アヌシー教区
フランスのカトリック教区
アヌシー教区

ディオエシス・アネシエンシス

アヌシー教区
アヌシー大聖堂
位置
国フランス
教会管区リヨン
メトロポリタンリヨン大司教区
統計
エリア4,317 km 2 (1,667 平方マイル)
人口
  • 合計
  • カトリック教徒
  • （2022年現在）
  • 829,017増加
  • 528,000（推定）
教区38の「新しい教区」
情報
宗派ローマカトリック
スイ・ユリス教会ラテン教会
儀式ローマ典礼
設立1822年2月15日
大聖堂アヌシーのサン・ピエトロ大聖堂
守護聖人聖フランシスコ・デ・サレジオ
鎖につながれた聖ペテロ
世俗の司祭80（教区）24（修道会）26常任助祭減少
減少
増加
現在のリーダーシップ
法王レオ14世
司教イヴ・ル・ソー
大主教オリヴィエ・ド・ジェルメイ
名誉司教イヴ・ボワヴィノー
地図
Webサイト
教区のウェブサイト

アヌシー主教区（ラテン語：Dioecesis Anneciensis、フランス語：Diocèse d'Annecy）は、フランスのカトリック教会のラテン教会 主教区であり、ジュネーブの南42kmに位置しています。スイスのヴァレー州にあるサン＝ジャンゴルフもこの主教区の一部です。1822年の協約に基づき、シャンベリー大司教区の付属主教区（教会の下位組織）として設立されたアヌシー主教区は、ローヌ＝アルプ地域圏のオート＝サヴォワ県全域を管轄しています。

2002年12月8日、シャンベリー大司教区は単純司教区に降格され、その属司教区とともにリヨン大司教区に移管された。

現在のアヌシー司教はイヴ・ル・ソーで、2022年に任命される。

2015年時点ではカトリック教徒3,279人につき司祭が1人おり、2022年時点ではカトリック教徒5028人につき司祭が1人いた。

歴史

1535年から1801年まで、宗教改革によってジュネーヴから追放されたジュネーヴ司教たちはアヌシーに居住しました。ジュネーヴ大聖堂参事会の参事会員たちもアヌシーへの移住を余儀なくされ、フランソワ・ド・サレジュは1602年から1622年までジュネーヴ司教としてアヌシーに居住しました。

神学校

ジュネーヴのジュスト・ゲラン司教（1639-1645）は、アヌシーで叙階候補者のための10日間のセミナーを開催することで、聖職者の質の向上を図りました。ジャン・ダラントン・ダレックス司教（1661-1695）は、本格的な神学校の設立を試み、1681年に建設が開始され、1688年に完成しました。[1]この神学校は、哲学と神学の基礎教育を既に修了した人々を対象としており、10ヶ月間の修行期間が予定されていました。また、彼は神学校で四半期ごとの黙想会を設け、司祭は告解を聞く許可を得るためには、この黙想会への参加を必須としました。[2]

ティオラズ司教は司教職在任中に186人の新司祭を叙階し、レイは258人、レンドゥは675人を叙階した。[3]

チオラズ

クロード・フランソワ・ド・ティオラは、アヌシー、パリのサン・シュルピス大学、ソルボンヌ大学で人文科学と神学を学び、ソルボンヌ大学から神学の学位を取得した。神学の博士号は1781年5月26日に授与された。[4] 1778年、ジュネーブのジャン＝ピエール・ビオラ司教（1764−1785）によって、ジュネーブ参事会の空席となった参事会員に任命され、1779年4月19日に代理で就任した。1780年2月16日、ビオラ司教によってティオラ参事会員が大司教代理に任命された。[5]ビオラ司教は1785年2月17日に亡くなり、[6] 2年以上続いた司教空席期間中、参事会はクロード・フランソワ・ド・ティオラを含む5人の司教代理全員を司教座聖堂司教代理に選出した。 [7]ビオルド司教の後任として、大聖堂参事会の司祭であるイプセフ＝マリー・パジェット参事会員が、1787年1月3日にサルデーニャのヴィットーリオ・アマデーオ3世によって指名され、4月23日に教皇ピウス6世によって承認された。[8] 1787年6月13日、司祭デ・ティオラーズがジュネーブの司祭に就任した。彼は新司教によって指名され、任命権を持つ教皇ピウス6世によって承認されていた。 [9]

フランス占領

1792年、サヴォワはフランス国民議会の軍に侵略され占領された。1792年9月22日、フランス軍はシャンベリーを、9月26日にはアヌシーを占領した。[10]ジュネーヴ-アヌシー司教パジェは、彼の教区のうち107がフランス領であったため、フランス政権からはフランス人司教とみなされた。[11]そのため、彼は聖職者民事憲章に誓約するか、フランス領ギアナに追放されるかの選択を迫られた。パジェ司教は1792年9月22日に逃亡し、プロヴォスト・ティオラを管理者に任命した。[12]パリから派遣された委員たちが革命政府を樹立し、1793年3月8日、フランス大都市圏の政策に従い、司教区を5つから1つに減らし、アヌシーを中心としてモンブラン司教区と呼ぶ教会法令を発布した。[13]当時在任していた5人の司教のうち4人が亡命し、その中にはジュネーブ司教のパジェットも含まれていました。5人目は高齢でした。パジェットはスイス領へ、その後サヴォワ地方のトリノへ逃れ、最終的にピネローロに居を構えました。フランス軍がサヴォワ地方を占領すると、ヴェネト地方のヴェローナに居を構えました。[14]選帝侯たちはカトリック教徒である必要はなく、キリスト教徒である必要さえありませんでした。彼らは会合を開き、司教を選出することになりました。司教はフランス憲法に通常の宣誓を行うことが義務付けられました。教皇はいかなる形であれ関与を禁じられました。これらの取り決めは非教会法規的であり、分裂主義的でした。[15]

1792年10月26日、「アロブロージュ国民議会」は、教会財産（正規財産・世俗財産を問わず）の没収を命じた。[16] 1793年2月13日、ジュネーヴ司教クロード・フランソワ・ド・ティオラと大聖堂参事会の全参事会員は、フランス政府の委員による民法および教会法のあらゆる違反行為に抗議する声明文を発表した。[17] 2月19日、ティオラは逮捕され、シャンベリーで裁判にかけられ、有罪判決を受け、フランス領ギアナへの流刑を宣告された。彼はベレー、リヨン、マルセイユ、トゥールーズ、そして最後にボルドーのア砦へと送られた。[18]数週間後、ボルドーのパリ国民議会に対する政治的態度の変化により、ティオラは釈放され、ドーバー行きの船に乗り、その後ブリュッセルへ向かった。ライン川を経由してマインツに到着し、1793年8月8日にローザンヌに到着した。[19]

新しい憲法教会の460人の選帝侯は1793年2月17日にアヌシーで集会を開いたが、1793年3月6日に241人の選帝侯がアヌシー大学教授のフランソワ＝テレーズ・パニセを選出するまで、どの候補者も過半数を獲得することができなかった。[20]彼は4月7日にリヨンで3人の憲法司教によって聖別された。[21]彼は1794年2月5日に司祭職を辞任した。[22]

1799年3月から1800年7月まで、ティオレ司教はフランスの諜報員から逃れるためヴェネツィアに滞在していた。1800年3月21日、彼はパジェット司教と共に教皇ピウス7世の戴冠式に参加した。[23]

ナポレオン第一統領の統治下で、ジュネーヴ州はフランスに併合された。1801年11月21日、トリノの亡命先から書簡を送り、ジュネーヴ司教ジョゼフ＝マリー・パジェットは教皇ピウス7世の要請により司教職を辞任した。[24]教皇はフランス政府との以前の協定を履行するため、ジュネーヴ司教区を廃止し、その領土を新設のシャンベリー司教区に併合した。[25]シャンベリーの初代司教は、廃止されたディジョン司教区の司教であったルネ・デ・モンスティエ・ド・メランヴィル（1802-1805）[26]であり、彼はティオレをシャンベリーの新設大聖堂参事会の司教に任命した。[27]

1804年11月18日と19日、フランス皇帝ナポレオンの戴冠式に出席するためパリに向かう途中、教皇ピウス7世がシャンベリーを訪問した。メランヴィル司教はこの機会を利用して、シャンベリー司教の職責が自身の能力に重すぎるとして、教皇に辞任を願い出た。この要請は認められ、1805年2月5日に実施された。[28]新司教イレネー・イヴ・ド・ソル（1805年 - 1821年）はティオレとフランソワ・ビジェックス（後のピネロロ司教（1817年 - 1824年）、シャンベリー大司教（1824年 - 1827年））[29]を総代理に再任し、5月には新皇帝ナポレオンがイタリア国王戴冠式のためにミラノを訪問し、シャンベリーを訪問するという栄誉に浴した。[30] 1815年のナポレオンの失脚により、シャンベリーとアヌシーの都市に対するフランスの支配は終焉した。

1817年7月17日に教皇ピウス7世によって署名された勅書「ベアティ・ペトリ」により、ウィーン会議によってサルデーニャ王国（1720-1861）に割り当てられたシャンベリーは、アオスタ司教区を付属司教区とする大司教区の所在地となった。[31]

1819年、教皇ピウス7世はジュネーヴ市とその20の教区をローザンヌ教区と統合した。[32] 1822年、国境の変更によりジュネーヴ教区とアヌシー教区の領域が複数の国にまたがることになったため、ジュネーヴ教区に属しながらもスイス国境を越えた地域はアヌシー教区となった。[33]

教区の設立

アヌシーは、1822年2月15日に、亡きサルデーニャ王ヴィットーリオ・エマヌエーレ1世の要請により、教皇ピウス7世の教皇勅書 『ソッリチタ・カトリチ・グレギス』によって司教座となった。[34]サン・ピエトロ・イン・ヴィンコリ教区教会は大聖堂の地位に昇格し、3人の位階（司教区長、助祭、カントル）と10人の聖堂参事会員からなる大聖堂参事会が与えられた。司教区長を指名する権利は教皇が、助祭とカントルはサルデーニャ王が、10人の聖堂参事会員は王が有した。[35]アヌシーの2つの都市教区、サン・ピエトロ・イン・チェインズとサン・モーリスに加えて、この教区には282の教区が割り当てられた。[36]新しいアヌシー教区はシャンベリー大司教区の従司教区となった。 [37]

1824年8月30日、教皇レオ12世は大聖堂にあった教区をノートルダム教会に移転することを認可した。[38]

アヌシーの初代司教、クロード・フランソワ・ド・ティオラは、1822年4月21日にサルデーニャ王シャルル・フェリクスによって司教に任命された。 [39]ティオラは、教皇ピウス7世に自分が高齢（実際には70歳）であることを理由に書簡を送り、司教職を拒否することに成功した聖人や神学者の多くの例を挙げて、任命を拒否しようとした。彼の件は枢機卿委員会に委ねられたが、委員会は彼の主張を却下し、彼は司教職を受け入れることを余儀なくされた。[40]

1848年の革命はサルデーニャ王国に劇的な影響を及ぼした。1850年、国王の裁可を得て、聖職者の特権と免除が剥奪された。これには聖職者と修道会がピエモンテ州で財産を取得する権利も含まれていた。イエズス会は1855年にサルデーニャ王国とピエモンテ州から追放された。1855年5月28日に可決された法律により、国内のすべての修道院と修道院が廃止された。[41]「合計で約334の修道会、約5,500人の信徒が廃止された。」[42]

アヌシーがフランスに併合される

1860年3月24日に調印されたフランス皇帝ナポレオン3世とサルデーニャ王ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の間のトリノ条約により、サヴォワとニースはフランスに併合された。 [43] 1860年12月31日、教皇ピウス9世はシャンベリー大司教、アヌシーとニースの司教に使徒的書簡を送り、彼らがフランス帝国の一部となった以上、 1801年7月15日の教皇ピウス7世の使徒的書簡と1801年9月18日の勅書『エクレシア・クリスティ』の条項が彼らの教区にも適用されると宣言した。[44]

1966年に物的資源委員会が設立され、財産管理に関する新たな方針が策定されました。大神学校の建物は十分に活用されていないと判断されたため、売却され、その収益は司祭候補者の移転先となる新しい「司教区養成センター」の建設に充てられました。[45]

教区の著名人

グラン・サン・ベルナールのホスピスの創設者であるマントンのベルナール（1081年没）の思い出は、アヌシー教区で今でも[曖昧に]尊敬されています。 [46]

1610年、ジュネーヴのフランシス・ド・サレ司教とジャンヌ・フランシス・ド・シャンタルはアヌシーに視察修道会を設立しました。アヌシーのこの修道院は1792年にフランス革命政府によって閉鎖され、1824年まで修復されませんでした。[47]創設者の遺骨はアヌシーの視察修道会教会に保存されています。第二次世界大戦後、アヌシーの都市化が進んだため、観想修道会の修道院はアヌシーからトゥルノンへ移転せざるを得ませんでした。[48]

タロワールの古代ベネディクト会修道院は、1031年に教会が奉献され、アヌシー湖の近くにあります。1572年、後にジュネーヴ司教（1578年～1602年）となるクロード・ド・グラニエ修道院長は、トレント公会議の布告に従って修道院の改革を試みました。しかし、20人の修道士のうち15人の反対に遭いました。[49] 1794年4月3日、修道院はフランス人委員の命令により競売にかけられました。[50]

アヌシーの司教たち

  • クロード・フランソワ・ド・ティオラ（1822年4月21日任命 – 1832年3月14日死去）[51]
  • ピエール＝ジョセフ・レイ (1832–1842) [52]
  • ルイ・ランデュ（1842年8月25日任命 – 1859年8月28日死去）[53]
  • シャルル＝マリー・マニャン (1861–1879) [54]
  • ルイ＝ロマン＝エルネスト・イソアール（1879年5月9日任命 – 1901年8月3日死去）[55]
  • ピエール＝ルシアン・カンピストロン (1902–1921) [56]
  • フロラン＝ミシェル＝マリー＝ジョゼフ・デュ・ボワ・ド・ラ・ヴィルラベル（1921年11月21日任命 – 1940年）[57]
  • オーギュスト＝レオン＝アレクシス・セブロン（1940年9月30日任命 – 1962年7月13日死亡）
  • ジャン＝バティスト＝エティエンヌ・ソヴァージュ（1962年9月28日就任 – 1983年9月27日退任）
  • ユベール・マリー・ピエール・ドミニク・バルビエ（1984年5月19日任命 - 2000年）[58]
  • イヴ・ボワヴィノー（2001年5月7日就任 – 2022年6月27日退任）
  • イヴ・ル・ソー(2022 年 6 月 27 日任命 – 現在)

参照

参考文献

  1. ^ ネスター・アルバート、345ページ。
  2. ^ Baud & Binz (1985)、138-139 ページ。
  3. ^ Baud & Binz (1985)、212-213 ページ。
  4. ^ ネスター・アルバート、I、pp.46-47、49。
  5. ^ ネスター・アルバート、I、47-48ページ。
  6. ^ Ritzler & Sefrin VI、p. 224、注3、日付は3月14日。
  7. ^ ネスター・アルバート、I、53ページ。
  8. ^ Ritzler & Sefrin、Hierarchia catholica VI、p.注4の224。
  9. ^ ネスター・アルバート、I、67、70ページ。
  10. ^ バーデット、290-291ページ。
  11. ^ ネスター・アルバート著、I、111ページ。
  12. ^ ネスター・アルバート著、I、112ページ。
  13. ^ ネスター・アルバート、Vol. 1、p. 124. Paul Pisani、Répertoire biographique de l'épiscopatstitutionnel (1791-1802)、(フランス語)、(パリ: A. Picard 1907)、p. 306.
  14. ^ ミュニエ、284、298-299ページ。
  15. ^ Pisani、『レパートリー伝記』（1791-1802）、19-24 ページ。 306.
  16. ^ Nestor Albert, 第 1 巻、114 ページ。1801年の協約の第 13 条では、教会は差し押さえられた財産の回収に努めないことが合意されました。Nestor Albert, 第 1 巻、259-260 ページ。
  17. ^ ネスター・アルバート、I、pp.125-128。
  18. ^ ネスター・アルバート著、第1巻、132-134ページ。バーデット著、152-154ページ。
  19. ^ ネストル・アルバート著『歴史家のための歴史書』第1巻、156-157ページ。ルイ16世は1793年1月21日に処刑された。
  20. ^ ミュニエ、283-297ページ。
  21. ^ ピサーニ、306-309ページ。
  22. ^ バーデット、179、283ページ。
  23. ^ ネスター・アルバート、第1巻、217、234ページ。
  24. ^ じー。 M. ラヴァンシー、ジュネーブ教区 (サヴォワ党) ペンダント ラ レボリューション フランセーズ。（フランス語）第 II 巻、263 ページ。ネストル アルバート、Vol. 263。 1、236-237ページ。
  25. ^ じー。 M. ラヴァンシー、第 II 巻、263 ～ 272 ページ。ピウス 7 世、雄牛「Qui Christi Domini」、『Bullarii Romani Continuatio Volume XI』(ローマ: Camera Apostolica 1846)、245-249 ページ、§ 6。
  26. ^ ミュニエ、301-302ページ。
  27. ^ ネスター・アルバート、第1巻、243-250ページ。
  28. ^ ネスター・アルバート、第1巻、267ページ。
  29. ^ Ritzler & Sefrin、Hierarchia catholica VII、pp. 147, 307. ティオルレスはピネロロへの任命を拒否していた。
  30. ^ ネスター・アルバート、第1巻、269ページ。
  31. ^ Bullarii Romani continuatio、(ラテン語)、Tomus decmus quartus (第 14 巻)、(ローマ: ex typographia Reverendae Camerae Apostolicae、1849 年)、356-357 ページ、§ 36。
  32. ^ ピウス 7 世、「Inter multiplices」（1819 年 9 月 20 日）、Bullarii romani continuatio。（ラテン語で）。 Vol. XV、246 ～ 248 ページ。
  33. ^ ピウス 7 世、雄牛「Temporum Vices」（1821 年 1 月 30 日）、Bullarii romani continuatio。（ラテン語で）。 Vol. XV、370–371 ページ。
  34. ^ フランス語訳: Nestor Albert, I, pp. 461-469。
  35. ^ 教皇ピウス 7 世、「Sollicita catholici gregis」、in: Bullarii Romani continuatio: Tomus decmus quintus continens pontificatus Pii 7. annum decimum nonum ad Vicesimum quartum、(ラテン語)第 15 巻 (ローマ: 1853 年)、391-395 ページ。 Baud & Binz (1985)、47、59-60 ページ。ネストル・アルバート、II、116-118ページ。ミュニエ、307-308ページ。
  36. ^ 教区は公文書『Sollicita catholici gregis』§ 4 に記載されている。
  37. ^ 「ソリシタ カトリシ グレギス」、§ 5.
  38. ^ ミュニエ、307ページ。
  39. ^ ネスター・アルバート、I、pp.470-473。
  40. ^ ネスター・アルバート、I、471-473ページ。
  41. ^ P. ヘイソーンスウェイト、「ダンテとイタリア連合」、ダブリンレビュー141（1907年）、373ページ。
  42. ^ ジェラルド・マクケヴィット『文化の仲介者：アメリカ西部におけるイタリアのイエズス会、1848-1919』（スタンフォード大学出版、2007年）、32、65頁。
  43. ^ エドワード・ハートスレット『条約によるヨーロッパ地図：1828-1863』（バターワース、1875年）、1429-1431頁。
  44. ^ Pii IX pontificis maximi Acta、 (ラテン語)、Pars Prima、216-219 ページ。
  45. ^ Baud & Binz (1985)、295-296 ページ。
  46. ^ A. Lecoy de la Marche、Le mystère de S. Bernard de Menthon、(フランス語)、(パリ: Firmin Didot 1888)。サビーヌ・ベアリング＝グールド『聖者の生涯』Vol. 6、第 2 版 (ロンドン: J. Hodges、1874 年)、213-215 ページ。
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  48. ^ Baud & Binz (1985)、299ページ。エヴィアンに移住したクラリッサ一家にも同様のことが行われた。
  49. ^ Jill R. Fehleison、「信仰の境界：ジュネーブ教区のカトリック教徒とプロテスタント」（ペンシルベニア州立大学出版、2010年）、167-177ページ。
  50. ^ バーデット、291ページ。
  51. ^ De Thiollaz: Biografía eclesiástica completa、(スペイン語)、第 28 巻 (マドリード: Eusebio Aguado、1867 年)、952-954 ページ。ネストル・アルバート、イストワール・ド・マネージャーC.-F. de Thiollaz、アヌシー首相 (1752-1832) および聖公会包囲攻撃 (1814-1824)、(フランス語)、第 1 巻～第 2 巻 (パリ: H. Champion、1907 年)。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica VII、p. 77. Baud & Binz (1985)、205-207 ページ。
  52. ^ レイはピネローロ司教（1824-1832）であった。1832年6月13日、サルデーニャ王シャルル・アルバートによってアヌシー司教に任命され、同年7月2日にグレゴリウス16世によって堅信礼を受けた。1842年1月31日に死去。J. Ruffin, Vie de Pierre-Joseph Rey, Évêque d'Annecy, (in French) (Paris: H. Vrayet de Surcy 1858). Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica VII, pp. 77, 307. Baud & Binz (1985), pp. 207-208.
  53. ^ レンドゥはシャンベリ大聖堂の司祭であった。ガスパール・マーミルロッド、Mgr. Louis Rendu、évêque d'Annecy: esquisse biographique、(フランス語) (Carouge: A. Jaquemot 1859)。シルビア・カヴィッキオーリ、ルイージ・プロヴェロ、歴史における人間の遺体と遺物の公共利用、(ニューヨーク: Routledge 2019)、71-72 ページ。 Louis Rendu、「Théorie des glaciers de la Savoie」（フランス語）、（Chambéry: Puthod、1840 年）。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica VII、p. 77. Baud & Binz (1985)、209-211 ページ。
  54. ^ マニャンは 1802 年にオートサヴォワのラ・ムラズで生まれた。1860年 11 月 11 日にナポレオン 3 世の勅令によりアヌシー司教に任命され、1861 年 3 月 18 日に教皇ピウス 9 世によって承認された。1861 年 6 月 11 日に司教に叙階された。1879 年 1 月 14 日にアヌシーで死去した。ムニエ、p. 322. L Humblot、『L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802-1905)』、64-66 ページ。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica VIII、p. 105. Baud & Binz (1985)、225-230 ページ。
  55. ^ Isoard: L Humblot、『L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802-1905)』、66-68 ページ。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica VIII、p. 105. Baud & Binz (1985)、230-238 ページ。
  56. ^ カンピストロンは1902年5月13日にフランス政府によって指名され、 1902年6月9日に教皇レオ13世によって堅信された。彼は1921年8月22日に亡くなった。リッツラー＆セフリン『Hierarchia catholica VIII』105ページ。
  57. ^ 1940年5月11日、デュ・ボア司教はエクスの大司教に任命された。大司教として、彼はフィリップ・ペタン元帥の熱烈な支持者でした。ドナ・F・ライアン著、「ホロコーストとマルセイユのユダヤ人: ヴィシー・フランスにおける反ユダヤ主義政策の施行」(イリノイ大学出版局、1996年)、p. 259. Jean-Louis Clément、Les évêques au temps de Vichy: Royalisme sans inféodation : les relationship entre l'Eglise et l'Etat de 1940 à 1944、(フランス語) (パリ: Editions Beauchesne、1999)、68、156-157。
  58. ^ 2000年4月25日、バルビエ司教はブールジュ大司教に任命された。

参考文献

参考文献

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  • レミギウス・リッツラー;セフリン、ピルミナス（1968年）。 Hierarchia Catholica medii etcentioris aevi sive summorum pontificum、SRE Cardinalium、ecclesiarum antistitum シリーズ... pontificatu Pii PP。 VII (1800) グレゴリー PP の広告。 XVI (1846) (ラテン語)。 Vol. VII.修道院: Libr.レーゲンスブルジャーナ。
  • リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1978）。 Hierarchia catholica Medii et Recentioris aevi... Pontificatu PII PP。 IX (1846) usque ad Pontificatum Leonis PP。 XIII (1903) (ラテン語)。 Vol. Ⅷ. Il Messaggero di S. Antonio。
  • ピエンタ、ゼノン (2002)。 Hierarchia catholica medii etcentioris aevi... pontificatu Pii PP。 X (1903) usque ad pontificatum Benedictii PP。 XV (1922) (ラテン語)。 Vol. IX.パドヴァ：サンアントニオのメッセージロ。ISBN 978-88-250-1000-8。

研究

  • ボー、アンリ。ビンズ、ルイス (1985)。ジュネーブ・アヌシー教区。（フランス語で）。アヌシー：エディション ボーシェーヌ、1985 年。
  • Burdet、Aimé (1884)、Le palais de l'Isle à Annecy: récit historique des deux premières années de la Révolution française。（フランス語で）。アヌシー：F・アブリー、1804
  • フランソワ・ミュニエ（1888年）。ジュネーブ＝アヌシー (1535-1879) のメモと文書。 （フランス語とラテン語で）。パリ: チャンピオン、1888 年。
  • Société bibliographique (フランス) (1907)。 L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Separation (1802-1905)。パリ: サンペール図書館。
  • (フランス語) Centre National des Archives de l'Église de France、L'Épiscopat francais depuis 1919 ウェイバック マシンで 2017 年 5 月 10 日にアーカイブ、2016 年 12 月 24 日に取得。
  • カトリックの階層[自費出版]
  • GCatholic.org

北緯45度53分37秒 東経6度07分41秒 / 北緯45.89361度 東経6.12806度 / 45.89361; 6.12806

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