ディニ・ヤ・ムサンブワ

マサバ洞窟神社

エリヤ・マシンデの神殿

ディニ・ヤ・ムサンブワ（祖先の宗教）は、反植民地主義宗教と称されるアフリカの伝統宗教および政治運動である。 ^{[ 1 ] [ 2 ]}主にケニア西部のルヒヤ語を話す人々の間で実践されている。^{[ 3 ]}

歴史

ディニ・ヤ・ムサンブワは、ケニアにおけるイギリス植民地支配下の植民地主義に反対した。とりわけ、イギリス植民地政府による、長老の権威と、長年ケニアの人々を結びつけてきた文化的価値観の弱体化を批判した。

ブクス族に到達した最初のヨーロッパ人はジョセフ・トムソンで、1883年に到着した彼は、ブクス族が堀に囲まれた要塞化された村落に住んでいることを発見した。これは、ウアシン・ギシュ族とテソ族の襲撃から身を守るためのものだった。1894年、北ニャンザにイギリスの統治が確立された。翌年、ブクス族はスーダン駐屯軍の兵士25人を殺害し、彼らに対する懲罰遠征が行われた。彼らの要塞化された村落はスーダン軍と他の部族のアフリカ人によって襲撃され、ブクス族がイギリスの統治を認め、村落を放棄することを約束したことで戦闘は終結した。現在、彼らは散在する農家で暮らしている。^{[ 4 ]}

部族長老たちの旧来の権威は、植民地支配の到来とともに揺るがされた。そして、旧来の部族宗教やアフリカの伝統宗教に権力を委ねていたのも長老たちであり、それゆえにそれらもまた揺るがされた。精神的な空虚に陥った多くのブクス族とルヒヤ族は、急速に変化する世界に不安を覚え、自然とキリスト教へと傾倒していった。^{[ 4 ]}マシンデは長老であったため、改宗を拒否した。

この宗教は1936年にエリヤ・マシンデによって創始されました。1968年のケニア独立後、ディニ・ヤ・ムサンブワは非合法と宣言され、マシンデはキリスト教への憎悪を煽動したとして逮捕されました。^{[ 5 ]}ディニ・ヤ・ムサンブワはアフリカの伝統宗教であり、信者は祖霊（ムサンブワ と呼ばれる）を神殿に祀り、祖先崇拝を行います。祖先崇拝はこの宗教の重要な部分を占めています。

参考文献

1. ニュースレター、現代世界情勢研究所、1954年8月1日
2. ウェケサ、ピーター・ワフラ（2023年2月27日）。ケニアとウガンダの国境におけるブクス族とバギス族の関係、歴史、アイデンティティ。ロウマン＆リトルフィールド。107ページ。ISBN 978-1-6669-1925-7。
3. クステンバウダー, マシュー (2008). 「預言的運動：東アフリカ」ミドルトン, ジョン; ミラー, ジョセフ C. (編).新アフリカ百科事典(第4版). トムソン/ゲイル. pp.  261– 270. ISBN 978-0-684-31454-9。
4. Reed, DE (1954). Dini ya Msambwa I: The Bukusu and The Suk. Institute of Current World Affairs, 1–18. http://www.icwa.org/wp-content/uploads/2015/09/DER-20.pdfより取得
5. ボンス、ナナ・オセイ (2016). 「アフリカの伝統宗教：アフロセントリックなパラダイムを用いた、アフリカの人々の先住民信仰を記述するために用いられる用語の考察」(PDF) .汎アフリカ研究ジャーナル. 9 (9): 108– 122.

外部リンク

• ケニアの緊急事態：キクユ族とマウマウ蜂起 CSC 1984 分野 戦略問題