愚かさ
知性の欠如

学校のお尻 –ピーテル・ブリューゲル長老の彫刻、1556 年
キャプション: Al rijst den esele ter scholen om leeren, ist eenen esele hij en zal gheen parker weder keeren。 （「たとえロバが学びに学校に行っても、馬になった彼は戻ってこない。」）

愚かさは、知性、理解力、理性、機知の欠如、学習能力の欠如を指します。これは生来のものである場合もありますし、生まれつきのもの、あるいは反応的なものかもしれません。 「stupidity（愚かさ） 」という言葉はラテン語のstupereに由来します。愚かな登場人物は、フィクションの中で喜劇としてよく登場します。ウォルター・B・ピトキンは愚かさを「悪」と呼びましたが、よりロマン主義的な精神を持つウィリアム・ブレイクとカール・ユングは、愚かさは知恵の母となり得ると信じていました。

語源

形容詞としても名詞としても使える「stupid（愚か） 」という語源は、ラテン語の動詞「stupere（麻痺した、驚いた）」に由来し、昏睡状態（stupor）と関連がある。[2]ローマ文化では、「stupidus（愚か者） 」は、演劇のパントマイムにおけるプロのスケープゴートだった。[3]

オンラインのメリアム・ウェブスター辞書によると、「stupid（愚かな）」と「stupidity（愚かさ）」という言葉は1541年に英語に入りました。それ以来、stupidityは、「fool （愚か者）」、「idiot（馬鹿）」、「dumb（愚かな）」、「moron（間抜けな）」、および関連する概念とともに、意図的か偶発的かを問わず、精神的能力の欠如による悪行に対する軽蔑的な言葉として使われるようになりました。

意味

愚かさ（stupidity ）とは、愚かである性質や状態、あるいは愚かさを示す行為や考えのことである。[4]古代ギリシャの哲学者テオプラストス（紀元前371年頃 - 紀元前287年頃）の作とされる「愚かな男」の人物研究において、愚かさは「言葉や行動における精神的な鈍さ」と定義されていた。現代英語の「stupid」という単語は、頭の回転が遅い（知性、注意力、理性の欠如を示す）、感情や感覚が鈍い（無気力、無分別、無感覚）、興味や論点が欠けている（苛立たしい、腹立たしい）など、幅広い意味を持つ。先天的な推論能力の欠如、一時的な放心状態、あるいは思考の鈍さを意味することもある。

ジェームズ・F・ウェルズは著書『愚かさを理解する』の中で、愚かさを次のように定義している。「この言葉は、情報に基づいた、意図的で、不適応的であると考えられる精神状態を指すのに用いられる。」ウェルズは愚かさと無知を区別している。無知とは、強制された行為や偶然ではなく、自らの選択によって、自らの最悪の利益のために行動していることを認識していなければならないことを意味する。さらに、その行動は不適応的であること、つまり行為者にとって最悪の利益のために、かつ、新たなデータや既存の状況への適応を妨げるために行われる必要がある。」[5]

測定

知能指数(IQ)を測定するさまざまなテストがあり、また、米国海兵隊が義務付けている一般分類テスト (GCT) や陸軍一般分類テストなど、適性を測定するテストもあります。

研究者のマイケル・クライン氏とマシュー・カンシアン氏は、過去34年間で海兵隊に入隊する大学教育を受けた志願者の適性が低下していると報告しているが、この影響は一般入隊者層では観察されなかった。[6]

研究者のマイケル・J・マクファーランド、マット・E・ハウアー、アーロン・ルーベンは、1951年から1980年の間に生まれたアメリカ人は、鉛入りガソリンにさらされたことにより、平均2.6ポイントのIQを失った可能性があると報告している。[7]

愚か者を演じる

エリック・バーンは「バカ」というゲームについて、「『私は自分の不器用さと愚かさをあなたと一緒に笑う』というテーゼがある」と述べている。 [ 8 ]彼は、プレイヤーには他人の期待を下げ、責任と仕事を回避できるという利点があるが、それでも、ことわざにあるように愚かな弟のように、プレッシャーの下でうまくやっていくこともできると指摘している。[9]

ウィルフレッド・ビオンは、心理的投影が何か新しいことを学ぶことに対する障壁を作り出し、それによって一種の疑似愚かさを生み出すと考えた。 [10]

知的な愚かさ

オットー・フェニヒェルは、「いわゆる知的障害のかなりの割合は、抑制によって条件付けられた偽りの虚弱であることが判明する…あらゆる知性は、感情的な動機がそれに反して働くときに弱さを見せ始める」と主張した。[11]彼は、「人々が愚かになるのは、理解しようとしない時、つまり理解することで不安や罪悪感が生じたり、既存の神経症的均衡が危険にさらされたりする時である」と示唆している。[12]

In rather different fashion, the novelist Doris Lessing argued that "there is no fool like an intellectual ... a kind of clever stupidity, bred out of a line of logic in the head, nothing to do with experience."[13]

Persisting in folly

In the Romantic reaction to Enlightenment wisdom, a valorisation of the irrational, the foolish, and the stupid emerged, as in William Blake's dictum that "if the fool would persist in his folly he would become wise";[14] or Carl Jung's belief that "it requires no art to become stupid; the whole art lies in extracting wisdom from stupidity. Stupidity is the mother of the wise, but cleverness never."[15]

Similarly, the philosopher Michel Foucault argued for the necessity of stupidity to re-connect with what our articulate categories exclude, to recapture the alterity of difference.[16]

Impact

In his book A Short Introduction to the History of Stupidity (1932), Walter B. Pitkin warns about the impact of stupid people:

Stupidity can easily be proved the supreme Social Evil. Three factors combine to establish it as such. First and foremost, the number of stupid people is legion. Secondly, most of the power in business, finance, diplomacy and politics is in the hands of more or less stupid individuals. Finally, high abilities are often linked with serious stupidity.[17]

Dietrich Bonhoeffer indicated stupidity to be "a more dangerous enemy of the good than evil" because there is no defense: "Neither protest nor force can touch it. Reasoning is of no use. Facts that contradict personal prejudices can simply be disbelieved."[18] The great danger of stupidity manifests itself when it affects larger groups. In a larger group, "the stupid person will also be capable of any evil and at the same time incapable of seeing that it is evil".[18]

According to Carlo Cipolla the efforts of stupid people are counterproductive to their own and other's interest. He maintains that reasonable people cannot imagine or understand unreasonable behavior making stupid people dangerous and damaging, even potentially more dangerous than a "bandit" whose action at least has a rational goal, namely his benefit.[19]

In comedy

道化師や道化師は、多くの喜劇において中心的な登場人物となってきた。アルフォードとアルフォードは、愚かさに基づくユーモアは、他のユーモアの形態と比較して、「より複雑な」社会において広く見られることを発見した。 [20]ウィリアム・シェイクスピアの喜劇に関するある分析では、彼の登場人物は互いに矛盾した立場をとる傾向があることが示唆されている。これは慎重な分析の欠如を意味し、登場人物の愚かさを示唆している。[21]

今日では、ザ・シンプソンズのような愚かさを見せるテレビ番組が数多くある。[22]間抜けなコメディは、俳優レスリー・ニールセンに代表される、素朴で滑稽なユーモアの一種である。[23] [24]

映画の中で

『愚かさ』は、アルバート・ネレンバーグ監督による2003年の映画です。 [25]現代社会とメディアにおける愚かさの例と分析を描き、「意図的な無知が政治とエンターテインメントの分野で成功するための戦略としてますます重要になっているという可能性を探る」ことを目指しています。 [26]

2006年のマイク・ジャッジ監督作品『イディオクラシー』は、平均的なIQを持つ人物が冷凍保存され、500年後に目覚めたディストピア的な未来のアメリカを描いている。人類は、前世代が築き上げてきた技術への依存度が高まり、その技術を適切に維持・理解できていないため、知能が現代の知的障害者の水準まで退化し、事実上、地球上で最も知能の高い人物になっている。アメリカ人はあまりにも愚かになり、社会は飢餓と崩壊に直面している。Film Threatのピート・フォンダー・ハールによると、「…笑いのたびに、ジャッジ監督の人類の未来像がそれほど的外れではないかもしれないという不安な認識が和らげられる」という。 [27]

参照

参考文献

  1. ^ "stupid". Merriam-Webster . 2009年1月18日閲覧。
  2. ^ 「stupor」. Merriam-Webster . 2009年1月18日閲覧。
  3. ^ ユウェナリス『16の風刺詩』ピーター・グリーン訳、ペンギン社、1982年、126ページ
  4. ^ "stupidity". Merriam-Webster . 2009年1月18日閲覧。
  5. ^ ジェームズ・F・ウェルズ博士「愚かさを理解する」。2011年8月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年6月7日閲覧。
  6. ^ カンシアン、マシュー・フランクリン、クライン、マイケル・W. (2018). 「志願兵部隊における軍人適性」.軍隊と社会. 44 (2): 219– 237. doi :10.1177/0095327X17695223. S2CID  151459137.
  7. ^ McFarland, Michael J.; Hauer, Matt E.; Reuben, Aaron (2022). 「米国人口の半数が幼少期に有害な鉛レベルにさらされている」. PNAS . 119 (11) e2118631119. Bibcode :2022PNAS..11918631M. doi : 10.1073/pnas.2118631119 . PMC 8931364. PMID 35254913  . 
  8. ^ エリック・バーン『ゲーム・ピープル・プレイ』（ペンギン社、1968年）138ページ
  9. ^ バーン、138-9ページ
  10. ^ サルマン・アクタル『精神分析総合辞典』（2010年）「傲慢さ」
  11. ^ オットー・フェニチェル『神経症の精神分析理論』（ロンドン 1946年）180ページ
  12. ^ フェニチェル、181ページ
  13. ^ ドリス・レッシング『アンダー・マイ・スキン』（ロンドン 1994年）122ページ
  14. ^ ウィリアム・ブレイク『天国と地獄の結婚』（ロンドン 1927年）7ページ
  15. ^ CGユング『錬金術研究』（1978年）180ページ
  16. ^ ミシェル・フーコー『言語、反記憶、実践』（1980年）188～190頁
  17. ^ ピトキン、ウォルター・B. (1932). 『愚かさの歴史への小序論』 ニューヨーク：サイモン＆シュスター6ページ. OCLC  530002.
  18. ^ ab Peter Burns (2021年11月10日). 「ボンヘッファーの愚かさの理論は世界を完璧に説明する」. Lessons from History . 2022年1月28日閲覧。
  19. ^ Cipolla, Carlo M. 「人間の愚かさの基本法則」. The Cantrip Corpus. 2013年2月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年1月27日閲覧。
  20. ^ フィネガン・アルフォード、リチャード・アルフォード。ユーモアのホロカルチャー研究。エトス9(2)、149-164ページ。
  21. ^ N・フライ著『自然な視点：シェイクスピアの喜劇とロマンスの発展』コロンビア大学出版局、1995年。
  22. ^ R・ホッブス著『シンプソンズとマーク・トウェイン：教室における人気メディアテキストの分析』イングリッシュ・ジャーナル、1998年。
  23. ^ Canadian Press (2010年11月29日). 「『裸の銃を持つ男』の俳優レスリー・ニールセン、フロリダの病院で死去、84歳」. CP24 – Toronto's Breaking News . Bell Media . 2012年6月22日閲覧。レスリーの大きな心と鋭い知性は、おバカコメディの真髄であり、彼は紛れもなくその達人でした。[永久リンク切れ] –ポール・グロス.
  24. ^ 再び間抜けなコメディの泉へ、ニューヨーク・タイムズ
  25. ^ 「Stupidity」. IMDB.com . 2011年6月17日閲覧。
  26. ^ “Stupidity (2003)”. rottentomatoes.com . 2011年6月17日閲覧。
  27. ^ “イディオクラシー (2006)”. rottentomatoes.com . 2017年7月24日閲覧。

さらに読む

  • アヴィタル・ロネル（2002年）『愚かさ』イリノイ大学出版局、ISBN 978-0-252-07127-0。
  • エドマンド・バーグラー（1998年）『愚かさの才能：不器用な人、無能な人、そして無力な人の心理学』国際大学出版局。ISBN 978-0-8236-6345-3。
  • L. ローウェンフェルド (1909)。 「Über die Dummbeit: Eine Umschau in Gebiete menschlicher Unzulänglichkeit」（ドイツ語）。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  • ポール・タボリ（1962年）『愚かさの自然科学』プレンティス・ホール・インターナショナル
  • スティーブン・J・バートレット（2005年）「道徳的知性と人間の愚かさの病理」人間の病理学：人間の悪の研究。CCトーマス著。ISBN 978-0-398-07557-6。
  • ウィリアム・B・ヘルムライヒ（2011年）『私は何を考えていたのか？私たちがする愚かなことと、それを避ける方法』テイラー著、ISBN 978-1-58979-597-6。
  • ジャンカルロ・リブラギ (2009)。愚かさの力。ペスカーラ：モンティ＆アンブロジーニ。ISBN 978-88-89479-15-5。
  • ロバート・J・スターンバーグ編（2003年）『なぜ賢い人はこんなに愚かになれるのか』イェール大学出版局、ISBN 978-0-300-10170-6。
  • スティーブン・グリーンスパン (2008). 「知的障害のある成人の愚かな行動：リスクへの無関心という忘れられた問題」. ラレイン・マスターズ・グリデン編.国際精神遅滞研究レビュー. 第36巻. アカデミック・プレス. ISBN 978-0-12-374476-0。
  • ジェームズ・F・ウェルズ（1988年）『愚かさの物語：ギリシャ時代から現代までの西洋の愚かさの歴史』マウント・プレザント・プレス、ISBN 978-0-9617729-1-8。
無料辞書のウィクショナリーで「愚かさ」を調べてください。
ウィキクォートに愚かさに関する引用があります。
ウィキメディア・コモンズには、愚かさに関連するメディアがあります。
  • 「無能であり、それに気づいていない：自分の無能さを認識することの難しさが、いかにして自己評価を膨らませるか」著者らは2000年にイグ・ノーベル心理学賞を受賞した。
  • 「愚かさに基づく組織理論」経営学ジャーナルに掲載
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=愚かさ&oldid=1332160381」より取得