ドゥンパ・サンギタ

詩人ガダダラ・シンハサマンタの象徴的なドゥンパの歌詞「ドゥンパ・サンギタレ・バリ」をガダダラ・ドゥンパ・パリサダ、カンダパダ、ナヤガルのアーティストが演奏

ドゥンパ・サンギータは、インド・オリッサガンジャム県ナヤガル県に伝わる民俗音楽芸術です。演奏に伴奏する竹製の打楽器ドゥンパ」にちなんで名付けられました。この伝統は現在衰退傾向にあり、絶滅の危機に瀕しています。

創造

ドゥンパの発明者は、18世紀後半から19世紀初頭にかけてオリッサ州ガンジャム地方で活躍したオリッサ語の詩人カビスルジャ・バラデバ・ラタとされています。 [ 1 ]彼は、ガンジャム地方の農村部で今でもドゥンパ・ギータと呼ばれている自身の詩や風刺の朗読に伴う伴奏楽器としてドゥンパを設計しました。[ 2 ]

ドゥンパ

ドゥンパは、長さ6~7フィート(約1.8~2メートル)の円筒形の竹で、色鮮やかな飾り紐で巻かれ、長い木製の合板に取り付けられています。最大4人まで同時に演奏できます。伝統的には棒でリズミカルな音を奏でますが、この技法は現代の部族音楽家によっても用いられています。[ 3 ] [ 4 ] [ 1 ]

公演

ドゥンパ・サンギータの公演には、様々な打楽器を演奏する最大10人の音楽家、主唱者、合唱者、そしてゴティプアの踊り手からなる一団が参加します一部の公演では、主唱にハルモニウムタブラフルートヴィーナ、マルダラ、ターリー、ナガラなどの楽器が伴奏として加わります。[ 5 ]

人気低下と復活の試み

オリッサ州の文学と文化の歴史において重要な部分を占めるドゥンパだが、州内でのドゥンパの上演は稀になってきている。カビスルジャとドゥンパ・ギートの発祥地であるディガパハンディには、現在30人から40人の実践者しか住んでいない。近年、オリッサ州政府インド政府は、この芸術形式への関心を復活させる措置を講じている。コルカタのイースタン・ゾナル・カルチュラル・センター(EZCC)は、 「グル・シシャ・パランパラ」計画の下でドゥンパ・サンギータの振興を図ってきた。[ 6 ]ディガパハンディのかつての王族による後援も、この芸術形式の緩やかな復活を促す一因となっている。[ 4 ]グル・アディティヤ・クマール・パトロ、ディガパハンディ、ガンジャム。この芸術形式の著名な実践者。

参考文献

  1. ^ a b「Gopalpur beach fest gets under way」 . The Hindu . チェンナイ、インド. 2010年12月26日. 2013年3月17日閲覧
  2. ^ 「民族楽器『ドゥンパ』の復活を求める声」 .ザ・ヒンドゥー. チェンナイ、インド. 2007年12月17日.オリジナルより2007年12月19日時点のアーカイブ。 2013年3月17日閲覧
  3. ^ Panda, Namita (2011年3月28日). 「Dying folk art fest concludes - Performances by artistes from across state」 . The Telegraph . カルカッタ, インド. 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年3月17日閲覧
  4. ^ a b「Dhumpa dance gets a lease of life - Unique folk dance forms of the state get recognition from audience on the third day of Ganjam Mahotsav」テレグラフカルカッタ、インド 2011年1月8日。2012年5月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年3月17日閲覧
  5. ^ 「Berhampurで行われた珍しい音楽ショー」 The Hindu、チェンナイ、インド、2009年12月2日。2013年12月9日時点のオリジナルよりアーカイブ2013年3月17日閲覧。
  6. ^ 「Dhumpaの復活は確実」 The Hindu紙、チェンナイ(インド)、2008年8月4日。2008年9月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年3月17日閲覧