ドゥ・シャナティル
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| ドゥ・シャナティル | |||||||||
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| 治世 | 490～517年[ 1 ] | ||||||||
| 前任者 | シャルハビール・ヤフル | ||||||||
| 後継者 | ズ・ヌワス | ||||||||
| 死去 | 517年頃 | ||||||||
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| 宗教 | 南アラビアの多神教 | ||||||||
ドゥ・シャナティル、本名ラクニヤ・ヤヌフ・ドゥ・シャナティル（アラビア語: لخنيعة ينوف ذو شناتر）は、少なくとも27年間イエメンを統治した半伝説的なヒムヤル派の王であった。ヒムヤル王家とは無関係の王位簒奪者であるドゥー・シャナティルは、イエメンを統治するアクム族の家臣、マディカリブ・ヤフルと同一視されることがある。
名前
彼の称号であるドゥ・シャナティルは、アラビア語で「耳飾りの男」を意味する。[ 2 ] しかし、イブン・ヒシャムはこれに異議を唱え、シャナティルという言葉はヒムヤル語で「指」を意味すると述べた。[ 3 ]ドゥ・シャナティルは、ズー・シェナティルとローマ字表記されることもある。ラクニヤ・ヤヌフという名はヒムヤル王の間でよく見られる名で、ヒムヤル王のシャルハビール・ヤクフ王の息子でヒムヤルの王子も同じ名を持っていた。また、マルタディラン・ヤヌフの治世中の宮廷の碑文にも、ラクニヤ・ヤヌフという名が見られる。
治世
アラブの歴史家によると、ラクニヤ・ヤヌフ・ズ・シャナティルは、最後のヒムヤル王シャルハビール・ヤフルの死によって引き起こされた内部抗争の時代を経て、少なくとも西暦490年に権力を握った。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]彼の統治は残酷で抑圧的だったとされ、地元住民の憎悪を買った。ズ・シャナティルは、残っていたヒムヤルの王子たちに対して非常に無礼で下品な態度を取ったことで知られている。彼の統治は、ズラー（アラブの歴史家によると、ズ・ヌワスの本名）によって刺殺された西暦517年頃に終わった。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
死
イブン・イシャクは、ラクニヤ・ヤヌフ・ズ・シャナティルが年下の少年を宮殿に招き入れ、そこで強姦する習慣があったと伝えています。[ 5 ]これは犠牲者たちの名誉を傷つけ、彼らが彼の後を継ぐことを確実にしました。その後、ズ・シャナティルはヒムヤルの最後の王子ズラーのもとを訪れ、彼を城に招きました。[ 6 ] [ 3 ]ズラーの功績をすでに知っていたズラーは、靴に短剣を隠し、宮殿へと出発しました。宮殿の寝室でズ・シャナティルが彼に襲い掛かると、ズラーは素早く行動し、短剣でズ・シャナティルを刺し殺しました。[ 6 ] [ 3 ]その後、ズラーはズ・シャナティルの首を切り落とし、宮殿のバルコニーから晒しましたこれを見たヒムヤルの人々はズラーを応援し、彼らを抑圧していた暴君的な指導者を排除したことへの褒美として彼を指導者に任命した。この動きは、ズー・シャナティルの衛兵たち自身も支持した。[ 7 ] [ 6 ] [ 3 ]ズラーはズー・ヌワスの称号を名乗り、その後数年間ヒムヤルの王位に就いた。
歴史性
ラクニヤ・ヤヌフ・ズ・シャナティルの史実性は、エフサン・ヤル・シャテルを含む一部の歴史家によって疑問視されている。[ 3 ]さらに、歴史的碑文は、マディカリブ・ヤフルという名の王（ヒムヤルの王族ではなく、アクスム帝国によって任命された）がズ・ヌワースの直前に王位に就いたことを証明している。[ 8 ]歴史家フランツ・アルトハイムとルート・シュテールは、彼らの著書『古い世界におけるアラビア人』の中で、マディカリブ・ヤフルはラクニヤ・ヤヌフ・ズ・シャナティルが王位を簒奪した際に名乗った王名に過ぎないという説を提唱することで、この問題を解決した。[ 9 ]
参照
参考文献
- ^ AMHJ Stokvis (1888). Manuel d'histoire, de généalogie et de chronologie de tous les états du globe, depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours [最古の時代から現在までの地球上のすべての国家の歴史、系図、年表の手引き] (フランス語). 第1巻. ブリル. 43ページ
- ^アッバス・ファローギー (1947). 『イエメン入門』オリエンタリア誌 43ページ.
- ^ a b c d eボスワース, CE (1999年11月4日). 『アル・タバリーの歴史 第5巻：ササン朝、ビザンチン朝、ラフム朝、そしてイエメン』 SUNY Press. pp. 188– 190. ISBN 9780791497227。
- ^ a bイブラヒム、マフムード（2014年5月23日）。『マーチャント・キャピタルとイスラム』テキサス大学出版局。ISBN 9780292767720。
- ^ a b cギヨーム、アルフレッド (2004) [1955]. 『ムハンマドの生涯』、イブン・イシャクの『シーラ・ラスール・アッラー』の翻訳。オックスフォード大学出版局。13 ～ 14ページ。ISBN 0196360331。
- ^ a b c d eイブン・ヒシャム（2020年1月1日）。『預言者の生涯』第1巻。ダール・サドル。ISBN 978-9953130729。
- ^シャム、サンドラ（2018年1月19日）。『古代と現代の過激主義：中東における反乱、テロ、帝国』ラウトレッジ。ISBN 9781351846547。
- ^ゼイン、イブラヒム・モハメド、エル・ワキル、アハメド（2022年12月30日）。『預言者ムハンマドの聖約：共通の歴史的記憶から平和的共存へ』テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-000-82096-6。
- ^アルトハイム、フランツ;ルース、スティール (1964)。Die Araber in der alten Welt [von] Franz Altheim und Ruth Stiel (ドイツ語)。デ・グルイテル。
