アレイ古代教区
これはイタリアのアレス・テッラルバ教区でも、フランス南西部のアレット古代教区でもない。
アレス大聖堂

かつてのフランスのカトリック教会アレス教区（現在はAlèsと表記され、ラテン語ではAlesiensisと表記される）は、1694年にニーム教区の一部であった領域から設立された。フランス革命後、アヴィニョン教区とマンド教区に分割され、廃止された。[ 1 ]司教区はアレス大聖堂に置かれていた。

歴史

アリスタム

570年頃、アウストラシア王シギベルトは、モンデリックという名の司教のためにアリスイトゥムに司教区を設け、15の教区を取って領土とした。モンデリックはもともと、脳卒中を患ったラングルのテトリクス司教の補佐司祭として叙階されていた。しかし、テトリクス司教が亡くなるまで、ラングル教区のトネール大司祭を務めるという約束だった。しかし、グントラム王とシギベルト王との戦争で、モンデリックはシギベルトに贈り物や物資を供給していたため、モンデリックは「ローヌ川のほとりの屋根がなくなった小さな塔」という流刑地に送られ、2年間も「大きな苦痛を伴って」監禁された。リヨン司教でありラングル主教区の大主教でもあったニケティウス大司教がモンデリックのために介入し、2か月間リヨンで彼を匿った。元の地位を取り戻せなかったモンデリックはジジベルト王のもとへ逃れ、王は彼に15の小教区と、かつてはゴート族の所有であったが当時はロデーズのダルマティウス司教区にあったアリシトゥム村を与えた。ラングルのテトリクス司教が亡くなると、トゥールのグレゴリウスの親族であるシルヴェステルが後任に選ばれ、奉献式のためにリヨンへ向かった。[2] オーギュスト・ロンノンは、非常にわずかな証拠に基づいてアレイスと「アリシトゥム」の同一性を主張した。[ 3 ]ルイ・デュシェーヌが指摘するように、他の可能性もいくつかある。[ 4 ] [ 5 ]地理はローヌ川下流域よりもネウストラシアやアキテーヌ地方に適していると思われる。

627年のクリシー公会議には、アリシトゥム司教のエモが参加したと言われているが[ 6 ]、その公会議の参加者名簿にはエモの名前もアリシトゥム教区も記載されていない。[ 7 ]ランスで開催された教会会議の参加者としてエモの名前が登場するが、フロドアールの『教会の歴史』にのみ登場する。[ 8 ] この教会会議には日付が記されておらず、フロドアールが引用したその行為は教会会議や教会会議の記録集にも掲載されていない。ルイ・デュシェーヌは、フロドアールが引用した行為は実際には627年のクリシー公会議からの借用であることを指摘している。[ 9 ]

8世紀にセプティマニアがフランク王国に併合されたとき、アレイス司教区は廃止され、その領土はニーム司教区に返還されたと推測されている。[ 10 ]また、この司教区はメス司教区に引き渡されたとも言われている。[ 11 ]

アライス

ユグノーの支配（紫）と影響力（紫）、16世紀

ナントの勅令後、アレイはユグノーに与えられた守備場所の一つとなった。[ 12 ] 1620年、フランスのプロテスタント教会の全国会議がアレイで開催された。1623年、アレイはロアン公側につき、町の要塞を強化した。[ 13 ]ルイ13世は9日間の包囲の後、1629年6月17日に町を奪還し、同年6月29日にはロアンとスービーズとの間でプロテスタントの政治的特権を抑制するアレイ協定が調印された。1685年10月17日、ルイ14世はフォンテーヌブロー勅令を発布し、ナントの勅令を撤回してユグノーの教会と学校の閉鎖を命じた。議会は10月22日にこの勅令を批准した。[ 14 ] 1689年、国王は軍事建築家ヴォーバンに、ルイ13世の命令で破壊されたアレイの要塞を再建するよう命じた。

ルイ14世の要請により、1694年5月16日、教皇インノケンティウス12世は『アニマルム・ゼーラス』と題する勅書によってアレイに司教区を設置した。[ 15 ]この勅書には、ルイ14世の主たる動機が異端の根絶であったことが明記されている。国王は1687年8月にはすでにフランソワ・ド・ソーをアレイの初代司教に指名していたが、[ 16 ] 1682年のガリア条項と1688年9月29日のアヴィニョン占領により教皇庁とフランスの間に外交的断絶が生じ、 [ 17 ]教皇インノケンティウス11世が存命中は、フランス人候補者がローマから勅書を入手することは不可能であった。インノケンティウスの後継者、アレクサンデル8世（在位1689-1691）も、ガリア条項の制定に協力した司教たちに関しては同様の方針をとった。[ 18 ]ルイ14世が四箇条を撤回し、教皇への書簡で正式に撤回したのは1693年のことだった。1694年6月、ルイ14世はアレイ司教区の創設に正式に同意し、トゥールーズ議会にその勅令を登録するよう命じた。[ 19 ]

新しいアレー司教区は90の小教区から構成され、7つの首席司祭区（アレー、アンデューズ、ラ・サール、サン・イポリット、シュメーヌ、ヴィガン、マユエ）に分かれ、それぞれ大司祭が長を務めた。[ 20 ]男女合わせて5つの修道会が設立された。ノートルダム・ド・サンドラ（サンドラ）とサン・ピエール・ド・サルヴ（ソーヴ）にはベネディクト会修道士の修道院が設立された。シトー会修道女の修道院は、アレーの北、サン・ジュリアン・レ・ヴァルガグ村のノートルダム・ド・フォン・オー・ノナン修道院に設立された。[ 21 ]

新しい教区には新しい大聖堂が必要でした。そこで、洗礼者聖ヨハネの参事会教会（バジリカ）が選ばれました。[ 22 ]すでに10人の参事会員がおり、首席司祭と聖具係がそれを率いていました。しかし、大聖堂の威厳を保つには人数が足りませんでした。そこで、3人の参事会員と15人の参事会員を擁するエグモルトの世俗修道院の参事会員との合併が交渉されました。エグモルトの首席司祭はアレスの首席司祭に就任することになりますが、彼は直ちに辞任し、首席司祭の職は廃止されることになりました。[ 23 ]新しい聖ヨハネ大聖堂には5人の位階（司教、アレイ大助祭、助祭長、聖歌隊長、聖具係、聖具室係）と18人の参事会員（アレイから8人、エグモルトから10人）からなる聖堂参事会があった。[ 24 ]

1721年、マルセイユから北上した疫病がアレイを襲い、住民を1年以上苦しめました。たまたまパリに滞在していたシャルル・ド・バンヌ・ダヴェジャン司教は、国王からの援助を得て、町の疫病対策を講じました。

1724年、アヴェジャン司教がコレージュ・ダレ（高等学校）の設立を主導しました。

1727年、アヴェジャン司教は、ノートルダム・デュ・ルフィュージュ修道会の修道士の指導の下、アレイスに引退した売春婦のための「避難所」を設立した。[ 25 ]

ダヴェジャン司教の妹、アンヌ・エリザベス・ド・バンヌ・ダヴェジャンは、アレの修道院長（ノートルダム・ド・フォン・オー・ノナン）でした。彼女は 1774 年 11 月 11 日に 95 歳で亡くなりました。[ 26 ]

フランソワ・ド・サリニャック・ド・ラ・モテ＝フェヌロン枢機卿（1810年）、アレクサンドル・アンジェリック・ド・タレーラン枢機卿（ 1821年）、ジャック＝ベニーニュ・ボシュエ枢機卿（1819年 - 1824年）の伝記作家である後のド・バウセ枢機卿は、1784年から1790年までアレイ司教を務めた。

1790年、制憲国民議会はフランス教会を国家の管理下に置くことを決定した。各州の行政政府は「県」と呼ばれる新たな単位に再編され、当初は83または84の数になる予定だった。ローマカトリック教会の教区の数は、新たな県の数とできる限り一致するように削減されることになった。革命当時は130以上の司教区があったため、50以上の教区を廃止し、その領土を統合する必要があった。聖職者は聖職者民事憲法で規定されている国家とその憲法への忠誠の誓いを立て、国家の給与制職員となる必要があった。司教と司祭は両方とも各県の特別な「選帝侯」によって選出される。これは分裂を意味した。司教はもはや教皇庁による承認（事前承認）を受ける必要がなくなったからである。同様に、教会法上は教皇の独占的特権であった司教の異動も国家の特権となる。司教の選出はもはや（すべて廃止された）司教座会議や他の責任ある聖職者、あるいは教皇ではなく、カトリック教徒やキリスト教徒である必要もない選帝侯によって行われるようになった。アレイ司教区は廃止された司教区の一つであり、その領域はニームを中心とする新しい司教区に移管され、「ガール司教区」と呼ばれた。[ 27 ]ルイ・フランソワ・ド・ボーセ司教はもはや司教区を持たず、ガールの新しい「憲法司教」、パリ大学学長ジャン・バティスト・デュモシェルという競争相手がいた。[ 28 ]

1801年に第一執政ナポレオン・ボナパルトとの協約に調印した後も、アレイ司教区は復活せず、 1801年11月29日の教皇ピウス7世の勅書「Qui Christi Domini」によって廃止された。 [ 29 ]

司教たち

参照

参考文献

  1. ^ David M. Cheney、 Catholic-Hierarchy.org、アレス (アレイ) (教区) [カトリック階層]
  2. ^トゥールのグレゴリー、『ヒストリア フランコルム』第 5 巻、第 5 章、J.-P. Migne (編)、 Patrologiae Latinae Tomus LXXI (パリ 1858)、p. 321.
  3. ^オーギュスト・ロンノン (1878)。Géographie de la Gaule au VIe siècle (フランス語)。パリ：アシェット。ページ 538 –542、542で。
  4. ^例: Victor de Bonald, Notice historique sur l'évêché d'Arsat [Arisitum]," Mémoires de la Société des lettres, Sciences et Arts de l'Aveyron . Vol. 2. Rodez: N. Ratery. 1840. pp.  399–427 .Paul Alaus、「Recherches historiques sur le Vicus Arisitensis de Grégoire de Tours et le très ancien évêché d'Arisitum [Arre]」、Bulletin de la Société Archéologique, scientifique et littéraire de Béziers。ドゥーズィエムシリーズ。 Vol. 14. ベジエ：章とサバルド。 1887 年。15 ～ 25ページ 。Louis Saltet、「L'évêché d'Arisitum」、Bulletin de littérature écclesiastique、publié par l'Institut Catholique de Toulouse 2 (1902)、220-231。
  5. ^ルイ・デュシェーヌ (1907)。Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: I. 南東地域地方(フランス語) (第 2 版)。パリ: フォンテモアン。
  6. ^ Duchesne、317ページ、注1付き。
  7. ^ C. De Clercq、 Concilia Galliae、A. 511 – A. 695 (Turnhout: Brepols 1963)、296-297 ページ。
  8. ^ Flodoard、 Historia ecclesiae Remensis、第 2 巻、第 5 章。Patrologiæ cursus completus。シリーズ ラティーナ(ラテン語)。 Vol.トーマスCXXXV。パリ: アプド・ガルニエリ・フラトレス、編集者ら、J.-P.ミーネの後継者。 1853年。 102.
  9. ^デクレール、p. 298、「Hic ergo omitendum videtur」と発言。 (「これ(会議)は省略した方が良いようです」)
  10. ^デュシェーヌ、317ページ。
  11. ^マルク・アントワーヌ・フランソワ・ゴージャル (1859)。Études historiques sur le Rouergue (フランス語)。 Vol.書Ⅲ。パリ：P.デュポン。 p. 242.
  12. ^カトリーヌ・ド・メディシスは1579年にすでにこれをナバラ王アンリに贈っていた。匿名の『旧警報に関する覚書』（1813年）11ページ。
  13. ^匿名のNotes sur Alais ancien (1813)、p. 12.
  14. ^ジェフリー・アダムス (2006). 『ユグノーとフランスの世論 1685-1787: 啓蒙主義における寛容論』 ウォータールー、オンタリオ州: ウィルフリッド・ローリエ大学出版局. pp.  8– 12. ISBN 978-0-88920-904-6。
  15. ^ Bullarum Diplomatum et privilegiorum sanctorum romanorum pontificum (ラテン語)。 Vol.トーマスXX。トリノ: A. Vecco et Sociis editoribus。 1870 年。623 ～ 630ページ 。
  16. ^ジーン、256ページ。
  17. ^スティーブン・CA・ピンカス（2014年）『1688年：最初の近代革命』ニューヘイブン（コネチカット州）イェール大学出版局、  122～ 124頁。ISBN 978-0-300-15605-8。ジェームズ・R・ポロック（1984年）『フランソワ・ジュネ：その人物とその方法論』ローマ：グレゴリアン聖書書店、pp. 25, 58– 65, 100– 102. ISBN 978-88-7652-541-4。
  18. ^ジョセフ・バーギン（2004年）『ルイ14世時代の王権、教会、司教職』イェール大学出版局、  257～ 260頁。ISBN 978-0-300-10356-4。
  19. ^ Gallia christiana VI、 Instrumenta、261-262 ページ。
  20. ^ Gallia christiana VI、 Instrumenta、233-234 ページ。
  21. ^ジーン、p. 258.ガリア・クリスティアーナVI、p. 524.
  22. ^サン・ジャン・バティスト教会は1472年に教皇シクストゥス4世によって参事会教会に改築された。匿名の『旧暦に関する覚書』（1813年）11ページ。
  23. ^ガリア・クリスティアーナVI、p. 515-516;およびInstrumenta、230-233ページ。
  24. ^リッツラー＝セフリン、VI、p. 74 注 1。教皇インノケンティウス 12 世の雄牛: Gallia christiana VI、 Instrumenta、p. 257.
  25. ^ Ernest Dadre、『 Mémoires & comptes-rendus de la Société scientifique & littéraire d'Alais』（フランス語）。 Vol.アネ 1906 年。アレ: J. Brabo。 1907.p. 50.
  26. ^ Journal politique ou gasette des gattes (フランス語)。ブイヨン。 1774.p. 83.
  27. ^ポール・ピサーニ (1907)。Répertoire biographique de l'épiscopat constructionnel (1791-1802) (フランス語)。パリ: A. Picard et fils。335～ 337ページ 。
  28. ^ピサーニ、336ページ。
  29. ^ピウス6世;ピウス 7 世 (1821)。コレクション (事実のエピトーメンに従って) Bullarum、Brevium、Allocutionum、Epistolarumque、... Pii VI.、反憲法、市民法クレリ ガリカーニ、法的著者および義務者。アイテム、Concordatorum inter ... ピウム VII。 et Gubernium Rei publicae、Galliis、atque alia varia regimina、post modum in hac areae、sibi succedentia; tum expostulationum ... apud ... Pium Papam VII.、Contra varia Acta、ad Ecclesiam Gallicanam、spectantia、a triginta et octo Episcopis、Archiepiscop。と枢機卿。 antiquae Ecclesiae Gallicanae、subscriptarum など。1803 年 4 月 6 日(ラテン語)。ロンドン:コックス＆ベイリス。pp.111–121  。Ritzler-Sefrin, VI, p. 206、注 1。
  30. ^ド・ソー：ジャン、p. 256. リッツラー・セフリン、 Hierarchia catholica V、p. 76、注2あり。
  31. ^エナン＝リエタールは1713年1月23日にルイ14世によって司祭に指名され、 1713年4月28日に教皇クレメンス11世によって承認された。彼は1713年7月3日に叙階された。エナン＝リエタールは1719年11月1日にアンブラン司教区に指名され、1720年5月27日に教皇の承認を得た。Jean、257ページ。Ritzler-Sefrin、V、76ページ、注3付き、191ページ。
  32. ^ダヴェジャンは1721年1月8日にルイ15世によって任命され、 6月16日に教皇ベネディクトゥス14世によって承認された。7月17日、前任者であるルイ・フランソワ＝ガブリエル・ド・エナン＝リエタールによって叙階された。彼はまた、モンテブール修道院の院長、サン・ルー修道院およびサン・ソヴール＝レ＝ブレイ修道院の院長でもあった。彼は1744年5月23日にパリで56歳で亡くなった。Jean, p. 257. Ritzler-Sefrin, V, p. 76 with note 3.
  33. ^ニーム出身のルイ＝フランソワ・ド・ヴィヴェ・ド・モンクリュ、モンペザ侯爵は、1728年から1744年までサン＝ブリュー（ブルターニュ）の司教を務めた。1728年3月9日、サンリスにてフランソワ・フィルマン・トリュデーヌ司教により司教に叙階された。1744年9月13日、ルイ15世によりアレイ教区に指名され、12月18日、ベネディクトゥス14世により承認された。 1755年7月21日、アレイにて死去。Charles Guimart (1852). Histoire des évêques de Saint-Brieuc (フランス語). Saint-Brieuc: Prud'homme. pp.  145– 147.Jean、257ページ。Ritzler-Sefrin、V、127ページ；VI、74ページ（注2付き）。
  34. ^ボーテヴィルはパリで神学の学位を取得していた。ソレーズのベネディクト会とトゥールーズのドクトリネール会（ジャンセニスト派）で教育を受け、以前はミルポワ司教の総代理を務めていた。1755年11月16日、ルイ15世によってアレイの司教に任命され、1755年2月16日、ベネディクトゥス14世によって承認された。彼はクレメンス11世の勅書「ユニジェニトゥス」に反対した。1776年3月25日に死去。Jean, p. 257-258。Ritzler-Sefrin, VI, p. 74 with note 3.
  35. ^コルトワは1784年6月20日に辞任し、1784年6月25日に教皇ピウス6世によってニーム大司教に任命された。レオン・メナール;エティエンヌ・ゴワフォン（1873年）。Les évêques de Nîmes au XVIIIe siècle (フランス語)。ニーム: L. ベドー。179～ 182ページ 。Jean、258ページ。Ritzler-Sefrin、VI、74ページ、注4付き。
  36. ^ 1791年末、ボーセはフランスからスイスへ逃亡したが、1792年9月に帰国した。恐怖政治のさなか投獄された。1801年9月22日、ボーセはアレイ司教区を辞任した。アレイ司教区の廃止は、1801年11月29日まで教皇庁に承認されなかった。1806年にサン＝ドニの参事会員に任命され、1817年には枢機卿に叙せられた。1824年6月21日、パリで死去。 François Pérennès (1851). Dictionnaire de biographie chrétienne...: AD (in French). Vol. Tome premier. Paris: Migne. pp.  443– 444.Jean、258ページ。Ritzler-Sefrin、VI、74ページ、注5付き。

参考文献

参考文献

研究

了承

 この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが含まれています： ピエール＝ルイ＝テオフィル＝ジョルジュ・ゴヤウ（1911年）「ニーム教区」。チャールズ・ハーバーマン編『カトリック百科事典』第11巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

北緯44度07分25秒、東経4度04分35秒 / 北緯44.1235度、東経4.0763度 / 44.1235; 4.0763

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