| マイトラカース | |
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ヴァラビのマイトラカ族のドラクマ銀貨、5世紀後半~8世紀。表面:クシャトラパ様式の冠頭。裏面:ブラフミー族の伝説が刻まれた三叉槍。 | |
| 国 | ヴァラビ王国 |
| 設立 | 475 |
| 創設者 | バタルカ |
| 最後の支配者 | シラディティヤ6世 |
| シート | ヴァッラビ |
| タイトル | ヴァラビのマハラジャディラジャ |
| 解散 | 776 |
マイトラカ王朝は、西インドに位置するヴァラビー王国を、ヴァラビーを首都として紀元475年から紀元776年頃まで統治した。太陽崇拝と関連づけられるダラパタ(王朝第5代王)を唯一の例外として、[ 1 ]王朝はシヴァ教の信奉者であった。
グプタ朝の衰退後、グプタ朝下でサウラーシュトラの軍事統治者であり、475年頃に独立国となったセーナパティ(将軍)・バタールカによってマイトラカ王朝が建国された。最初の二人のマイトラカ王朝の統治者バタールカとダラセナ1世はセーナパティ(将軍)の称号のみを用いた。3番目の統治者ドローナシンハはマハラジャを自称した。[ 2 ]ドゥルヴァセナ1世の治世中、ヴァッラビでジャイナ教の会議が開催されたと思われる。次の統治者ダラパタは太陽崇拝者とみなされる唯一の統治者である。グハセナ王は先代の統治者のように名前にパラマバッタラカ・パダヌディヤータという語を用いることをやめた。これはグプタ朝の君主たちへの名ばかりの忠誠を示すことをやめたことを示している。彼の後を継いだのは息子のダラセナ2世で、マハーディラージャの称号を用いた。その息子で次の君主シラーディーティヤ1世は、640年に訪れた玄奘三蔵によって「優れた行政能力と類まれな優しさと慈悲の心を持った君主」と評されている。シラーディーティヤ1世の後を継いだのは弟のカーラグラハ1世である。 [ 3 ]カーラグラハ1世のヴィルディ銅版勅許状(616年)は、彼の領土にウッジャインが含まれていたことを示している。次の君主ダラセナ3世の治世には、北グジャラートがこの王国に含まれていた。ダラセナ2世の後を継いだのは、カーラグラハ1世の別の息子であるドゥルヴァセナ2世、バラディーティヤである。彼はハルシュヴァルダナの娘と結婚した。彼の息子であるダラセーナ4世は、パラマバッタラカ・マハラジャディラージャ・パラメーシュヴァラ・チャクラヴァルティンという皇帝の称号を継承した。サンスクリット語詩人のバッティは彼の宮廷詩人であった。この王朝の次の有力な統治者はシラーディーティヤ2世であった。シラーディーティヤ5世の治世中に、アラブ人がこの王国に侵攻したと推定される。この王朝の最後の統治者はシラーディーティヤ6世である。[ 2 ] [ 4 ]
マイトラカ兄弟はヴァッラビー大学を設立し、その学問的研究で広く知られるようになり、ナーランダ大学と比較されるようになりました。7世紀半ば、ヴァルダナ朝のハルシャの支配下に入りましたが、地方自治権は保持され、ハルシャの死後、独立を取り戻しました。海からのアラブ人の度重なる攻撃により、王国は著しく弱体化しました。王朝は783年に滅亡しました。ヴァッラビーの滅亡をタジカ(アラブ)の侵略と結びつける伝説的な記録を除けば、王朝の終焉について言及する史料は存在しません。[ 5 ]
この時代の寺院は100以上知られており、ほとんどがサウラシュトラの西海岸沿いに位置しています。[ 6 ]

フリートのような初期の学者たちは銅版勅許状の解釈を誤り、マイトラカをバタールカに敗れた異国の部族とみなしていた。バグワンラール・インドラジは、マイトラカは異国の部族であり、彼らを倒したバタールカは土着の王朝に属していたと信じていた。しかし、後の解釈で、バタールカは多くの戦いで勝利を収めたマイトラカ自身であると訂正された。初期の学者たちは、マイトラカという名前は太陽神ミトラとミヒラとの関連、そして太陽崇拝の傾向に由来すると示唆していた。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
ミトラとミヒラは太陽の同義語であるが、サンスクリット文献では太陽崇拝者という意味では用いられていない。ダラパタはマイトラカ王朝の5代目であり、太陽崇拝と結びついた唯一の王である。他の王はすべてシヴァ派の信奉者であった。[ 1 ]
銅版の勅許状は、その起源を特定するのに役立たず、その王朝がヴァッラビーを首都とする好戦的な部族から生まれたこと、そして彼らがシヴァ派であったことのみを記している。7世紀の第2四半期にヴァッラビーを訪れた中国の旅行家、玄奘は、その統治者をクシャトリヤと記している。 [ 14 ]後期の大乗仏教の著作『梵珠・梵字・梵字・劫句』では、彼らをヴァラヴァティヤ・ヤダヴァと記している。後期ジャイナ教の伝統的な著作『ダネーシュワラのシャトルンジャヤ・マハートマーヤ』では、シラーディーティヤを月の種族のヤダヴァ族と記している。[ 15 ]
ヴィルジは、マイトラカは月の民族のクシャトリヤであり、その起源はおそらくかつてマトゥラー(現在のインド、ウッタル・プラデーシュ州)周辺を支配していたミトラ王朝に遡ると結論付けている。ベネルジー、D・シャストリ、D・R・バンダルカルといった多くの学者も彼女の結論に同意している。[ 15 ]
マイトラカ朝はヴァッラビを首都として統治した。[ 6 ] 7世紀半ばにハルシャの支配下に入ったが、地方自治権を維持し、ハルシャの死後、独立を取り戻した。 [ 16 ]
7世紀後半、同じく中国人の旅人である易経がヴァッラービーを訪れた際、彼はヴァッラービーが仏教を含む学問の中心地であることを知りました。グナマティとスティラマティは、7世紀半ばにヴァッラービーで活躍した著名な仏教学者でした。ヴァッラービーは自由主義で知られ、バラモンの少年たちを含む全国各地の学生が、世俗的および宗教的な高等教育を受けるために訪れました。ヴァッラービーの卒業生は、より高い行政職に就いたと伝えられています。
この地域のチャラナ族は、マイトラカ朝最後の統治者であるシラーディティヤ6世と関係がある。[ 17 ]女神コディヤルは、ヴァッラビー王国が8世紀に衰退した時代の同時代の人物であると考えられている。[ 18 ]
マイトラカ一族は、ヴァイシュナヴァ神であったドゥルヴァセーナ1世と太陽崇拝者のダラパタを 除き、シヴァ神の信奉者であった。彼らは皆、この二人を除いて、王名の前にパラマ・マヘーシュワラの称号を用いた。これは、彼らの貨幣や碑文に、ナンディ(雄牛)やトリシューラ(三叉槍)といったシンボルが用いられていることからも明らかである。彼らの統治下では、ヴァイシュナヴィズムと女神崇拝が存在していた。マイトラカ王国には多数の仏教寺院があった。ジャイナ教徒はここで重要なヴァラビ会議を開催した。マイトラカ一族はあらゆる宗教に寛容で、偏見なく寄付や補助金を与えた。[ 19 ]
アヒル族の次に来たのはチャラン族であり、ヴァッラビー王国が衰退した西暦8世紀と同時代の人物である彼らの女神コディヤールの存在は、チャラン族が西暦1000年以前にサウラーシュトラにやって来たという事実を明らかにしている。