ディナ・ブラック | |
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| 活動年数 | 1647–67 |
ダイナ・ブラック（ダイナ・ザ・ムーア、ダイナ・ザ・ブラックとも呼ばれる）は、 17世紀にイギリスのブリストルに住み、キリスト教徒として洗礼を受けた黒人女性です。彼女の生涯に関する歴史的資料は乏しいものの、記録によると、彼女は1647年にロンドンでバプテスト派の心霊術師サラ・ワイトを訪ね、1667年7月に海外のプランテーションへ輸送されるはずだった船から逃亡した後、ブリストル市会議員裁判所で審理された事件に出廷しました。
人生
1647年、イングランド国外で生まれた黒衣の女中、ダイナ・ザ・ブラックはロンドンでバプテスト派の心霊術師サラ・ワイトを訪ね、助言を求めた。[1]彼女はワイトにこう説明した。「私はしばしば自分の人生に逆らう誘惑に駆られます。私は他の人とは違うし、他の人のように見えません。」[2]
20年後の1667年7月、ダイナはブリストル市会議員裁判所に召喚されました。ブリストルのドロシー・スミスの家で使用人として働いていた彼女は、船に乗せられて海外のプランテーションに移送される予定でしたが、逃亡に成功しました。市会議員は、ドロシー・スミスがダイナを連れ戻す意思がなかったため、次の四半期の審理までダイナが自由に生計を立てられるよう裁定しました。[3]その後、ダイナに何が起こったかは不明です。[要出典]
遺産
ディナの物語は「ブリストルの黒人記録の中で最も明らかにするもの」と評されている。[4] 彼女は2018年に出版された『ブリストルを築いた女性たち』に掲載され、[5]彼女の想像上の人生物語はBBCの黒人歴史月間番組にも取り上げられた。
参考文献
- ^ イムティアズ・ハビブ『イギリス公文書館に残る黒人の生涯 1500–1677: 見えないものの痕跡』（アルダーショット: アッシュゲート、2008年）、 ISBN 9780754656951、210-211ページ。
- ^ ヘンリー・ジェシー、「恵みの精神によって促進される恵みのこの上ない富」『空虚な無の生き物』サラ・ワイト夫人著、第7版（ロンドン：モートロック、1658年）。
- ^ ジョン・ラティマー『 17世紀ブリストル年代記』（ブリストル：ウィリアム・ジョージの息子たち、1900年）。
- ^ イムティアズ・ハビブ『イギリス公文書館に残る黒人の生涯 1500–1677: 見えないものの痕跡』（アルダーショット: アッシュゲート、2008年）、 ISBN 9780754656951、209ページ。
- ^ ジェーン・ダファス『ブリストルを築いた女性たち』（ブリストル：タンジェント・ブックス、2018年）。
さらに読む
- タマラ・ルイス、「なぜ彼女はスーツを作ったのか」：16世紀および17世紀イングランドにおけるアフリカ人女性の宗教的・精神的決定論、宗教、8（2017年）、doi：10.3390/rel8110251
- ピーター・ラインボー、マーカス・ビュフォード・レディカー共著『多頭のヒドラ：船員、奴隷、平民、そして大西洋革命の隠された歴史』（ボストン：ビーコン・プレス、2000年）
- ブリストル文書館 JQS/M/4（1595～1705年四半期法廷議事録）：議事録1653～1671
