ディエゴ・デ・サン・ペドロ

ディエゴ・デ・サン・ペドロ
ディエゴ・デ・サン・ペドロ
生まれる	1437年頃（1437）
死亡	1498年頃（1498-00-00）（60～61歳）
職業	ライター
国籍	カスティーリャ語
期間	1480年頃～1498年頃
ジャンル	センチメンタルロマンスカンチョネロ
注目すべき作品	アルナルテとルセンダの愛の広場(1491)愛の広場(1492)

ディエゴ・デ・サン・ペドロ（1437年頃 - 1498年頃）はカスティーリャ出身の作家です。彼については、著作に記されているもの以外ほとんど知られていません。学者たちは、彼が執筆した文脈や、彼と関係のあった多くの貴族たちから推測するところにも頼っています。

人生

サン・ペドロの『Tractado de amores de Arnalte y Lucenda (アルナルテとルセンダの愛)』、『Cárcel de amor (愛の牢獄)』、および『Desprecio de la Fortuna (運命の軽視) 』のプロローグによれば、サン・ペドロは 1470 年以前には書くことができなかったという。

『アルナルテとルセンダの愛の伝承』は、イサベル王妃の侍女たちと王妃自身に捧げられている。その第2版では、サン・ペドロはウルエニャ伯ドン・フアン・テレス・ヒロンの召使いだったとされている。ドン・フアンはイサベルの異母兄弟であり、カスティーリャ王エンリケ4世の寵愛を受けていたため、権力者だった。サン・ペドロは『運命のいたずら』を彼に捧げ、彼を「彼の主」と呼び、29年間彼に仕えたと述べている。サン・ペドロは『愛のカルセル』をディエゴ・フェルナンデス・デ・コルドバに捧げている。ディエゴ・フェルナンデスもテレス・ヒロン家と血縁関係にあった。なぜなら彼は伯爵の姪であるフアナ・パチェコと結婚したからである。彼は「アルカイデ・デ・ロス・ドンセレス」、つまり王の護衛を務める特権階級の若者たちからなる軽騎兵隊の隊長でした。サン・ペドロはこの序文の中で、カスティーリャの最高位貴族であるドニャ・マリーナ・マヌエルについても言及しています。

カルメン・パリラは、サン・ペドロが15世紀末に『運命の断罪』を執筆した頃には成人していたと推測している。なぜなら、この作品の中で彼は若い頃の過ちを謝罪しているからだ。パリラは、サン・ペドロが1480年代から1490年代にかけて、王妃の側近のためにこの作品を執筆していたことを突き止めた。おそらく彼は亡くなり、彼のことを知らない若い世代には気づかれなかったのだろう。

キース・ウィノムによれば、サン・ペドロはイザベル女王の宮廷で主要な文学的人物だったはずがない。実際、サン・ペドロは『アルナルテとルセンダの愛の歌』の中で、女性たちへの献辞の中で、女性たちからの嘲笑を恐れている。ウィノムはサン・ペドロを「イダルゴ」、つまり下級貴族の一員として描写し、命令に従い、嘲笑を恐れ、女王の侍女たちを喜ばせるためならどんなことでも厭わない人物だとしている。

最後に、ディエゴ・デ・サン・ペドロが改宗者（ユダヤ教からキリスト教への改宗者）であったか否かは不明である。キリスト教に改宗した者は、聖人の名を姓として用いるのが一般的であった。しかし、ウィノムは、新旧のキリスト教徒の両方がこの慣習に従っていたと指摘している。サン・ペドロがウルエニャ伯爵の秘書官を務めていたことも、彼がユダヤ教の改宗者であったことを示している可能性があるが、この事実を裏付ける現存する証拠はない。多くの学者は、サン・ペドロの作品の論調をこの説の根拠として挙げ、「愛の檻」は異端審問開始に対する文学的な応答であると主張しているが、これらはすべて憶測に過ぎない。

感傷的なロマンス

スペインのセンチメンタル・ロマンスは、15世紀から16世紀初頭にかけての散文ジャンルで、宮廷愛を題材に欲望と死というテーマを探求しています。作者たちは一人称と三人称の語り手を用いて、二つの挫折と暴力に満ちた愛（宮廷愛と肉体愛）を深く掘り下げています。宮廷の規範が支配的な場合、肉体関係は存在せず、挫折が続き、愛の破壊的な性質が示されます。

作品

『ラ・パッシオン・トロバダ』（1480年頃）は、サン・ペドロの初期の作品の一つで、修道女に捧げられたものです。8音節詩と直接語りで書かれたこの霊的テキストは、キリストの受難を恐ろしいほど詳細に描写しています。サン・ペドロは信仰の証として、この作品を聖母マリアの受難にも捧げており、福音書で語られているよりも詳細に描写しています。いくつかの伝説的な物語と、押韻や詩節の長さによる小さな変更を除けば、この作品は福音書の本文とほぼ一致しています。
「Las siete angustias de Nuestra Señora」（聖母の七つの悲しみ、1480 年頃）は、 La pasión trobadaから派生した詩です。サン・ペドロは『ラ・パシオン』から 11 節をコピーし、6 節の半分を変更してこの新しい詩を作成しました。
『Sermón』（1485年頃）は、恋愛において男性と女性がどのように行動すべきかを説くパロディで、恋愛における男性の劣等性を強調すると同時に、女性が恋人を慰める重要性も強調しています。
アルナルテとルセンダの恋物語（1491年）は、ディエゴ・デ・サン・ペドロの最もよく知られた2つの感傷的なロマンスのうちの1つです。この作品とCárcel de amorのフランス語、イタリア語、英語への翻訳が利用可能です。感傷的なロマンスとして知られる作品は、統一性がないのが特徴となる傾向がある散文物語です。騎士道ロマンスと比較すると、感傷的なロマンスは長さが短く、行動が統一されている傾向があります。手紙、モノローグ、スピーチは、感傷的なロマンスの筋書きを展開するために使用されます。Tractado de amores de Arnalte y Lucendaには、「el autor」と呼ばれる語り手がおり、主人公のアルナルテによって語られた物語をそのまま伝えます。アルナルテはテーベの貴族で、ルセンダの愛を勝ち取ろうとしますが、何度も失敗します。アルナルテは語り手に、この物語をイザベル女王の宮廷の慈悲深い女性たちに捧げるよう求めます。この作品には女王への正式な賛辞も含まれています。
『アルナルテと光』と『愛の檻』はどちらも感傷的なロマンスとみなされているが、しばしば文学的に対照的な存在として捉えられ、両作品を対比させる研究は数多く行われている。また、ルネサンスと黄金時代、そして現代へと続く政治的、社会的、そして文化的な激動を反映しているとも考えられている。どちらがより「現代的」なのかという疑問もある。この点では、『愛の檻』の方が、悲劇的な結末と、レリアーノとラウレオラの関係を阻む階級差の探求から、よりロマンティックであるとされることが多い。しかしながら、両作品とも、中世スペイン文学における伝統的なオウィディウスの影響の衰退を示している。例えば、一部の学者は、両作品がオウィディウスの『愛の技法』を批判的にパロディ化していると考えている。男性主人公が誘惑を試みるも、最終的に愛する女性を獲得できないという点において、オウィディウスの法則が『愛の技法』の「誘惑の術」に当てはまらないことを指摘しているのだ。サン・ペドロの豊かで誇張された散文も、このパロディの一部であると考えられている。
『愛の牢獄』（1492年）は、ディエゴ・デ・サン・ペドロが有名になったもう1つの感傷小説で、おそらく彼の最もよく知られた作品でしょう。この作品は、フェルナンデス・デ・コルドバに捧げられました。『アルナルテとルセンダの愛の物語』と同様に、『愛の牢獄』は「作者」によって語られ、主に手紙、独白、会話の代わりにスピーチで構成されています。物語では、レリアーノという若い貴族がマケドニアの王位継承者であるラウレオラに恋をし、寓話的な「愛の牢獄」に囚われますが、「作者」を通してラウレオラとコミュニケーションをとることでその牢獄から解放されます。ラウレオラに恋をしているペルシオは、レリアーノと関係を持ったことを王に告げ、ラウレオラは投獄されます。レリアーノはラウレオラを牢獄から強制的に解放し、ペルシオを殺す。ラウレオラが手紙で愛を拒絶すると、レリアーノは死を選ぶが、臨終の床で女性を称える。『愛の車』は出版されると大変な人気を博し、すぐに他の言語に翻訳された。またこの作品はフェルナンド・デ・ロハスの『ラ・セレスティーナ』にも大きな影響を与えた。『ラ・セレスティーナ』は「黄金時代全体で最も成功したフィクション」とよく考えられており、中心的テーマの一部を直接借用している。しかし、結末は異なっている。『セレスティーナ』は、おそらくスペインのブルジョワ階級に属する女性と男性の情事を描く。 『愛の車』では、会話への依存度の増加やナレーターの登場など、多くの現代的な物語的要素が探求されている。
『運命の喪失』（1498年）はサン・ペドロの遺作です。哲学者ボエティウスの著作に着想を得たこの詩は、数々の不幸に見舞われてスペイン宮廷を去ったウルエニャ伯フアン・テレス＝ヒロンに捧げられました。

カンチョーロの詩

ディエゴ・デ・サン・ペドロは、大衆小説で名を馳せただけでなく、カトリック両王朝の宮廷における娯楽の基盤の一つであった抒情詩の一種、カンシオネーロ・ヴァースでも知られています。1511年には、エルナンド・デル・カスティージョのアンソロジー『カンシオネーロ・ヘネラル』（総集編）に、彼の22の小詩が収録されました。サン・ペドロの宮廷詩は愛をテーマとし、八音節詩を好み、曖昧さを生み出す抽象的な用語を用いています。

参考文献

「ディエゴ・デ・サン・ペドロ」『文学伝記辞典』第286巻：カスティーリャの作家、1400-1500年。フランク・A・ドミンゲスとジョージ・D・グリーニア編。ゲイル社、2004年。221～232頁。
「ディエゴ・デ・サンペドロ」。コロンビア大百科事典、第 6 版 2006。< http://www.encyclopedia.com/doc/1E1-SnPdroD.html >。 2006 年 12 月 1 日。
ボロ、ジョイス編『愛の城：バーナーズ卿のロマンスの批評版（序文、注釈、用語集付き）』アリゾナ州テンピ：アリゾナ中世・ルネサンス研究センター、2007年、298頁。
詳細参考文献: Carcel del Amor <www.waldemoheno.net/Medioevo/carcel1.jpg> 2006 年 12 月 2 日。
コルティホ・オカニャ、アントニオ。センチメンタルな小説の進化。ロンドン：タメシス、2001年。