ディートリッヒ・ヴァレズ
ディートリッヒ・ヴァレズ

ディートリッヒ・ヴァレズ（1939年3月28日 - 2018年8月14日[ 1 ]）は、型破りな版画家・画家でした。彼の作品はハワイで最も広く知られている芸術家の一人です。[ 2 ] 長年ハワイ島に居住した彼は、主にハワイの神話や伝統的なハワイの生活、そして自然を題材にした様式化されたデザインを描いた作品で知られています。

若いころ

ヴァレスは第二次世界大戦勃発時のドイツのベルリンで生まれた。彼の父はリトアニア系の建築家兼技師フリードリヒ・ドナットで、ヴァレスはドナットが軍事建設に従事していたナチスだったと語っている。 [ 3 ]彼の母ウルスラはポーランド系スウェーデン人の英語翻訳者だった。終戦後、ヴァレスの父は家族を残して自活するようにと占領軍から身を隠したが、ヴァレスはこの時期を「純粋な悲惨さ」だったと語っている。[ 4 ]ウルスラは1947年にドナットと離婚した。1948年、彼女はアメリカ陸軍軍曹マヌエル・ヴァレスと結婚し、ヴァレスは彼女の息子ディートリッヒとクリスチャンを養子に迎え、家族をハワイのオアフ島にある彼の自宅に移した。[ 3 ]ディートリッヒはホノルルのプレジデント・セオドア・ルーズベルト高校を卒業後、ハワイ大学で英語学の学位を取得した。彼は1962年にアメリカ陸軍に入隊し、少尉に昇進し、その後ホノルルで陸軍予備役に勤務しながらハワイ大学で英語学の修士号を取得した。彼は1965年に、競技サーファーとしてハワイに渡り、アーティストになるために定住したカリフォルニア生まれのリンダ・デネバーグと結婚した。ヴァレスは妻と生まれたばかりの息子と共に、キラウエア火山近くの9エーカー (36,000 m 2 )の土地を実際に見ることなく購入し、1968年にビッグアイランドに移住した。数年間、一家はハワイ火山国立公園のキャビンや自分の土地にテントを張って暮らし、ヴァレスは近くのゴルフコースでグラウンドキーパーとして働いたり、国立公園内にありキラウエア火山のカルデラを見下ろす1877年建造のロッジ、ボルケーノ・ハウスでバーテンダーとして働いたりして暮らしていた。彼は薪の切れ端に火山の女神ペレの像を彫り、バーで売って収入を補っていました。後に木版画も制作し、主に無料で配布していましたが、ロッジのギフトショップで一部販売していました。1974年には非営利団体「ボルケーノ・アート・センター」が開館し、彼の作品の知名度が高まりました。ヴァレスの版画はますます人気が高まり、最終的にヴァレスは芸術家として生計を立てられるようになりました。[ 3 ]

美術

ヴァレスは、225点以上の木版画とリノリウム版画を発表している。[ 5 ]ヴァレスの作品の大部分は、ハワイの伝統的な伝説に触発された主題で、多様なハワイの環境に典型的な動植物と風景の中の神話上の人物を統合している。彼の作品は、例えばハワイアンキルトに見られるような伝統的なポリネシアのデザインのグラフィックな解釈に特徴づけられており、特にハワイの熱帯雨林のイメージが豊富。しかし、ヴァレスは、彼のビジョンの直接的な性質に影響を与える可能性のある他の芸術を積極的に避けていると述べている。[ 6 ]彼の最近のグラフィック作品は、より現代的な物語、モロカイ島のハンセン病療養所での活動で知られるダミアン神父の物語や[ 7 ] [ 8 ]や、オアフ島の米海軍基地である真珠湾に停泊している有名な戦艦ミズーリ (BB-63) の物語も含むように枝分かれしている。[ 9 ] 彼の作品は、彼がイラストを描いたり、場合によっては執筆した本を通じて広く知られています。

  • レフア: 古きハワイの伝説 (Island Heritage Publishers)
  • 女神ヒナ（ペトログリフ・プレス、ヒロ）
  • ペレとヒイアカ、二人の姉妹の物語 (ペトログリフ プレス、ヒロ)
  • ペレ：火の女神とプア・カナカオーレ・カナヘレ（ビショップ・ミュージアム・プレス）
  • スティーブン・ゴールズベリー著『半神マウイ』（ビショップ・ミュージアム・プレス）
  • 『マウイ：いたずらっ子』リリカラ・カメ・エレイヒワ著（ビショップ・ミュージアム・プレス）
  • 生命の水 ― リタ・ナイプとハワイ神話を巡るユング派の旅
  • ハワイ語-日本語辞典（西澤）
  • ジョン・シャーロット作「カマプアア」
  • 「オレロ・ノオー：ハワイのことわざと詩的なことわざ」メアリー・カウェナ・プクイ著
  • マーサ・ウォーレン・ベックウィズによるライエイカワイの伝説
  • 裂けた櫂の法則：キャロル・チャン著『カナワイ・ママラホエ』
  • アルバート・J・シュッツ著『ハワイ語ポケットガイド』

ヴァレスは衣料品メーカーのレイン・スプーナーと協力してハワイアンシャツの生地にプリントを施した作品も制作しており[ 4 ]、限定的に油絵も描いている。

ライフスタイル

ヴァレス氏が仕事と生活を営むアトリエは、ハワイ島ボルケーノという小さな町の近くの、ハワイ火山国立公園の入り口から数マイル離れた田園地帯の森林地帯にあります。長年、土地や公園内のテントや小屋で生活した後、彼はこの家を自ら建てました。そこでの人生の大半を、彼と家族は自給自足の開拓生活を送ってきました。彼らは生活に必要な水を雨水で賄い、30年間電気もありませんでした。彼の家までの道は「かろうじて通行可能」と評されています。[ 6 ]ヴァレス氏と妻はめったに家を出ることはなく、島外へ出かけることもほとんどありません。

人生とビジネスに対する型破りなアプローチ

ヴァレスは、美術界という制度的な枠組みの外でキャリアを築いてきた独学のアーティストとして、価格を低く抑え、できるだけ幅広い観客に直接作品を配布するという厳格な方針を維持しています。これは、初期の頃に版画を無料で配布し、需要が高まった場合にのみ、経費を賄うために名目上の価格で販売するという彼のやり方と一致しています。数年かけて評判が高まった後、彼は作品の販売で生計を立てることを決意し、インタビューの中で、プロのアーティストと見なされることに対する強い葛藤を表明しています。

「もっと料金を値上げしない限り、私は『有名なアーティスト』にはなれないと言う人もいます。でも、それはナンセンスだと思います。作品が好きか嫌いかは人それぞれで、値段は関係ないはずです。私の目標は、アート、少なくとも私の作品を、一般の人々に届けることです。アート関係者のことなどどうでもいいんです。あなたのお母さんの家、そして私のお母さんの家にも届けたいんです。」[ 6 ]

版画家の慣習に反し、彼は版数を限定せず、版木がなくなるまで刷り続ける。版画の年代は、慣習のように版木が彫られた日付ではなく、版画が制作された日付で表記する。こうした個性的なやり方は、コレクターにとって彼の作品の価値を限定するものだったかもしれないが、ヴァレスは美術界の慣習という人為的な境界線を越えることを誓っている。「版画業界には新しい血と新しい伝統が必要だ」と彼は語ったと伝えられている。[ 3 ]

参考文献

  1. ^ダウンズ、パトリック（2018年9月19日）「聖ダミアンと聖マリアンヌの版画を制作したビッグアイルのアーティストが死去」ハワイ・カトリック・ヘラルド。 2022年3月23日閲覧。
  2. ^バーネット、ジョン (2002年4月12日). 「伝説は形になる：火山アーティストがハワイの神々、女神にイメージと言葉を添える」ヒロ、ハワイ：ハワイ・トリビューン・ヘラルド. 2010年3月12日閲覧。
  3. ^ a b c dジェイコブス、ロン（1991年2月）「プリンス・オブ・プリント：ディートリッヒ・ヴァレズがアートジャングルから現れる」ハワイ・マガジン。 2010年3月12日閲覧。
  4. ^ a bトンプソン、デイビッド（2005年10～11月）「The People's Printer」、Hana Hou! The Magazine of Hawaiian Airlines 、 2010年3月12日閲覧。
  5. ^ a b cスティーブ・スペンス（1979年9月23日）「孤独のアーティスト」サンデー・トゥデイ、ホノルル、ハワイ：ザ・スター・ブレティン。 2010年3月12日閲覧。
  6. ^アダムスキー、メアリー（2009年5月15日）「列聖を記念する芸術作品がハワイの文化的要素を加える」2010年4月17日閲覧。
  7. ^アダムスキー、メアリー (2009年5月15日). 「Inspired by Damien」 . Star Bulletin . 2010年4月17日閲覧。
  8. ^ 「アーティスト、ディートリッヒ・ヴァレズが構想したマイティ・モー」ハワイ・トリビューン・ヘラルド、1998年6月21日。 2010年3月12日閲覧。

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