リリュバエウム主教区(ラテン語:Dioecesis Lilybaetana)は、9世紀に廃止されるまでローマカトリック教会の主教区でした。 1966年に名目上の司教区として復活しました。
リリュバイオン(現在のマルサーラ)はシチリア島西部の古代都市で、カタコンベと小さな地下墓地のある巨大なキリスト教墓地がありました。歴史的に確認されていない古い言い伝えによると、この教区は2世紀前半に始まり、最初の司教は聖エウスタキウスでした。5世紀半ば頃、南ガリアの無名の著者による著作であるプラエデスティナトゥスによると、グノーシス派のウァレンティヌスの弟子ヘラクレオンがシチリアで説教を始めたが、リリュバイオンの司教エウスタキウスとパレルモの司教テオドロスの強固な反対に遭い、2人とも教皇アレクサンデル1世(105-115)に告発しました。2番目の伝承上の司教は殉教者グレゴリウスまたはグレゴリーで、3世紀から4世紀の間に生きていましたが、7世紀から8世紀のジルジェンティの司教聖グレゴリウスの生涯にのみ記録されています。
歴史上確認されている最初のリリュバエウム司教は、ヴァンダル族に捕らえられアフリカへ連れ去られた数学者で天文学者のパスカシヌスである。シチリア島に戻った後、442年から443年にかけて教皇レオ1世に手紙を書き、417年にこの教区で起こった出来事について言及している。これは、この教区が間違いなくその日までに設立されていたことを意味している。レオ1世は447年に他のシチリア司教たちを経由してパスカシヌスに手紙を送った。パスカシヌスは後に、451年のカルケドン公会議においてレオ1世の使節となり、教皇の要請により、復活祭の日付を春分の最初の満月の後の最初の日曜日と決定した。
リリュバエウムの司教については、グレゴリウス1世の書簡にテオドロス(593年の書簡で、595年2月に亡くなったと思われる)とデキウス(595年9月に選出・叙階され、599年の書簡時点ではまだ在職中)が記されている6世紀まで、その後は知られていない。これらの書簡の一つには、貴族出身のアデオダタという女性が、リリュバエウムの自宅に、殉教した聖ペテロ、ロレンス、ヘルメス、パンクラス、セバスティアヌス、アグネスに捧げられた修道院を設立したことが記されている。当時、シチリアはビザンチン帝国の一部であり、書簡からわかるように、シチリアの教区は大主教を置かずにローマに直接報告していた。同じ教区のもう一人の司教、エリヤは649年のローマ教会会議に参加し、一方、テオファネスは787年の第2ニカイア公会議の教父の一人でした。
その間に、第一次聖像破壊論争の後、レオ3世は732年頃にシチリア島をローマの管轄から外し、コンスタンティノープル総主教の管轄下に置いた。リリュバエウムは、レオ6世が編纂し10世紀初頭に遡る『ノティティア・エピスコパトゥム』の中で、シラクサ大司教区の従司教区の一つとして登場するが、 [ 1 ]この状況は理論上のものであり、島は827年にアラブ人に征服されており、司教区からの知らせはなかった。
11世紀にノルマン人がシチリアを征服したとき、リリバエウム司教区は再建されず、その領土は代わりにマツァーラを司教区とする新しいマツァーラ・デル・ヴァッロ司教区に割り当てられました。
1966年、リリバエウムはローマカトリック教会の名義司教区となり、現在はチェコ共和国駐在大使のジュゼッペ・レアンツァが司教区を務めている。