ディガンマ

ディガンマ（大文字：Ϝ、小文字：ϝ、数字：ϛ）は、ギリシャ語アルファベットの古文字です。元々は音/ w /を表していましたが、現在では主にギリシャ数字の6として使われています。元々はwawまたはwauと呼ばれていましたが、古典ギリシャ語ではディガンマが最も一般的な呼称です。数字としては、ビザンチン時代にはepisēmonと呼ばれ、現在ではビザンチン合字のσ-τ が ϛ に結合した ことにちなんでstigmaと呼ばれています。

ディガンマまたはワウは、もともとフェニキア文字から採用された古代ギリシャ文字の一部でした。そのモデルであるフェニキア文字のワウと同様に、有声唇軟口蓋接近音/w/を表し、アルファベットではイプシロンとゼータの間の6番目の位置でした。これは母音ウプシロン（/u/ ）の子音二重音符で、ウプシロンもワウから派生しましたが、ギリシャ語アルファベットの末尾近くに配置されました。ディガンマまたはワウは、ラテン文字Fの祖先です。アルファベット文字として、古典期まで 古代ギリシャの古期および方言の碑文にその存在が確認されています。

文字の形は、から、、を経て、またはへと発展し、その時点でσ-τ合字と融合しました。現代の印刷文字では、この文字は子音記号としての本来のアルファベットの役割（「Ϝ」またはその現代小文字の変形である「ϝ」）と、数字記号（「ϛ」）と区別されています。現代ギリシャ語では、これはしばしば二重音字στに置き換えられます。

ギリシャ語w

ミケーネ文明のギリシャ

騎手を乗せた馬を描いた古代ギリシャの陶片。碑文には「[...]Ι ϜΑΝΑΚΤΙ ([...]i wanakti)（王に）」と記されており、頭文字はディガンマ（およびイオタの局所的Σ型）となっている。

/w/という音はミケーネ文明のギリシア語に存在し、線文字Bと二ガンマを用いた古代ギリシア語の碑文に確認されている。また、ヒッタイト語のトロイの名称であるウィルサ（ Wilusa）からも確認されている。これはギリシア語の名称 *ウィリオン（古典語Ἴλιον Ílion (Ilium)）に対応する。

古典ギリシャ語

/ w / の音は、主に古典期以前に、さまざまな方言でさまざまな時期に失われました。

イオニア語では、/ w / はホメーロスの叙事詩が書き留められる前（紀元前7世紀）には消滅していたと考えられるが、その省略によって韻律に欠陥が生じているため、多くの場合、以前の存在が確認できる。例えば、 『イリアス』に登場するἄναξ（「（部族の）王、領主、（軍事の）指導者」）^{[ 1 ]}は、元々はϝάναξ /wánaks/であったと考えられ（ミケーネ語ではこの形で確認されている^{[ 2 ]}）、またοἶνος（「ワイン」）は、子音で始まる単語が想定される韻律で使用されることがある。同源語分析と組み合わせたさらなる証拠は、οἶνοςが以前はϝοῖνος /woînos/であったことを示している^{[ 3 ]} （クレタ島ドーリア語のibênaと、英語のワインの語源であるラテン語のvīnumを比較^{[ 4 ]}）。ホメーロスの叙事詩には、特に19世紀後半から20世紀初頭にかけて、wauが再追加された版が存在したが、これらはほとんど使われなくなった。

エオリア語は/ w /の音を最も長く保持した方言でした。そのため、ヘレニズム時代の古代ギリシャ語文法学者による議論では、この文字はエオリア語特有の特徴としてしばしば説明されています。

/w-/が消失する前にギリシャ語に入ってきた借用語は、ギリシャ語が消滅した際にその音も失いました。例えば、オスク語のViteliu（「雄の子牛の土地」、ラテン語のvitulus 「一歳の雄の子牛」を参照）は、ギリシャ語のἸταλία Italía という語の語源となりました。アドリア海沿岸のヴェネティ族は、ギリシャ語でἘνετοί Enetoíと呼ばれていました。/w/が消失した後にギリシャ語に入ってきた借用語では、この音素が再び登録されました。例えば、 vates の綴りが Οὐάτεις Ouáteis であるのと比較してみてください。

パンフィリアの二ガンマ

パンフィリアの二ガンマ

一部の地方（エピコリック）アルファベットでは、ディガンマの異体字であるͶ が存在した。パンフィリア・ギリシア語では、 / w / が一部の（ただしすべての環境ではない）環境で唇歯音の/ v /に変化するため、この文字は標準のディガンマと並んで2つの異なる文字として存在していた。Ϝ は変化した/ v /に使用され、Ͷ は/ w /が保持される位置で使用されたようである。^{[ 5 ]}

数字

ディガンマ/ワウは、ミレトスに由来するギリシャ数字体系において6を表し、アルファベットの順序における本来の位置を反映して使われ続けました。これは、古典アルファベットの24文字に加えてこのように残された3つの文字のうちの1つであり、他の2つは90を表すコッパ(ϙ) と900を表すサンピ(ϡ) です。後期古代からビザンチン時代にかけての手書きの歴史の中で、これら3つの記号は形状が何度か変化し、最終的にディガンマは「ϛ」の形になりました。

これはギリシャ語の数字として現在まで使われ続けており、英語でラテン数字が使用されるのと同じような文脈、たとえば君主の在位番号や本の章を列挙する場合などに使用されているが、実際には ΣΤ΄ という文字シーケンスの方がはるかに一般的である。

グリフの開発

黒絵の器に正方形のCのディガンマを持つアルファベット。

碑文学

ディガンマは、Y字に近い形をしたフェニキアのワウ（ ）に由来する。ギリシア語のワウの2つの反射音のうち、ディガンマはアルファベット上の位置を維持したものの、形が に修正された。一方、ウプシロンは元の形を維持したものの、アルファベット上の位置が変更された。初期のクレタ島には、元のフェニキアの音にいくぶん近い古期のディガンマ、つまり、語幹が横に曲がった変種（）が存在した。古期のディガンマの形状は、イプシロン（ から「E」に変化し、腕が直交し、語幹の下端が切り落とされた）の形状と並行して発展した。ディガンマについては、この発展により、古典的な「F」と正方形の という2つの主要な変種が生まれた。^{[ 6 ]}

これら二つの形のうち、後者は数字として使われる際に支配的となり、「F」はこの機能では非常に稀にしか使用されませんでした。しかし、アテネでは、これら二つの形は避けられ、代わりにいくつかの代替的な数字の形（、、、、、、）が採用されました。^{[ 7 ]}

初期の筆跡

パピルス 115の断片。C字型の二ガンマを持つ数字「χιϛ」（616、「獣の数字」）が示されています。

筆記体においては、四角いC字形はさらに発展し、「C」に似た丸みを帯びた形（パピルス写本では、硬貨では）となった。その後、末尾が下向きに伸びる形状（、）となり、最終的にはラテン語の「s」のような形（）となった^{[ 8 ]。}これらの筆記体形は、後期古代の石碑にも見られる^{[ 7 ] 。}

στ合字との融合

西暦1100年頃の小文字の数学写本に見られる「9996 4/6」（ ͵θϡϟϛ δʹ ϛʹ ）という数字に、S字型の二ガンマが2回出現する。その下には、数字と区別して用いられる合字「στ」（「 ἔσται τὸ στερεὸν 」）が2回出現する句がある。

9世紀と10世紀には、筆記体のディガンマは、シグマ（歴史的な「月状」の形態）とタウ（+ = , ）の合字と視覚的に混同されていました。 ^{[ 9 ]} στ合字は9世紀以降、小文字の手書き文字で一般的に使用されるようになりました。その後、閉じた（ ）形式と開いた（）形式の両方が、合字と数字の両方で区別なく使用されるようになりました。この合字は「スティグマ」または「sti」という名前で呼ばれ、今日ではテキストと数字の両方でスティグマという名前が使用されています。数字としての機能と「st」の記号としての2つの機能の関連性は非常に強く、ギリシャの現代印刷術では、ϛʹ記号自体が使用できない場合は、代わりにστʹまたはΣΤʹという文字が数字6として使用されています。

タイポグラフィ

近代西洋の活字印刷において、数字記号はスティグマ合字（ϛ）と同じ文字で表記されることが一般的でした。通常のテキストでは、この合字は他の多くの合字と共に、初期の小文字の手書きスタイルを踏襲しながら19世紀初頭まで広く使用されていましたが、その後合字は徐々に使われなくなっていきました。スティグマ合字は最も長く生き残った合字の一つでしたが、19世紀半ば以降は印刷物では廃れてしまいました。今日では、スティグマ合字は数字のディガンマを表すためにのみ使用され、テキスト中のシーケンスστを表すためには決して使用されません。

他の特殊な数字記号である koppa と sampi と同様に、数字の digamma/stigma には通常、大文字と小文字の区別はありません^{[ 10 ]} (ただし、他のアルファベット文字は、どちらの場合も数字として使用できます)。19 世紀には、明確に区別できる大文字バージョンが時折使用されていました。大文字の stigma にはいくつかの異なる形状があり、下端は小さな S 字型の湾曲したフック ( ) として、またはまっすぐなステムとしてスタイル設定されており、後者にはセリフ付き ( ) またはセリフなし ( ) があります。20 世紀の一部のフォントで使用されている大文字の別の様式化は で、視覚的にはローマ字の大文字の C と T の合字 です。

現代印刷において、数字のディガンマ/スティグマを表す文字は、古代アルファベットのディガンマ（[w]音を表す文字）とは区別されています。これは印刷ではラテン語の「F」で表記されますが、ギリシャ語（Ϝ）と印刷上一致するように特別に設計されたその変形が用いられることもあります。現代の小文字（ϝ）は、ラテン語の「f」とは異なり、大文字のように2本の平行な水平線を持ち、垂直のステムはしばしば右に傾いたり湾曲したりし、通常はベースラインより下方に伸びています。この文字は、ギリシャ語の碑文学において「Ϝ」を含む古代の碑文のテキストを転写するために、また言語学や歴史文法において/w/音を含むギリシャ語の復元された原形を記述するために用いられます。

グリフの混乱

S 字型の大文字 Stigma (1 行目) と G 字型の大文字 Koppa (2 行目) を使用した 19 世紀のフォントの例。

回転ラメド型の大文字 Koppa と G 型の大文字 Stigma を使用した 19 世紀のフォントの例。

モダンなフォントで書かれた Stigma と Koppa。

ディガンマ/スティグマの形状は、その歴史の大部分を通じて、他の記号と非常によく似ており、混同されやすい。古代のパピルスでは、数字のディガンマの筆記体のC字型は、当時シグマの一般的な形であったC字型（「月状」）と区別がつかないことが多い。この類似性は今日でも見られ、現代のスティグマ（ϛ）と現代の末尾のシグマ（ς）は、ほとんどのフォントで同一またはほぼ同一に見える。どちらも歴史的には、同じ下向きの装飾が追加された古代のC字型の形状の継続である。印刷物でこの2つの文字を区別する場合、スティグマの上部のループは末尾のシグマのループよりもいくらか大きく、右に伸びる傾向がある。ただし、現代の用法では、数値表記とテキストの両方で、この 2 つの文字は文脈から常に区別できます。シグマの末尾の形は数字には出現しません (数値 200 は常に中間のシグマ σ で表記されます)。また、通常のギリシャ語のテキストでは、シーケンス "στ" が単語の末尾に出現することはありません。

中世の s のような形のディガンマ ( ) は、現代のκαὶ (「および」) の略語と同じ形をしています。

印刷された大文字のグリフ混同は、スティグマともう一つの数字コッパ（90）の間にも見られます。古代および中世の筆跡では、コッパは から 、 を経て へと発展しました。大文字のとはコッパまたはスティグマのどちらを表すこともできます。現代の印刷においてこれら2つの値が頻繁に混同されることは、18世紀にすでに一部の評論家によって指摘されていました。^{[ 11 ]}この曖昧さは現代のフォントでも続いており、多くのフォントで と はコッパまたはスティグマのどちら にも似たグリフが使用されています。

名前

この記号は、アルファベットの機能、数字の機能、またはその両方を指して、さまざまな名前で呼ばれてきました。

ワウ

ワウ（英語ではvau、wawなどと表記される）は、古代ギリシャ語における/ w /のアルファベット文字の本来の名称である。 ^{[ 12 ] [ 6 ]}復元された頭音表記「ϝαῦ 」でしばしば引用される。この形自体はギリシャ語の碑文には歴史的に確認されていないが、同時代のラテン語文法学者による記述からその存在を推測することができ、彼らはそれをvauと表記している。^{[ 13 ]}後期ギリシャ語では、文字とそれが表す音の両方が不明瞭になったため、この名称はβαῦまたはοὐαῦと表記される。19世紀には、英語のvauは数値機能における記号ϛの一般的な名称であり、アルファベットの「ディガンマ」とστ合字としてのϛの両方と区別する著者によって使用されていた。^{[ 14 ]}

ディガンマ

ディガンマという名称は古代ギリシャ語で使用され、今日のアルファベットにおけるこの文字の最も一般的な名称です。文字通り「二重のガンマ」を意味し、Γ（ガンマ）が別のΓ （ガンマ）の上に重ねられ たような元の文字の形状を表しています。

エピセモン

エピセモン（episēmon）という名称は、ビザンチン帝国時代に数字記号に用いられ、今日でも時折、ディガンマ／スティグマの具体的な名称として、あるいはアルファベット外の数字記号（ディガンマ、コッパ、サンピ）の総称として用いられる。ギリシア語の「ἐπίσημον」は、ἐπί-（epi-、「上」）とσήμα（sēma、「印」）に由来し、文字通り「識別マーク」、「バッジ」を意味するが、関連する形容詞「ἐπίσημος 」（「際立った」、「注目すべき」）の中性形でもある。この語は、初期キリスト教の神秘主義的数秘術を通じて数字「6」と結び付けられていた。教父エイ​​レナイオスによる異端者マルクスの教えの記述によれば、6という数字はキリストの象徴とみなされ、「ὁ ἐπίσημος ἀριθμός」（傑出した数）と呼ばれていた。同様に、 6文字のἸησοῦς（イエス）という名前は、「τὸ ἐπίσημον ὄνομα」（傑出した名前）と呼ばれていた、などである。6世紀の論文『文字の神秘について』でも6はキリストと関連づけられており、全体を通して数記号をエピスイーモンと呼んでいる。^{[ 15 ]}同じ名前は、15世紀のギリシャの数学者ニコラオス・ラブダスによる算術書にも見られる。^{[ 16 ]}この用語は、中世初期にラテン語で書かれた西ヨーロッパのギリシャ語アルファベットに関する多くの文献にも見られます。その一つが、ベーダ師に帰せられる算術の教訓書『デ・ロケラ・ペル・ジェストゥム・ディジトルム』です。この書物では、6、90、900を表す3つのギリシャ数字がそれぞれ「エピシモン」、「コフェ」、「エネアコシス」と呼ばれています。^{[ 17 ]}この用語はベーダから17世紀の人文主義者ヨゼフ・ユストゥス・スカリゲルに採用されました。^{[ 18 ]}しかし、スカリゲルはベーダの言及を誤解し、 「エピシモン」という用語を、digamma/6のみを指す固有名詞としてではなく、3つの数字文字全体を指す総称として用いました。スカリゲルから、この用語は現代の学術用語に、ギリシャ語やその他の類似の文字体系において、本来のアルファベットの順序から外れた補完的な数字記号を指すという新しい意味で取り入れられました。^{[ 19 ]}

GabexまたはGamex

4世紀の学者アレクサンドリアのアンモニウスは、ある聖書注釈の中で、6を表す数字記号が同時代の人々によってガベックスと呼ばれていたと述べたと伝えられている。^{[ 20 ] [ 21 ]}アンモニウスの同じ記述は、現代の著者の中にはガム(メ)ックスと読む者もいる。 ^{[ 22 ] [ 23 ]}アンモニウスやその後の神学者^{[ 24 ]}は、福音書間でイエスの死を「第三時間」とするか「第六時間」とするかという矛盾や異読を説明する文脈でこの記号を論じ、一方の数字記号が筆写上の誤りによって他方の数字記号に簡単に置き換えられた可能性があると主張している。

スティグマ

「スティグマ」（ στίγμα ）という名称は、もともとギリシャ語の普通名詞で「印、点、穿孔」あるいは一般的に「記号」を意味し、動詞στίζω（「穿孔する」）に由来する。^{[ 25 ]}以前は書字に関連した特別な意味を持っており、句読点としての点の名称であり、例えばリズム表記において音節の短さを示すために使用されていた。^{[ 26 ]}その後、στ合字の名称として採用されたが、これは明らかに、その語頭のst-の頭音的価値と、シグマとの類似性によるものと思われる。同様の類推原理に基づいて造られた他の名称には、sti ^{[ 27 ]}やstau ^{[ 28 ]}などがある。^{[ 29 ]}

ユニコード

• U+0376 Ͷギリシャ語大文字パンフィリアン ディガンマ
• U+0377 ͷギリシャ語小文字パンフィリアン ディガンマ
• U+03DA Ϛギリシャ文字スティグマ
• U+03DB ϛギリシャ語小文字スティグマ
• U+03DC Ϝギリシャ文字ディガンマ
• U+03DD ϝギリシャ語小文字ディガンマ
• U+2C8A Ⲋコプト語大文字 SOU
• U+2C8B ⲋコプト語小文字SOU
• U+1D7CA 𝟊数学用太字大文字二ガンマ
• U+1D7CB 𝟋数学用太字小二ガンマ

参考文献

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出典

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外部リンク

• ペルセウスプロジェクト: digammaで始まるかdigammaを含む単語の辞書検索