ドゥンゲ・ダラ

ネパールの石造りの水飲み場
パタンのマンガ・ヒティは、現在も稼働している最古のドゥンゲ・ダラである。

ドゥンゲ・ダーラ（ネパール語：ढुङ्गे धारत Listen ⓘ 直訳すると「石の蛇口」）またはヒティ（ネワール語：𑐴𑐶𑐟𑐶 ‎）は、ネパールで見られる伝統的な石造りの水飲み場です。地下水源から途切れることなく水が流れる、複雑に彫刻された石の水路です。ドゥンゲ・ダーラは、古代および中世ネパールの様々な統治者によって委託された包括的な飲料水供給システムの一部です。このシステムは、乾季の水源として、またモンスーンの雨による水圧を緩和するために作られた、精巧な水域ネットワークを形成する多数の池や水路によって支えられています。 19世紀後半に近代的な水道管が導入されて以来、この古いシステムは荒廃し、一部は永久に失われてしまいました。しかし、ネパールの多くの人々は今でも、古いドゥンゲ・ダーラを日常的に利用しています。  

語源

ドゥンゲ・ダラはネパール語で文字通り「石の蛇口」を意味します。ヒティは先住民ネワール人が使用する用語で、古典ネワール語の「イティ」に由来し、マッラ王朝の史料ではヒティ方式を指すのに使用されています。[1] [2] : 46–47 この用語の最も古い言及の一つは、ジャヤスティティ・マッラによって1387年（NS 508）に建立された碑文です。[2] : 46–47 リチャヴィ王朝の石碑では、ヒティ方式はプラナリと呼ばれています。[2] : 46 

歴史

ドゥンゲ・ダーラの歴史は、リッチャヴィ王国（紀元400年頃～750年頃）に始まりました。ドゥンゲ・ダーラに関する最古の記録には、ブリサスデーヴ王（紀元400年頃～425年頃）が水利施設の創始者として挙げられています。[3]

知られている最初のヒティは、550年にリッチャビ朝の王マンデフ1世の孫によってカトマンズのハディガウンに建てられました。 [4]ネパールの伝説の1つは、西暦464年頃に稼働中のドゥンゲ・ダラが存在したことを示唆しています（以下を参照）。

16世紀のネワール語によるヒティのデザインに関する写本[5]

パタンのマンガル・バザールにあるマンガ・ヒティは、記録に残る最古の稼働中のドゥンゲ・ダラと考えられています。570年に建立されました。ハディ・ガウン・ヒティとマンガ・ヒティの場合、ヒティ内部の石に日付が刻まれていました。その後、カトマンズ盆地の他の地域にも徐々にヒティが出現するようになりました。[6] [7] [8]

マッラ朝時代（西暦1201年頃～1779年）には、さらに多くのヒティ（給水施設）が建設されました。バクタプルのジタミトラ・マッラ、カトマンズのプラタップ・マッラ、パタンのシッディナルシンハ・マッラは、これらの都市の給水施設で有名です。1829年にラリット・トリプラ・スンダリ・デーヴィ女王とビムセン・タパによってスンダラ村（現在のカトマンズ）に建設されたヒティは、一般的に最後のヒティと考えられています。[9] [6] [10] [11]

2008年、カトマンズ渓谷のドゥンゲ・ダーラは1日あたり295万リットルの水を生産しました。 [12] 2019年には、カトマンズのドゥンゲ・ダーラによる水の生産量は1日あたり382,399リットルと推定されました。[13]

2010年にカトマンズ盆地で発見された389基の石造水栓のうち、233基が現在も使用されており、カトマンズの人口の約10%に水を供給していました。68基は枯渇し、45基のドゥンゲ・ダーラは完全に失われました。43基は元の水源ではなく、市営水道に接続されていました。[14]

パタンの貯蔵タンクを備えたナラヤン・ヒティ

長年にわたり、実際に稼働している多くのドゥンゲ・ダーラは、利用者のニーズに合わせて改修されてきました。多くの場合、こうした改修には、蛇口から出る余剰水を貯めて後で使用するか、近隣の世帯に配水するための大型貯水槽が1つ以上増設されることが含まれていました。例えば、パタンのスンダラには、2万5000リットルの地下貯水槽が設置されました。[15]パタンのナラヤン・ヒティは、頭上貯水槽を備えたヒティの一つです。また、アルコ・ヒティには、給水塔、地下パイプ、雨水涵養池、池など、いくつかの近代的な設備が追加されました。[15]

パタンのイク・ヒティでは、給水口から流れ出る水は8万リットルの貯水タンクに集められ、そこからカトマンズ盆地の飲料水供給を専門とするカトマンズ・ウパティヤカ・ハネパニ・リミテッド（KUKL）によって、通常の水源と同様に周辺地域に配水されている。[16]

2019年にカトマンズ盆地水供給管理委員会（KVWSMB）が実施した調査では、カトマンズ盆地の10の自治体で合計573のドゥンゲ・ダーラが記録されていることが判明しました。これらのドゥンゲ・ダーラのうち94は完全に消失していました。残りの479のドゥンゲ・ダーラのうち、224は様々な量の水を生産しており、調査時点で1日あたり合計2,433,348リットルの水を供給していました。[17] [18]

2021年3月、鉱山地質局は地中レーダー（GPR）を使って失われたドゥンゲ・ダラを追跡する作業を開始した。[19]

2022年3月、カトマンズ渓谷のドゥンゲ・ダーラは、世界の文化的に重要な場所への意識を高め、それらを保護する人々を支援する組織である世界記念物基金（WMF）によって、2022年世界記念物ウォッチに登録されました。 [20] [21]

基本的なアーキテクチャ

注ぎ口

ドゥンゲ・ダーラは文字通り石の注ぎ口を意味しますが、真鍮、銅、金、木などの他の素材で作られたドゥンゲ・ダーラもあります。[6] [22]

注ぎ口の多くは、神話上のマカラ（ヒティマンガとも呼ばれる）の形をしています。これはワニの鼻、象の鼻、イノシシの牙と耳、そして孔雀の尾を持つ生き物です。[22] [23]ヒティマンガはネパール全土に見られ、ヒティだけでなく、ヴァジュラ（儀式用の武器）、トラナ（伝統的な扉や窓の装飾）、その他の建築要素にも見られます。[23] [24] [25]

マカラの本体は開口部を形成し、取り外し可能な蓋が付いています。マカラの側面と蓋には、通常、水にまつわる象徴や生き物の彫刻が施されています。マカラの口からは、ヤギ、雄羊、雄牛など、一匹または複数の生き物が伸縮自在に現れ、その口から水が流れ出ます。[25]

  • パタンのマンガ・ヒティの石の噴出口と、望遠鏡で見たような水生動物の列
    パタンのマンガ・ヒティの石の噴出口と、望遠鏡で見たような水生動物の列
  • バクタプルのナグ・ポカリの金の注ぎ口。口にヤギをくわえたマカラ
    バクタプルのナグ・ポカリの金の注ぎ口。口にヤギをくわえたマカラ
  • バラジュのバイスダラにある22の石の噴出口の1つ
    バラジュのバイスダラにある22の石の噴出口の1つ
  • バクタプルのラヤク・ヒティの注ぎ口の石の蓋
    バクタプルのラヤク・ヒティの注ぎ口の石の蓋
  • 108 個の真鍮製ムクティダーラの一部
    108 個の真鍮製ムクティダーラの一部

流域

ドゥンゲ・ダラとヒティという名称は、実際の噴出口を指すが、噴出口のすぐ周囲にある石造建築物を指すためにも使われている。[6]

ボージプール地区のドゥンジ ダラ
ガヒティ、チャング・ナラヤン、1932年
カトマンズのスンダラの主要な注ぎ口、上にガルーダ神社、下にバギラタの彫刻がある[10]
マンガ・ヒティのチャイティヤは、ヒティの濾過システムの最上部にあると疑われている[4]

ネパールの田舎では、ヒティは石やレンガの壁で、そこから水門が突き出ており、その下には舗装が施されているだけのものもある。[6]都市部では、水の流れが自然であるため（下記参照）、水門は道路より下の窪地（ヒティガ）に設置され、深さは必要に応じて調整される。この窪地は石とレンガを組み合わせて作られ、床は通常石板で覆われている。窪地の側面と底はカロ・マト（特殊な黒泥）でコーティングすることで防水加工が施されている。これにより、周囲の土壌からの水が浸入するのを防ぐ。[7]同様に、窪地の周囲に低い壁が築かれることで、地表水の流出を防ぎ、風による土砂の流入を防ぐことができる。窪地の深さと全体の大きさに応じて、複数の段に段々になったテラスが設けられることもある。ヒティへは1段、あるいは複数の石段でアクセスできる。[6]

通常は水盤に噴出口が1つだけありますが、2つ、3つ、5つ、9つ、あるいはそれ以上の噴出口を持つものもあり、中には108個もの噴出口を持つもの（ムスタン地区ムクティナートのムクティダラ）もあります。[6] [8]

注ぎ口の上には通常、特定の神を祀る祠が置かれます。注ぎ口の下の空間には（ほぼ例外なく）バギーラタの彫刻が飾られています。[6] [22]利用可能なスペースに応じて、水盤内にチャイティヤやリンガなどの他の奉納品をいくつでも置くことができます。 [25]

蛇口の前には、そこから流れ出る水を受け止める小さな水たまりがあります。余剰水は最終的に排水溝に流れ込み、別のヒティ、農地、または池（灌漑などの用途）へと導かれます。[26]時には、水はまず複数のヒティへと導かれることもあります。例えば、パタンのワシャ・ヒティの場合、水はまずアムリット・ヒティへ、次にダトゥ・ヒティへ、そしてブインチャ・ヒティへと流れていきます。[7] [27]

いくつかのヒティでは、排水口から水がヒティ盆地内の池に流れ込みます。バクタプルのナグ・ポカリ・ヒティはその一例です。内部に池があるヒティがあるように、壁に排水口が組み込まれた池もあります。パタンのバンダルカル・ポカリやバクタプルのサラン・ガネーシュ・ポカリなどがその例です。[6]

いくつかのヒティには、壁に組み込まれた石造りの飲料水貯水槽（ジャフル）があり、また、利用可能な水を得るための代替手段として、盆地の底に掘られた井戸（トゥン）を持つものもある（下記参照）。[6] [28]

濾過システムを強調したヒティの古代ネパールの絵

地下構造物

典型的なドゥンゲ・ダーラでは、帯水層（下記参照）からの水が地下浸透室（ナヴィ・マンダル）に集められ、そこからテラコッタ、木、または粘土で作られた地下管（ヒティ・ドゥ）を通ってドゥンゲ・ダーラの盆地へと送られます。[29] [30]

水道管は、（通常は）テラコッタ製のU字型のセグメントが複数連結されて構成されています。開口部はレンガや木の板で覆われています。周囲の土壌からの汚染を防ぐため、水道管、特に各セグメント間の継ぎ目は、特殊な粘土または赤土で覆われています。[29]セグメントが直線状であるため、パイプを曲げる必要がある場合は何らかの解決策が必要でした。パタンのナグバハル・ヒティでは、パイプのセグメント間に石やレンガのボウルを置くことでこの問題を解決しました。[31]

パイプは1～5メートル（16フィート）の深さで見つかります。[29]排水溝にも同様の技術が使用されています。[6]

水は蛇口から出る前に、砂利、砂、木炭、そして時にはラプシ（ネパール産のプラム）を使ったろ過システムを通過します。 [32]ろ過器は砂ろ過器または沈殿池ろ過器のいずれかです。砂ろ過器の場合、水は粗いものから細かいものまでろ材が入った一連の石のボウルを通過します。沈殿池ろ過器の場合も、水は複数の石のボウルを通過しますが、穴はボウルの縁の少し下に位置しています。こうすることで、水に含まれるゴミはボウルの底に残ります。[29]

ダルマシャラ

多くのヒティは、1つ以上のダルマシャラ（シェルターまたは公共休憩所）と密接に関連しています。これらには、パティ、マンダパ、サターなど、いくつかの種類があります。このようなシェルターは、ヒティのすぐ近くにある独立した建物、または壁のいずれかに接続された建物です。例えば、パタンのマンガ・ヒティとサウガ・ヒティには階段の両側に2つのシェルターがあり、バクタプルのビムセン・ヒティの正面入口はシェルターを通っています。[6] [9] [33] [34]

  • バクタプルのラヤク・ヒティ、ハリ・シャンカール・サタルと
    バクタプルのラヤク・ヒティ、ハリ・シャンカール・サタルと
  • カトマンズのナクサルダラ。排水溝に不具合あり
    カトマンズのナクサルダラ。排水溝に不具合あり
  • タパ・ラチのルンヒティ、その背後にパティあり
    タパ・ラチのルンヒティ、その背後にパティあり
  • 中に池があるナグ・ポカリ・ヒティ、バクタプル
    中に池があるナグ・ポカリ・ヒティ、バクタプル
  • パタンのバンダルカル・ポカリの噴水とジャフルス
    パタンのバンダルカル・ポカリの噴水とジャフルス

水源

初期のヒティは、自分たちの泉や近くの帯水層の水を使用し、時には他のヒティと共有することもあった。[12]例えば、パタンのタパ・ヒティ、タンガル・ヒティ、トゥシャ・ヒティは同じ水源から水を得ている。 [35]その後、ヒティは運河と池のシステムと接続され、カトマンズ盆地の麓から都市に新鮮な水が運ばれるようになった。

1つのヒティの噴出口から複数の水源が流れ出ている場合もあります。例えば、パタンのアルコ・ヒティでは、修復中に3つの水源が確認されています。他のヒティでは、利用者は噴出口間の水の味や色の違いに気づいているだけです。多くのヒティでは、水源の正確な位置は未だ不明です。[6] [11] [12]

池

キラタ王国（紀元前900年頃～紀元後300年）の時代、カトマンズ盆地の旧市街には水源として池（プクまたはポカリと呼ばれる）が築かれました。これらの池は雨水で水を得ていました。 [26]リチャヴィ朝時代には、これらの池は石の排水​​口や掘り井戸と繋がれ、都市に水を供給しました。

バクタプルのシッダ・ポカリは、大きな貯水池の一つである。

集落の中には、浅い帯水層に水を供給するために、高所に池が築かれたものもあった。水は池から地中に浸透し、最終的に噴出口から湧き出る。これらの高所の池は比較的規模が大きい。カトマンズのラインチャウル・ポカリ、ラニ・ポカリ、イカ・プク、バクタプルのシッダ・ポカリ、カマル・ビナヤク・プク、ナー・プク、パタンのヌー・プク、パレスワン・プク、ジャワルヒョ・プクなどがその例である。シッダ・ポカリ、ラニ・ポカリ、ジャワルヒョ・プクのように、独自の泉を持つ池もあった。[4] [36] [37]

集落内の池は比較的小規模です。地元の地下水位の上昇に役立っています。洗濯、清掃、アヒルの養殖、動物の入浴、消火などに利用されています。カトマンズではこれらの池は完全に消滅しました。バクタプルのテカ・プクはそのような池の一例です。パタンではピンバハル・ポカリがその一例です。[37]

パタンにあるチャサ・プク、ギタ・プク、ティアガ・プクなどは下流の池の例です。石の排水口や表面の排水溝から水がこれらの池に流れ込みます。乾季には、ほとんどの池が干上がります。[26] [37] [11]

いくつかの池は相互につながっており、一つの池が完全に満たされると、溢れた水は別の池へと流れ、それが繰り返されます。ラ・ポカリ、パレスヴァン・プク、ポデプク、ピンバハル・ポカリなどは、パタンにあるこのような池の連なりの一例です。[4]このように、乾季の水源として、またモンスーンの雨による水圧を緩和するために、精巧な水域ネットワークが形成されています。[38] [39] [37]

カトマンズ盆地の主要都市にはかつて合計90の池があり、バクタプルに30、パタンに39、カトマンズに21ありました。[40] KVWSMBによる2019年の調査では、カトマンズ盆地の10の自治体で合計233の池が記録されていることがわかりました。これらの池のうち40は消滅しました。[18] [30]残りの193の池は254,377.75平方メートルの表面積を占め、9億8,882万9,755リットルの水が入っています。[17]

ロイヤル・カナルズ

マハデフ・ポカリ

石の噴出口の帯水層は、降雨だけでなく、国営運河（王立運河またはラジ・クロとも呼ばれる）によっても涵養されている。国営運河は、レレ川などの小川、ナガルコットのマハデヴ・ポカリなどの湧水、あるいは丘陵地帯の池から石の噴出口近くの人工池に水を運び、帯水層を増強するために建設された。[41]

ジタミトラ・マッラ王は1678年にバクタプルとパタンにある石の蛇口に水を供給するための州営運河を建設しました。[26] [42]

最終的に、カトマンズへはブディカンタ運河、バクタプルへはバゲスウォリ運河、パタンへはティカバイラヴ運河という3つの運河を通じて、渓谷の都市に水が供給されました。これらの運河は、これらの都市の31の池に水を供給し、また途中で灌漑用水も供給しました。[40] [43] [44]

バクタプルのヒティの約半数とパタンの51ヒティは王家の運河から水を得ていた。[6] [4]

タントラの力

バクタプル市内のビムセン・ヒティ、インドラヤニ・ヒティ、ゴルマディ・ヒティといった多くの水源は、タントラの力によって水が供給されていると信じられている。[6] [10] [26]

ミラ・トリパシ（2016年）による報告書「ネパール、カトマンズ渓谷の文化遺産地域と非文化遺産地域における石の噴出口管理システムの比較評価」によると、インタビューを受けた人々の中には、次のように語った人がいます。

水道網を掘り起こすと、小さな土鍋が炎を上げて見つかりました。その土鍋は蓋として別の土鍋で覆われており…注ぎ口の上には木の実と硬貨が置かれていました。鍋の蓋を外すと炎は収まり、注ぎ口の水の流れも止まりました…蓋を戻すと再び水が流れ始めました。注ぎ口に水が流入する他の明確な源泉がなかったため、タントラ、あるいは神による説が根付きました。

同じ報告書の中で、バクタプルの専門家は次のように述べている。「私は個人的に、タントラの実践を信じている。なぜなら、その証拠を数多く見てきたからだ...」[26]

水の使用量

パタンのコンティヒティ・クンベシュワルで歯を磨く男性

ヒティの水は、一般家庭や仕事のほか、宗教活動や文化活動にも使われています。

ネパールの人々は、ヒティで水を飲んだり、洗濯したり、洗濯物を洗ったり、また洗濯や飲用、調理のためにその水を持ち帰ったりする姿が見られます。

バイスダラ祭

ドービキャストに属する特別な木製のヒティは、洗濯物の専門的な洗濯に使用されます（少なくとも1996年当時はそうでした）。[10]

ワシャ・ヒティ

薬

多くのヒティには治癒効果があると信じられています。例えば、カトマンズのスンダラの水は関節炎に効き、バクタプルのゴルマディ・ヒティの水は甲状腺腫に効くと信じられています。[10]パタンのワシャ・ヒティの水は薬効があることで有名です。ネパール語で「ワシャ」は「薬」を意味します。[15] [45] [46]

宗教的および文化的用途

この水は神々の像を清めるためにも使われます。[10]

バクタプルのビムディオ・ヒティ、パタンのマンガ・ヒティ、カトマンズのスンダラなど、いくつかのヒティは祭りで役割を果たしています。[10]

12年に一度、ラリトプル県の聖なる池ゴダワリ・クンダでゴダワリ・メーラが1ヶ月間祝われます。 [47]カトマンズのバラジュ・ウォーターガーデンにある22の石の噴水は、毎年行われるバラジュ・バイセー・ダラ祭の目玉です。この日には何百人もの参拝者が、浄化作用と癒しの効果を享受するために、儀式用のシャワーを浴びます。[48]マタティルタの12の石の噴水は、毎年行われる母の日のお祝いの証です。[6] [49]

ビムディヨ・ヒティの水は、バクタプルのビムセン寺院と近隣のダッタトレヤ寺院で宗教的な礼拝に使用されています。信者は寺院に入る前に沐浴をしたり、身を清めたりします。バクタプルのナグ・ポカリ（タントゥ・ダルバール・ヒティとも呼ばれる）の水は、タレジュ女神への礼拝に使用されています。[41]パタンのマンガ・ヒティの水は、クリシュナ寺院の聖水として毎日使用されており、カルティク月にはプージャ（儀式）に使用されます。その他のヒティも近隣の寺院での礼拝に使用されています。[12]

遠く離れた水域の代替

ゴサインクンダで沐浴する巡礼者

ゴサイクンダはヒンドゥー教徒と仏教徒にとって聖なる湖です。ランタン国立公園にあるこの湖で沐浴をすることは、一生に一度は体験すべきことです。伝説によると、パタンにあるクンベシュワル寺院群の池に水を供給する泉はゴサイクンダと繋がっています。そのため、ジャナイ・プルニマやガンガダサハラの時期に何千人もの巡礼者が訪れるように、湖まで長旅をすることができない人々は、代わりにクンベシュワル・ポカリを訪れることができます。[50] [6] [51] [52] [53] [4]

同様に、カトマンズのゴダワリ・クンダとクヴァ・ヒティ、およびカトマンズのマル・ヒティとチャンドラギリのサンコート村近くのヤンキダハの間には関連性があると考えられています。[6]

災害対応

十分な流量（リットル/分）を備えたヒティは、火災発生時に特に消防車が入れないような密集した都市部において極めて重要です。パタンのコンティヒティは2012年にこの要件を満たしました。[4]

2015年の地震の後、通常の飲料水供給が途絶えたため、カトマンズの多くの人々にとってドゥンゲ・ダラが唯一の水源となった。[54]

ホスピタリティ

交易商人や巡礼者にとって重要な道路沿いには、旅人の喉の渇きを癒すために、ヒティ（ダルマサラ付き）が連続して建設されることがありました。 [6] [24]例えば、サンクからバジュラヨギニ寺院に至る道がそのような道路です。 [9]美術史家パーシー・ブラウンは、著書『ピクチャレスク・ネパール』 （1912年）の中で、テライからカトマンズに至る道に「数マイルごとに」設置された一連の飲用水噴水について説明しています。[24]

カトマンズのヒティで見られるように、洗濯はどこでも許されていたわけではない。

制限

すべてのドゥンゲ ダーラが、あらゆる人があらゆる方法で利用できるように開放されていたわけではありません。

かつては、一部のヒティへの立ち入りが禁止されていました。例えば、下層カーストの人々 、生理中の女性、靴を履いている人々などがその例です。例えば、パタンのサラスワティ・ヒティでは下層カーストの人々は立ち入りが禁止されていましたが、近隣のナラヤン・ヒティでは誰もが歓迎されていました。また、一部のヒティでは、内部での行動にも制限がありました。例えば、洗濯物や食器を洗うこと、足や靴を洗うこと、石鹸を使うことは禁じられていました。これらの制限を記した文章は、敷地内の古い碑文に見られることがあります。その一部は今でも守られています。[22] [6] [10] [29]

ドゥンゲ・ダーラ内の行動に関する制限を守ることは、水質維持に非常に役立つでしょう。例えば、あるヒティが別のヒティから排水された水を受け取る場合（上記参照）、そのフィルターが水源から受け取った水を効果的に処理できるかどうかを確認したいと思うのは当然です。

管理

伝統的に、ヒティの日常的な維持管理はグティ（特定の業務を専門とする地域コミュニティグループ）によって行われていました。ヒティの近くに住み、利用者として定期的に訪れる彼らは、石積みの損傷、瓦礫による汚染、排水溝の詰まりといった問題を発見し、修理を行うのに最適な立場にありました。グティは仕事に対して報酬を受け取っていました。また、王室の運河を維持するための手続きも、別のレベルで整備されていました。[11]

パタンのクンベシュワール・メラ

過去においても、水道システム全体の維持管理は問題を抱えていました。バクタプルのジタミトラ・マッラ王（1663-1696）は、維持管理を確実に行うための法律を制定しなければなりませんでした。[9]

毎年、ヒンドゥー教の神シヴァの二人の息子の一人であるクマール・カルティケヤに捧げられるシティ・ナカの日には、井戸、池、ヒティなどの水源を清掃します。 [11]カトマンズ盆地中の人々は、モンスーンの雨が降り始める前に集まり、清掃活動を行います。[55]

他の祭りもヒティや池の維持管理に貢献する。祭りを開催する前に、それらを良好な状態にしておく必要があるからだ。パタンのブンガ・ディヤ・ジャトラがその一例で、祭りに関係するすべての池は、プルチョクで山車の建造を始める前に水で満たされていなければならない。そして、行列のすべての停留所は、パタンにある水域のそばにある。[56] [44]ジャナイ・プルニマ祭りの期間中、普段は乾いているパタンのクンベシュワール・ポカリは、クンベシュワール・メーラのために水を満たさなければならない。[57] [58] [53] [59]同様に、カトマンズのガハナ・ポカリはガハナ・ホジネ祭りに不可欠であり、同様に同市のナグ・ポカリはナガ・パンチャミに不可欠である。バクタプルのシッダ・ポカリはダサイン祭りの中心となる。[60] [61] [62]

時には逆のことも起こります。水源の減少によって伝統が途絶えるのです。バクタプルで毎年行われる「九つの水路行列」（グプ・ヒティ・シケグ）がまさにその例です。[6] [32]

衰退

パタンの縮小されたパレスワン・プク[11]
バクタプルの無視されたヒティ
カトマンズのカーニャ・マンディル学校の隣にある乾燥したエカ・プク[11]
カトマンズのダシャラトランガサラは、大きな蓮の池の上に建てられました。[63]
バクタプルの給水車

1891年後半、ラーナ朝（1846-1951年）の統治下で、カトマンズ盆地に水道管（ビル・ダラ[64]）が導入されました。当時は、この水道は一部のエリート層しか利用できませんでした。1951年にカトマンズが開国した後、西洋式の水道管理システムはカトマンズ、パタン、バクタプル、そして国内の他の地域にも拡大されました。しかし残念ながら、このことがカトマンズ盆地のインフラ整備の怠慢につながりました。[11] [65]

1934年の地震により王室の運河の一部が損壊し、多くの水路が干上がった。[66]

規制がなかったため、土地や池が侵害された。

パタンのパレスワン・プクの跡地に市庁舎が建設され、規模は大幅に縮小され、池の一つはバスターミナルとなった。パタンとカトマンズの池には学校が建設された。カトマンズの広大なラインチャウル・ポカリは、ネパールスカウトの建物のために場所を空ける必要があった。[40] [60] バクタプルでも池が学校とバスターミナルに転用された。池の周辺地域はカトマンズ盆地の主要不動産となっている。

1993年にパタンで数えられた39の池のうち、9つは規模が縮小し、14は2007年に完全に消滅した。[11] [67] [41] [37] KVWSMBによる2019年の調査で発見された233の池のうち、40は完全に破壊された。[18]

ヒティも同様の運命を辿りました。水源が破壊されたか、住宅や地下パイプの建設によって水源への接続が遮断されたのです。例えばバクタプルでは、​​建物の建設によって水源から水が流れなくなった事例が3件記録されています。ウォチュ・ヒティ、デクウォチャ・ヒティ、ハクフォ・ヒティです。[68]ヒティの中には、事務所や道路で完全に覆われてしまったものもあります。例えば、カトマンズのジャンガ・ヒティは、ラニ・ポカリの北西に位置するヒティで、地元のサッカークラブのクラブハウスが建てられました。また、個人住宅所有者や企業による私有井戸の掘削によって帯水層の水位が低下した事例もあります。[4] [69]

ネパール・グティ公社によるグティシステムの一元管理という政府の政策は、有害な影響を及ぼした。[11]グティはもはや適切に管理されず、汚染されたまま放置された。必要な修理も行われなかった。あるケースでは、グティ利用者によって管理されていたピパルの木の根が放置され、パイプの漏水を引き起こし、結果としてグティが枯渇した。[26]

水は化学物質や細菌による汚染も深刻化しています。これは、掘り抜き井戸、給水車、水道水、ボトル入り飲料水といった他の水源にも影響を与えています。汚染の一部は、浄化槽からの漏水によって引き起こされています。[11] [70] [71] [72] [73 ] [74] [75] [12]

水不足は、それを緩和するために発展した産業によってさらに悪化しています。民間企業によって市街地外に深井戸が掘られています。2019年には、カトマンズ盆地で約150の民間水道会社が活動していました。[76]これにより地下水位がさらに低下し、ヒティ（水源）の流量にも影響が出ています。また、この地域の農民にも影響が出ており、彼らは伝統的に自分たちのものであった水をめぐって競争を強いられています。政府機関や民間水道会社の給水車は、今日では都市部でよく見かける光景です。[26] [12] [77] [78] [79]

復活

パタンのマンガ・ヒティで列に並んで待つ

過去数十年にわたり、ネパールの文化遺産であるという理由だけでなく、ネパールのドゥンゲ・ダーラを復活させることへの関心が高まっています。[11] [4]

深刻化する水不足

ネパール政府は、1988年に開始され多くの問題を抱えたメラムチ給水プロジェクトを通じて、すべてのネパール国民に安全な飲料水を供給しようと努力しているが、多くの人々は依然として日々の水のニーズをヒティに頼らざるを得ない。 [11] [80] [81]カトマンズ・ウパティヤカ・ハネパニ・リミテッド（KUKL）は、2016年に1日あたり1億1000万リットル（雨季で約1億4400万リットル、乾季で約8600万リットル）の水を供給したが、渓谷の1日あたりの水需要は約3億7000万リットルだった。[82] [83] KVWSMBの事務局長サンジーヴ・ビックラム・ラナ氏によると、需要と供給の不一致はそれ以来拡大しており、2020年の初めには需要が4億リットルであったのに対し、供給は1億5000万リットルから9000万リットルの間で変動したと報告した。[84]

この継続的な水不足により、カトマンズ盆地における旧来の給水システムを復活させる可能性を探る複数の取り組みが進められており、その中には2007年の石水門に関する全国会議宣言（DNCSS 2007）の実施を提言するものもあります。これらの報告書はいずれも、飲料水供給を補うために稼働中のヒティの必要性を強調していますが、その実現の難しさについては評価が異なります。[26] [68] [29] [66] [85]

タメルのガ・ヒティ

深刻な水不足によって、放置されていたドゥンゲ・ダーラの存在が人々に思い出されたのは今回が初めてではない。1971年、パタンの人々はウク・バハル近郊でこの理由からドゥンゲ・ダーラを発掘した。そのドゥンゲ・ダーラは当時も稼働していた。[25] 1984年には、カトマンズのボタ・ヒティで地下道の掘削作業中に、稼働中のドゥンゲ・ダーラが発見された。[86] [87]

ドゥンゲ・ダーラに取り組む

その間、多くのヒティが個別に修復されました。例えばパタンでは、地元住民がアルコ・ヒティ、イク・ヒティ、ヒク・ヒティを復活させました。ナグバハル・ヒティのように、復活が短期間で終わったケースもあります。 [88] [11] [27]

2020年、ラリトプル都市圏は、スンダラと他の2つの給水口から始まり、複数の給水口を復活させるキャンペーンを開始しました。その後、さらに8つの給水口が復活する予定です。給水はシンチャヒティに新たに設置された雨水貯留施設から供給される予定です。[89]

2015年4月まで、カトマンズ・タメルにあるガ・ヒティは、約1万2000世帯に給水していました。地震発生時、近隣のホテ​​ルの一部がヒティに崩落し、ホテル内およびヒティの貯水槽にいた数名が死亡しました。その後の捜索救助活動により、ガ・ヒティはさらに被害を受けました。地元住民、ガ・ヒティ青年クラブのメンバー、そして多くのボランティアの尽力、そしてカトマンズ首都圏事務所の支援により、ガ・ヒティは2017年初頭までに復旧しました。[90] [32] [91]

マディヤプール・ティミでは、25 のドゥンジ・ダーラと 11 の伝統的な池が 2021 年に修復されました。[92]

パタンのジャワラキョ・プクには、今も伝統的なレンガ造りの建物が残っています。[4]この池はイク・ヒティとヒク・ヒティの水源です。[3]

池に新たな命を

カトマンズ盆地の大都市では、カトマンズのラニ・ポカリ、バクタプルのバジャ・プク、パタンのヌー・ポカリなど、いくつかの池の修復が進められています。国内の他の地域でも、池の修復や新設が進められています。

いくつかの池は、伝統的なレンガとカロ・マト（黒泥）の代わりに、壁と底にコンクリートを用いて修復されました。これにより池は水が入りにくい貯水池と化し、都市の水管理における本来の役割を失ってしまいました。このように改変された池の例としては、カピンチェン・プク、クティ・サウガ・プク、カニバハル・プク（バイラガー・プク）などがあります。[37]

2020年3月のラニ・ポカリ。コンクリートはレンガに置き換えられている。

カトマンズ

2015年の地震で被害を受けたラニポカリの工事は2016年1月に始まり、論争を巻き起こしている。当初の計画では、修復にはコンクリートを使用し、噴水と新しい湖畔のカフェが含まれていた。一連の地元抗議の後、2018年1月にカトマンズ市は池を1670年当時の状態に修復するよう命じられた。[93] [94] 60人の伝統的な建築業者（そのうち40人以上は女性）がバクタプルから呼び寄せられ、この作業を引き受けた。[95] [96] [97] [98]再建は2020年10月に完了した。[99]ラニポカリを再建した作業員は現在、カトマンズのスンダラで作業するために雇われている。[100] 2019年7月、カマルポカリの再建が始まった。この池のデザイン選択もまた抗議を引き起こしている。[101] [102] [103] [104]また、エカ・プクの残骸を修復する提案もある。[105]

修復前のバジャ・プク

バクタプル

バジュ・プクは、ラニ・ポカリよりもはるかに古い池であることが判明したが、多くの点で非常に似ている。1681年の地震で深刻な被害を受け、それ以来修復されることはなかった。2017年10月、伝統的な工法と資材を用いてバジュ・プクの修復を含むプロジェクトが開始された。この作業は2019年に完了する予定である。バクタプル市は現在、6つの池、5つの井戸、5つのヒティの修復に取り組んでいる。[106] [107] [108] [109]

パタン

パタンのタパ・ヒティ

ヌー・ポカリの工事は2019年に開始された。ここでも伝統的な材料を使用する計画である。パタンのピンバハル・ポカリはすでに修復されており、ラリトプル市はプルナ・チャンディとサプタパタル・ポカリの建設を計画している。ネパール最高裁判所はサプタパタル・ポカリ側を代理して介入し、そこに計画されていた建設を阻止しなければならなかった。[67] [110] [111] [38] [112]パタンのプラヤグ・ポカリは保存できなかった。宗教的な目的で残された小さなコンクリートの中庭を除いて、すべて建設された。チェコ共和国政府とチェコ企業の支援により、その地域の雨水を収集し、タガル・ヒティとタパ・ヒティに水を供給する新しい方法が見つかった。[113]

その他の場所

サンクーでは、パラ・プクとカラシュ・ポカリの2つの池が修復され、消火栓が設置されました。[39] [114]キルティプルとブンガマティでも池の修復作業が行われています。[67] [115] [116]

2013年から2016年にかけて、カブレ県のティンピプル村とダプチャ・チャトレバン村の住民は、 ICIMODとネパール水資源保全財団（NWCF）の支援を受けて、村の丘陵地帯に6つの池を掘り、地下水を補充し、村の泉と水門を復活させました。[117] [118] [119]

マンタリ市とラメチャップ市では、ドイツ連邦経済協力開発省の支援を受け、2年間で50の古い池を再生するプロジェクトが開始されました。これまでに、スナルパニのトゥロ・ポカリなど21の池が修復されました。[120]

マディヤプル・ティミにあるドゥイ・ポカリの修復は既に成果を上げている。2018年から、厚さ6インチのカロ・マト（粘土）を2層、厚さ3インチのパンゴ・マト（粘土）を1層、そして厚さ4インチのレンガを積み上げて池の修復が進められた。これにより、水は保持されつつ、同時に地中への浸透も可能となった。作業完了から数ヶ月後、周囲の井戸の水が戻り始めた。[121]

ラジクロ修理

州営運河にも注目が集まっている。パタン運河はバクタプルやカトマンズの運河と比較して最も良好な状態にあると判断されたため、2005年に運河を復活させるプロジェクトが開始された。[42]運河が完全に復旧すると、推定40基のヒティが再び稼働を開始する。現在、運河はパタン・ダルバール広場から約5キロメートル離れたテチョまで到達している。このプロジェクトは資金不足のため数年間中断されていたが[122]、2020年に再開される予定である。水はサプタパタル・ポカリへと導かれる。[89]

2016年、ヌワコットのビドゥル自治体で2015年に被害を受けた灌漑用ラジクロが、コミュニティ・フォー・ビジネス開発・促進協会（COBDEPS）によって修復・改良された。[123]

珍しいドゥンゲ・ダラ

パタンのスンダラ。現在は道路より少し低い位置にある。

一部のヒットは、予想されるアーキテクチャから大幅に逸脱しているため、目立ちます。

地上より高いドゥンゲ・ダーラ

カトマンズ盆地にあるドゥンゲ・ダーラはすべて、水が自然に流れるよう、何らかの窪みに建てられています。パタンにあるスンダラ（金メッキの蛇口が付いたヌガ・ヒティとも呼ばれる）は例外です。元々は道路より上に建てられていましたが、その後の周辺地域の開発により、人々は数段下まで歩いて行かなければならなくなりました。

伝説によると、スンダラはパタンのサウガ・ヒティの開山式に出席した男によって建てられました。この男はヒティの深さを揶揄し、「階段を下りて水を飲みに行く者は、再び登り返すための体力を回復させるために食べ物を持たなければならない」と言いました。彼は高台にヒティを建てることを誓い、こうしてスンダラが建てられました。[124] [11]

スンダラの水源は近隣の企業や家庭の私有井戸によって奪われているため、水の流れを維持することは困難な状況が続いています。[11] 2020年には、水の流れを強化するために、新たな雨水収集イニシアチブが開始されました。[89]

反動した注ぎ口

カトマンズにあるナラヤン・ヒティの二つの注ぎ口。左の注ぎ口は反り返った鼻先を持つ。右の注ぎ口はマッラ朝時代にオリジナルのものに代わって作られたものである。[6]

カトマンズのナラヤン・ヒティ（宮殿入口の東側にあるドゥンゲ・ダーラ）には、3つの注ぎ口があります。1つは金メッキ、2つは無地の石でできています。ヒティマンガの象の鼻が前方ではなく後方に曲がっているため、石の注ぎ口は比較的ユニークです。

伝説によると、この現象はマーナデーヴァ王の治世初期、西暦464年に遡る。ナラヤン・ヒティの水は枯渇しており、ダルマデーヴァ王が宮廷占星術師に相談したところ、人身御供を捧げれば水は回復するとの返答があった。さらに、生贄となる者は32の徳を備えていなければならないと付け加えられた。ダルマデーヴァは自身と息子のマーナデーヴァ王子だけがその資格を満たしていたため、息子を騙して自分を生贄にすることにした。その夜、ナラヤン・ヒティで眠っている最初の男を殺せとダルマデーヴァは言った。ダルマデーヴァは自らドゥンゲ・ダーラに行き、身元が分からないように顔を覆って横たわった。マーナデーヴァ王子は言われた通りに剣でその男を殺したが、後になって初めて自分が自分の父を殺したことに気づいた。水は再び流れ始めたが、噴出口は王族の父殺しに恐怖して後退していた。[124] [22] [6] [125]

この伝説には、わずかに異なるバージョンがいくつかある。一つは、以前の王と王子の名前を挙げたもので、[124] [125]、もう一つは、ナラヤン・ヒティは既存のヒティではなく、新しく建てられたヒティであるとしている。 [126]

他に反り返った幹を持つ注ぎ口が1つだけ発見されていますが、この注ぎ口は実際に機能するヒティの一部ではなく、デオパタン（カトマンズ）の中庭の敷石として使用されていました。[25]

19世紀初頭のネパールの歌『ラジャマティ』には、カトマンズの3つのドゥンゲ・ダーラ、タヒチ、クワヒチ、マルヒチが歌われています。歌の主人公はマルヒチでつまずいて転びます。[127]この歌を原作とした1995年の映画では、いくつかのシーンが実際にマルヒチで撮影されています。コンティヒチとマンガヒチも少しだけ登場します。[128]

1974年、ピエル・パオロ・パゾリーニは、パタンのトゥシャ・ヒティ、ナラヤン・ヒティ、サラスワティ・ヒティ、およびネパールの他の場所を、映画『アラビアン・ナイト』のロケ地として使用しました。[129] [130]

トゥシャ ヒティは、ベルナルド ベルトルッチ監督の1993 年の映画『リトル ブッダ』でも国王の浴場の役割を果たしました。バクタプルのナグ・ポハリ・ヒティも映画に使用された[131] 。 [132]

カトマンズのドゥンゲ・ダーラ制度の内部の仕組みは、テッド・リカーディの2003年の探偵小説『シャーロック・ホームズの東洋事件簿』に登場する物語『ホジソンの幽霊事件』の重要な部分を占めている。[133]

2004年の映画「バンダキ」の主題歌「Surkhetma Bulbule Taal」の一部は、 Bulbule湖の石の噴出口で撮影された。[134] [135] [136]

バクタプルのガルーダ・クンダ
2016年サウガヒティでの写真展

バクタプルのガルーダ クンダは、ネワール族の歌「バサンタ ヤ ペー」のクリップの撮影に使用されました。[137] [138]

2015年、地震が発生した頃、パタンのヒティ（水）を中心としたコミュニティアートプロジェクトが組織されました。「聖なる水」プロジェクトでは、地域に住む女性たちが水と健康との関係について物語を語り、視覚芸術作品を制作しました。[139] [140]

2016年、マンガ・ヒティはロマンチックなミュージックビデオに登場しました。[141] 2017年には、マンガ・ヒティはインタラクティブなオーディオビジュアルインスタレーションにも使用されました。[142]

2016年のネワール映画『チャンドラマン』のオープニングクレジットはパタンのチャイバハ・ヒティで撮影された。[143] [144]

2020年6月、スジャン・シュレスタとメリナ・シュレスタによる短編ホラー映画『ドゥンゲ・ダーラ』がYouTubeに投稿されました。2002年の映画『リング』を彷彿とさせるこの作品は、ドゥンゲ・ダーラを舞台としています。[145]同じドゥンゲ・ダーラは、ラジャニ・シュレスタによる別の短編映画にも短時間登場します。[146]

ネパール語の歌「Lhwo Hiti La Ka Wala」のミュージックビデオの一部は、パタンのスバハル・ヒティで撮影されました。[147] [148]

カトマンズのエロス・インク・タトゥースタジオは、ウェブサイトでバクタプルのナグ・ポカリ・ヒティのタトゥーを紹介しています。[149]

「ドゥンゲ・ダーラ」は、2022年6月30日にオンラインで公開されたドホリ・ ティージの歌のタイトルです。クリップの一部はドゥンゲ・ダーラで撮影されました。[150]

イベントスペース

国際写真フェスティバル「フォト・カトマンズ」は、パタンのドゥンゲ・ダーラを複数回使用しています。マンガ・ヒティでは、2015年と2016年に写真スライドショーが開催されました。[151] [152]チャサル・ドゥンゲダーラとサウガ・ヒティは、それぞれ2015年と2016年に同フェスティバル期間中に写真展を開催しました。[153] [154]

2019年6月、マンガ・ヒティで国際ドッパー・チェンジメーカー・コンペティション2019の決勝戦が開催されました。[155]

ナグバハル・ヒティのテラススペースは、これまで何度か音楽会場として利用されてきました。[156] [157] [158] [159]

ネパール国外の同様の構造

スリランカのポロンナルワにあるクマラ・ポクナ。階段の両側に石の噴出口がある。

ドゥンゲ・ダーラはネパールの典型的な建築物であるが、他の国にも同様の建造物が数多く見られる。[160]インドにはその一例がある。カルナータカ州フムチャのスーレー・バスティ にあるクンダで、クムドヴァティ川の源流として知られる。[161] [160]スリランカには、 アヌラーダプラのクッタム・ポクナとポロンナルワのクマラ・ポクナという2つの例がある。スリランカの建造物は、水盤自体が水をすぐに排水するのではなく、より長い期間にわたって貯留するように設計されている点で、ネパールのドゥンゲ・ダーラとは異なる。[160]

タンそしてトゥテダラ

ヒティ、掘り井戸、ジャフルスなどの水路の建設は、ネパールでは敬虔な行為とみなされている。[11]

円形の掘井戸は、ネパールのほとんどの都市や村で見られます。これらはイナラ（ネパール語）またはトゥン（ネワール語）と呼ばれています。レンガで縁取られ、レンガ造りの欄干の上に石が置かれています。装飾が施されている場合は、蓮の花、マカラ、蛇など、水にまつわる装飾が施されていることが多いです。その多くはリッチャヴィ朝時代に遡ります。[162]カトマンズ盆地には、1000基以上の古い掘井戸が存在すると推定されています。その多くは今もなお使用されています。[11]

いくつかのドゥンゲ・ダーラには、盆地にこのような井戸が築かれている。カトマンズのクヴァ・ヒティ[6]やバクタプルのゴルマディ・ヒティなどがその一例である。

もう一つの構造物は、トゥテダーラまたはジャフル（ジャルン、ジャラドロニ）と呼ばれるもので、石造りで通常は蓋付きの飲料水貯水槽で、開閉可能な蛇口が付いています。これらの構造物は独立して設置されている場合もあれば、ヒティなどの建物の壁に組み込まれている場合もあります。これらの貯水槽は、トゥンまたはヒティに水を満たして利用されます。ヒティでは、この貯水槽はドゥンゲ・ダーラに流れ込む余剰水を貯めるために使用されます。[6] [28]

多くのジャフル、特にヒティの一部ではないものは、現在は使われていない。[6] [28]

  • テライ地方の村の井戸
    テライ地方の村の井戸
  • バクタプルの井戸
    バクタプルの井戸
  • 井戸の隣のジャフル
    井戸の隣のジャフル
  • バクタプルのゴルマディ・ヒチにある
    バクタプルのゴルマディ・ヒチにある
  • パタンのマンガ・ヒティのジャルン
    パタンのマンガ・ヒティのジャルン

参照

カトマンズの曼荼羅型スンダラ、1829 年建造[6]

参考文献

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ウィキメディア・コモンズには、ドゥンジ ダラスに関連するメディアがあります。
  • ネパールのドゥンジ ダラス 画像ギャラリー
  • カトマンズ ウパティヤカ カネパニ リミテッド (KUKL)
  • カトマンズ渓谷水供給管理委員会（KVWSMB）
  • 2018年のモンスーン後の時期に調査されたカトマンズ渓谷の石の噴出口の地図
  • ネパール文化観光民間航空省
  • 文化観光民間航空省考古学局
  • ネパール水道省
  • メラムチ給水プロジェクトは2020年12月5日にWayback Machineにアーカイブされました
  • ネパール水資源保全財団
  • SmartPhones4Water-Nepal 2020年8月8日アーカイブ - Wayback Machine
  • 「Troubled Water - The Film」は、2015 年 2 月にネパールのカトマンズ渓谷で発生した深刻な水不足を描いた 30 分のドキュメンタリーです。
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