くのペシャワールも破壊しました。

発掘

この仏塔は1913年にジョン・マーシャル卿によって発掘された。マーシャルの発見以前にも何度か略奪されており、ひどく損傷していた。[ 10 ]マーシャルは、過去のある時点で、この仏塔の貴重な遺物を略奪するために、多大な労力を要した大きな溝が築かれたと述べている。[ 1 ] 1934年までに、遺跡の規模を認識できるほどの部分が発掘された。[ 2 ]仏塔のすぐ南側の空き地で人骨が発見されたが、白フン族の侵攻中に殺害された僧侶の遺骨である可能性がある。

レイアウト

シルカップから約1キロメートル離れた場所に建つこの仏塔とその僧侶たちの居住地は、僧院は近隣の町から「遠すぎても近すぎてもいけない」という仏陀の勧告に合致している。[ 10 ]主仏塔の周囲の建物に見られる3種類の特徴的な石積みは、建築活動が行われた時期が異なることを示唆している。

コアストゥーパ

主仏塔といくつかの小さな仏塔の間の通路は、プラダクシナの修行に使用されました。

ダルマラージカ仏塔はタキシラ地方にあるすべての仏塔の中で最大のもので、[ 2 ]中心の塚の周囲にはプラダクシナ （聖地を巡る古代の慣習） のための通路がある。

ストゥーパの大きなアンダ（半球形の塚）は損傷しているが、メディと呼ばれる塚の台座はほぼ無傷のままである。[ 10 ]アンダ塚は切石で作られていた。[ 10 ]ストゥーパのハルミカ（アンダ塚の上に建てられた柵のような構造物）は失われている。[ 10 ]

当初、ストゥーパの南門が最も重要と考えられていましたが、ストゥーパの西側に4つの小さなストゥーパ（G7、G8、S7、Q1と呼ばれる）が建設されたことから、ここが巡礼を行う人々の好ましい入口になったと考えられます。[ 8 ]その後、「東の大通り」周辺の建設により、巡礼の好ましいルートはストゥーパの東側に移りました。[ 8 ]

シルカップから神社を訪れた人々は、主要な聖域に入る前に、現在H棟と呼ばれている大きな建物を通過しました。そこには遺物が公然と展示されていました。[ 8 ]訪問者は、主要な仏塔エリアに入る前に、H棟で遺物を崇拝していたと思われます。[ 8 ]

周辺の仏塔

宗教的なイメージを収めた部屋が「ノーザンアベニュー」沿いに建てられました。

ストゥーパは、メインのストゥーパの建設から約200年後に建てられた小さなストゥーパの円に囲まれており、[ 2 ]おそらく、単一の後援者によって資金提供されたプロジェクトの一環として一緒に建設されたと考えられます。[ 8 ]

遺跡の北側には、様々な後援者によってさらに仏塔が建てられており、インド・スキタイ時代のものである。[ 2 ]これらの仏塔は「北の大通り」を形成し、そこには信仰の像を祀った小さな祠がいくつかあり、北の大通りは行列の通路となっていた。[ 8 ]信仰の像が複合施設の周辺に追いやられたのは、宗教儀式で像を用いるという新しい慣習を全面的に受け入れることに躊躇した宗教保守派のためであると考えられる。[ 8 ]

サンチーの建造物とは異なり、ダルマラージカ仏塔周辺の仏塔は共同体によるものではなく、個人の寄付者によって建てられました。[ 11 ]

修道院

主要な仏塔の周囲にはいくつかの修道院の遺跡があります。

初期の僧房は、仏塔の近くにあり、ベランダのある一列の部屋として建てられました。[ 11 ]ベランダ形式は後に廃止され、仏塔の建設から約300年後に、仏塔のすぐ北、北東、東に四角形の区画を囲む僧侶の居住区が選ばれました。 [ 2 ]

北側の修道院は、それぞれ大きな仏塔を囲むように建てられた2つの中庭で構成されていました。[ 8 ]東側の小さな中庭には13人の僧侶が住んでいたと考えられています。[ 2 ]

ストゥーパのすぐ西に位置する僧院Gには、少なくとも50の僧房と1基のストゥーパがあり、多階建てであったと考えられる。[ 8 ]僧院Mは遺跡の最北西に位置し、小さな中庭に独自のストゥーパがあった。[ 8 ]僧院Mは、ほぼ南北方向に向いた長い居住用僧院とつながっている。 [ 8 ]この僧院の南端には、現在E1とE2と呼ばれている2つのストゥーパの遺跡がある。[ 8 ] E1は既存の僧房に建てられ、E2はより精巧なストゥーパで、周遊用の小さな通路があった。[ 8 ]どちらのストゥーパも一般公開されていなかったと思われる。[ 8 ]

遺物

仏陀の骨片

ダルマラージカ遺跡の小像。現在はタキシラのタキシラ博物館に展示されている。

この遺跡は、仏陀の遺骨と考えられている遺物で有名です。[ 12 ]仏塔の貴重な遺物の多くは、ジョン・マーシャル卿によって発見された頃には略奪されていました。[ 1 ]発見後、仏塔の礼拝堂からは銀の碑文が刻まれた銀の小箱が回収されました。 [ 1 ]碑文は、かつてガンダーラ全域で一般的だった古代カローシュティー文字で書かれています。 [ 2 ]碑文には、ノアチャのウルサカが78年にダルマラージカの礼拝堂に仏陀の遺骨を安置したことが記されています。[ 2 ]

2016年、ダルマラージカ・ストゥーパから出土した2体の遺骨が1ヶ月間スリランカに送られました。遺骨はポロンナルワ、コロンボ、キャンディ、アヌラーダプラの重要な聖地で展示され、930万人の来場者を集めました。[ 13 ]

聖骨容器

ダルマラージカ・ストゥーパの周囲の小さなストゥーパからも18個の聖骨箱が発見され、円筒形の金塊を収めたものなど、多種多様な聖遺物が出土しました。[ 2 ]他の聖骨箱からは金の宝飾品や宝石が見つかり、[ 2 ]アフガニスタン産のラピスラズリ、真珠、貝殻など遠方から運ばれてきた品々が入っており、タキシラを拠点とする大規模な交易網の存在を物語っています。[ 2 ]紀元前1世紀のストゥーパの土台の下からは、インド・ギリシア王ゾイロス2世の硬貨が数枚発見されました。 [ 14 ]

語源

ダルマラージカという名称は、マーシャルによれば、真のダルマ・ラージャ（法の王）であった仏陀に与えられた名前であるダルマラージャに由来しています。また、「ダルマラージカ」はマウリヤ朝のアショーカ王が用いた称号である「ダルマラージャ」に由来すると考えられています。この仏塔は一般に「チル・トペ」（傷跡の丘）としても知られています。

アクセス

ダルマラージカ・ストゥーパは、タキシラ博物館の東約3キロメートル、PMOコロニー道路沿い、タキシラ駐屯地の北東に位置しています。このストゥーパは、タキシラ遺跡の一部である古代都市シルカップの近くに位置していました。

参照

ウィキメディア・コモンズには、ダルマラージカの仏塔と修道院に関連するメディアがあります。

注記

  1. ^ a b c d eスカーレ, ジェフリー;コニンガム, ロビン(2013). 『過去の流用：考古学実践における哲学的視点』 ケンブリッジ大学出版局. ISBN 9780521196062. 2017年6月22日閲覧。
  2. ^ a b c d e f g h i j k l mハイアム、チャールズ(2014).古代アジア文明百科事典. Infobase Publishing. ISBN 9781438109961。
  3. ^ a b Le, Huu Phuoc (2010).仏教建築。グラフィコル。 p. 54.ISBN​ 978-0-9844043-0-8。
  4. ^ a bフォーゲリン、ラース（2015年）『インド仏教の考古学的歴史』オックスフォード大学出版局、115頁。ISBN 978-0-19-994823-9。
  5. ^ a bニーリス、ジェイソン（2010年11月19日）『初期仏教伝来と貿易ネットワーク：南アジア北西部国境地帯内外の移動と交流』 BRILL社、203頁。ISBN 978-90-04-18159-5。
  6. ^ 「タキシラ」 . UNESCO . 2017年6月23日閲覧。
  7. ^ 「ダルマラジカ：タキシラの大仏塔」 GoUNESCO 、ユネスコ。2016年9月1日。2019年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年6月22日閲覧。
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Behrendt , Kurt A. (2004). Handbuch der Orientalistik . BRILL. ISBN 9789004135956。
  9. ^ 『世界史におけるシルクロード』オックスフォード大学出版局、2010年、ISBN 9780195338102. 2017年6月23日閲覧。
  10. ^ a b c d e Le、Huu Phuoc (2010).仏教建築。グラフィコル。
  11. ^ a bインソル、ティモシー（2002年）『考古学と世界宗教』ラウトレッジ、ISBN 9781134597987. 2017年6月23日閲覧。
  12. ^ MS ウツボ (1985)。グジャラート州の仏教の歴史。サラスワティ・プスタク・バンダル。 p. 46.
  13. ^ 「スリランカでの1か月にわたる展示の後、聖なる仏陀の遺物がパキスタンに返還される」 Colombo Page、2016年6月27日。2020年1月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年6月23日閲覧。
  14. ^マーシャル、「タキシラの発掘調査」、この建物で発見された唯一の興味深いマイナーな遺物は、ギリシャ王ゾイロス2世の25枚の劣化した銀貨で、最古の礼拝堂の基礎の下から発見された、p248

参考文献

  • 「タキシラ」ジョン・マーシャル卿
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