ディケンシード | |
|---|---|
![]() ディッケンシードの場所 | |
| 座標:北緯49°54′02″ 東経7°25′12″ / 49.90056°N 7.42000°E / 49.90056; 7.42000 | |
| 国 | ドイツ |
| 州 | ラインラント=プファルツ州 |
| 地区 | ライン=フンスリュック郡 |
| 市町村協会 | キルヒベルク |
| 政府 | |
| • 市長(2019~24年) | フォルカー・ベンダー=プラス[ 1 ] |
| エリア | |
• 合計 | 5.86 km 2 (2.26 平方マイル) |
| 標高 | 400メートル(1,300フィート) |
| 人口 (2023年12月31日)[ 2 ] | |
• 合計 | 699 |
| • 密度 | 119/km 2 (309/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+01:00 (中央ヨーロッパ時間) |
| • 夏(DST) | UTC+02:00 (中央ヨーロッパ夏時間) |
| 郵便番号 | 55483 |
| ダイヤルコード | 06763 |
| 車両登録 | シム |
| Webサイト | www.dickenschied.de |
ディッケンシード(ドイツ語発音:[ˈdɪkn̩ʃiːt])は、ドイツのラインラント=プファルツ州ライン=フンスリュック郡にあるオルトゲマインデ(自治体の一種である連合ゲマインデに属する自治体)である。キルヒベルクに本部を置く連合ゲマインデに属している。
キルヒベルクの南5キロメートルに位置するフンスリュック山地の尾根に、この町は位置しています。東にはジンメルバッハ渓谷、西にはキルバッハ渓谷、そして南にはリュッツェルズーンと呼ばれる丘陵地帯が広がります。


ディッケンシード地域は、新石器時代から人が居住していたことが、隣接するヴォッペンロートとゲミュンデンの町で発見された遺物からも明らかです。石器時代と青銅器時代の後、フンスリュック、そしてディッケンシードの先史時代と初期の歴史は、ケルト人(紀元前600~50年)、ローマ人(紀元前50~300年)、そしてフランク人(300~1000年)によって特徴づけられました。ディッケンシードの町域内では、「バンホルツ」と「ザーリスヴェルトヒェン」の森林地帯にケルト人の墓地が見られます。ローマ時代からは、2世紀の片持ちの水差しが発見されており、古い「ローマ街道」もこの時代を物語っています。北東に位置する、現在は消滅した辺境の村ヴェルシュヴァイラーは、800年頃からフランク人の中心地でした。ディッケンシード自体は1100年頃まで遡ると考えられています。メロヴィング朝時代(600~750年)の森林伐採時代に設立された村々は、一般的に「-schied」、 「 - hausen」、「- rod」、 「 -feld」で終わる名前を持つからです。かつてはフランク人のナーヘガウ(郡)の一部であったと考えられています。
このような創設日が想定されているものの、1186年にカルデン協同組合財団の保有資産目録の枠組み内で教皇ウルバヌス3世が出した勅書まで、ディッケンシードの存在を裏付ける実際の文書は存在しない。この文書で、ディヘセットにおける土地保有と権利が確認されている。村名の初期の綴りは他に、 1481年に村がディッケンシードに定住するまで、 Dickesceit、Dickenszeit、Dickescheit、Dickenschiedtであった。この表記は主に売買契約書に見られる。初期の地所は、Meisterhof、Ginemanshof、Filmanshofであった。これらの地所と村自体は、最初は協同組合財団に属し、その後、キルヒベルク大教区に属した。8世紀から12世紀にかけて、ディッケンシードはコステンツの管理下にあった。 1124 年まではディル伯爵の所有でしたが、最終的にはスポンハイム伯爵とシュミットブルク男爵の所有となりました。
17世紀、ディッケンシードは三十年戦争中の1649年に大火に見舞われ、その他の戦争も苦難をもたらした。「鶏もヤギももう見当たらない」と言われていた。1688年頃、ディッケンシードに住んでいたのはわずか13世帯(福音派10世帯、カトリック3世帯。宗教改革は1557年に導入され、最初の福音派聖職者はヴォルフガング・ライス(1591-1605)である)だけだった。十四聖人の助祭を崇敬するディッケンシード祭は、 1747年以来、フンスリュック教会の重要な祭典として開催されており、遠近から3,000人以上の巡礼者が訪れることもある。この祭典は必ず聖霊降臨祭の前の日曜日に執り行われる。 18世紀、ディッケンシードは1796年までバーデン領でしたが、その後約20年間フランスの統治下に置かれました。この間、すべての政府文書はフランス語で発行されていました。しかし、1815年のウィーン会議で、ディッケンシードはプロイセン王国に割譲されました。
20世紀の地方開発は、当初は水道、電気、下水道、道路建設といった大規模なインフラ整備によって特徴づけられました。一方、郊外の集落であったシャイトバッハジードルングは「地上から消え去った」のです。第一次世界大戦で20名、第二次世界大戦で70名近くが戦死または行方不明となり、多くのディッケンシードの家族の生活に大きな苦痛をもたらしました。ナチスの「マハターグライフング」(死傷者追放)の後、1933年3月5日に行われた地方国会選挙(グライヒシャルトゥング)では、ナチスのプロパガンダが氾濫する中、ディッケンシードの「沈黙の多数派」はNSDAP以外の政党に投票しました。
第二次世界大戦以降、村の外観は新しい建物の開発により多少変化し、特に農業において労働生活に大きな構造的変化がありました。[ 3 ]
村の南西にある谷間にある「アウフ・アレルン」鉱山では、20世紀半ばまで 粘板岩の採掘が行われていました。現在は実証鉱山となっています。
ディッケンシードにはかつて、今はもう存在しない郊外の集落がありました。村の北東に位置するヴェルシュヴァイラーは、1299年に初めて文献に登場します。シビド・フォン・シュミットブルクという騎士が、ヴェルシュヴァイラーの所有地をラーヴェンギエルスブルク修道院に寄贈したのです。この集落は、ローアバッハ、ケルヴァイラー(これもゴースト村で、かつてはカッペルの一部でした)、そしてディッケンシードと共に、1317年に司祭館に住むようになった司祭の生活費を負担する義務がありました。ヴェルシュヴァイラーは三十年戦争で消滅しました。1686年の鐘には、「ディッケンシードとヴェルシュヴァイラーが私に酒を注いでくれた」 という碑文が今も残っています。
現在でも、村の通りの名前はシャイトバッハを思い起こさせます。シャイトバッハは、村から東に約1.5kmの、同じ名前を持つ2つの小川の分岐点にある集落です。この場所に関する最も古い記録は1778年に遡り、ヤコブ・シャイン「ディッケンシード近くのシースバッハ出身」が、古い製粉所を再利用し、居住可能にする許可をバーディッシュ領主に求めました。 [ 4 ]この集落は、かなり長い間シンダーハンネスの隠れ家だったと考えられています。19世紀、フンスリュック地方で家畜の窃盗と物乞いによって悪名高かったこの集落には、2つの農家と、粗末な小屋に少なくとも6つの他の家族が住んでいました。こうした不快な人々(中にはロマ人(あるいはイェニチェ人?)もいた)を追い出すため、市当局は次々と家を買い取っていった。1909年11月下旬までに、最後の住民はディッケンシードに移った。最後の家は害虫の蔓延により焼失した。ナニー・ランブレヒトの小説『アルムスンデリン』は、シャイトバッハに住む女性の生活を描いている。
1317 年までに、ディッケンシード村はPfarrvikarieと呼ばれる教区のような地位に昇格し、専属の司祭が置かれるよう になった時点で、すでに礼拝堂が存在していました。
現在の教会は1844年に同時礼拝教会として奉献されました。同時礼拝は1912年に終了しましたが、福音派の信徒は1916年までカトリック教会の「客人権」を享受し、その後は福音派の学校で礼拝を行っていました。福音派教会の建設工事は1914年の聖霊降臨祭に始まり、1918年12月22日から現在までそこで福音派の礼拝が行われています。
ジンメルン=トラルバッハ福音派教会管区に属するディッケンシードは、1934年から1937年までパウル・シュナイダーが福音派の聖職者として働いていた場所です。彼は1939年7月18日、ブーヘンヴァルトで殺害されました。
現在、ディッケンシードには福音派教会とカトリック教会の信者がそれぞれ約 340 人います。
2008年の人口は739人であると報告された。[ 5 ]
市議会は、2009年6月7日に行われた市議会選挙で選出された12名の市議会議員と名誉市長を議長として構成されます。
ディッケンシードの市長はフォルカー・ベンダー=プラスである。[ 1 ]
ドイツの紋章には次のように書かれています。Schild geteilt、oben gespalten、vorne in Gold ein grünes Aichenblatt、hinten in Schwarz ein goldes schwebendes Passionskreuz。ウンテン・ブラウ・ゴールデン・ゲシャハト。
自治体の紋章は、英語の紋章言語では次のように説明できます。Per fess、in chief per pale または、an oakleaf vert and sable a cross Latin of the first、and in base checky of the first and azure。
左(武器所持者から見て左、観客から見て右)側の分割線上の紋章はラテン十字で、ドイツ語では「受難十字」と呼ばれている。この十字には二つの意味がある。一つは十四聖人の助祭とかつての巡礼地、もう一つはかつてディッケンシードで働き、ブーヘンヴァルトで暗殺された福音派牧師パウル・シュナイダーである。右(武器所持者から見て右、観客から見て左)側の紋章である樫の葉は、ディッケンシードの豊かな森林地帯を表している。分割線の下には「小切手」のような模様があり、かつてこの村がシュポンハイム伯領に忠誠を誓っていたことを思い起こさせる。[ 6 ]
Dickenschied は以下の場所とのパートナーシップを促進しています。
フェルソーターカーニはエゲル近郊にあります。このパートナーシップは、1990年2月下旬から3月上旬にかけてドイツに甚大な被害をもたらしたハリケーン・ヴィープケの被害を受けて生まれました。地元の森林地帯、ズーンヴァルトとリュッツェルスーンにおいて、当局が直面する膨大な量の清掃作業に対処するため、スウェーデン、オーストリア、ハンガリー、特にフェルソーターカーニから多くの作業員が呼び寄せられ、ディッケンシードの別荘に丸1年間滞在しました。最初は個人的な交流から始まり、最終的には村同士のパートナーシップへと発展した関係が築かれました。いくつかのクラブ間でも関係があります。ディッケンシードは、フェルソーターカーニの音楽クラブ、2つの幼稚園、そして学校を支援しています。
以下はラインラント=プファルツ州の文化遺産目録に登録されている建物または遺跡です。[ 7 ]
かつての経済を特徴づけていた農業とスレート採掘はほぼ完全に消滅しました。専業農業が2軒、屋根葺き業が7軒(中にはスレート屋根を専門とする業者も)と、かつての姿とは大きく異なります。市内には合計35の事業所があります。