レカナティ教区

レカナティ主教区はイタリアにあったローマカトリックの主教区であり、1240年に教皇グレゴリウス9世によって設立された。^[¹^]

1239年12月21日、その主要教会であるサン・フラビアーノ教会は大聖堂の地位に昇格し、オージモ教区の管轄から分離されました。オージモ教区は、教皇に対抗して皇帝フリードリヒ2世を支持することを選択したため、廃止されました。 ^{[ 2 ]} 1240年5月22日、レカナーティ城はグレゴリウス9世によって都市の地位に昇格しました。^{[ 3 ]}

初期の歴史では、教皇の政治により司教の地位を何度も失い、また回復した。^{[ 4 ]} 1263年7月27日、シチリア王国を主張したマンフレッドを支援したため、教皇ウルバヌス4世はレカナテンシス勅書でこの教区を完全に廃止した。^[⁵^]

それは名目上の司教座として存続している。^{[ 6 ]}

歴史

教皇シクストゥス5世は聖母マリア崇拝とロレートの聖家に深く傾倒していた。^{[ 7 ]}ロレートの聖家はナザレの家とされ、そこで聖母マリアが生まれたか暮らしたとされ、1291年に天使によってクロアチアのテルサットに運ばれたとされている。 ^{[ 8 ]}ロレートは教区に属さず、聖座に直接支配される教会領であった。シクストゥス教皇は聖母マリアの聖地がある町を高めることで聖母を称える計画を考案した。1586年3月17日、彼は勅書「プロ・エクセレンシ」の中で、ロレートの町 (オッピドゥム) を都市 (キヴィタス)の地位に昇格させ、聖母マリア大聖堂を司教区の中心とすることを布告した。教区機構を支えるための領土を確保するため、既存のレカナティ教区は廃止され、その領土は新たに設立されたロレート教区に移管された。レカナティ大聖堂は参事会教会に格下げされた。マチェラータ司教でありレカナティ司教でもあったガレアッツォ・モロニ司教は、レカナティ教区との関わりを断たれた。^{[ 9 ]}

シクストゥスはさらに先へ進んだ。彼はロレートが祭りの街としての威信を享受することを望んだ。彼は既に1590年7月7日、マチェラータのロタの監査役に穀物の収穫とワインの収穫に関連する祭りを取り締まり、制限するよう命じていた。^{[ 10 ]}彼はまた、レカナティの年次市をロレートに移すつもりだった。勅書は命じられたが、シクストゥスはそれが完成し執行される前に亡くなった。^{[ 11 ]}レカナティは後継者であるウルバヌス7世に大使を派遣し、シクストゥスを祝福し不正を訴えたが、新教皇は就任わずか30日で亡くなった。^{[ 12 ]}次の教皇グレゴリウス14世はレカナティ司教区の復活には好意的だったが、前教皇の行動を覆すには繊細さと準備が必要だった。そのため彼は枢機卿団を任命し、シクストゥス5世の行動をほぼ完全に覆すことに同意した。しかしロレートの行政官は陰謀を巡らせ、最終的にグレゴリウス14世に第二の委員会を任命させ、レカナート司教区の復活には同意させたものの、その領土の復活には同意させなかった。その間にグレゴリウス14世は1591年10月15日に崩御した。^{[ 13 ]}次の教皇インノケンティウス9世は、枢機卿会議において直ちにレカナート教区の復活を提案し、1591年12月19日に勅書を発布した。しかしインノケンティウスは1591年12月29日に崩御し、勅書は未署名のままとなった。 1592年1月30日に教皇インノケンティウス8世が選出され、2月9日に勅書を発布し、レカナート教区を復活させ、ロレート教区と統合してレカナート・ロレート教区を形成した。^{[ 14 ]}

1929年のラテラノ協定を履行するにあたり、教皇庁はロレートの教区と聖域の地位を大幅に変更する必要があった。聖堂は教皇庁の管理下に置かれることになっていたが、大聖堂がレカナティとロレートの司教の座所であったため、座所を撤去する必要があったため、問題が発生した。^{[ 15 ]}そのため、教皇ピウス11世は、1934年9月15日の勅書「ラウレンタナエ・バジリカエ」で、ロレート教区を廃止し、大聖堂から司教の座所を撤去した。^{[ 16 ]}レカナティ教区とロレートaeque personaliterの間の司教の関係は解消され、ロレート教区はレカナティ教区に編入された。レカナティの現司教アルイージ・コッシオは、当面の間、レカナティ＝ロレートの司教と呼ばれることになっていた。^{[ 17 ]}

1935年10月11日、ローマ教皇庁枢機卿会議は、教皇ピウス11世がロレート大聖堂管理者の管轄権をロレート市とその周辺地域にまで拡大するよう命じた旨の布告を公布した。教皇の統治が適用される限り、レカナティ＝ロレート司教の管轄権は停止される。これにより、レカナティ司教は教区領の一部を失い、ロレート司教の収入への拠出義務も消滅した。 ^{[ 18 ]}

1986年9月30日、マチェラータ・トレンティーノ教区、オジモ・エ・チンゴリ教区、サン・セヴェリーノ教区と合併してマチェラータ・トレンティーノ・レカナティ・チンゴリ・トレイア教区を形成し、同等の教区長の地位を廃止して、1つの教区と1つの司教が存在するようになりました。^{[ 19 ]} 2022年12月17日、ローマ教皇庁はレカナティを名目司教区として再設置し、ディエゴ・ジョヴァンニ・ラヴェッリ司教がその教区の名目大司教に任命されました。^{[ 20 ]}

チャプターと大聖堂

レカナティのサン・フラビアーノ大聖堂を創設した勅書には、新しい大聖堂の参事会については触れられていない。しかし、1256年9月10日の文書には、参事会の院長パオロ・ディ・テデルガルドと10人の参事会員の署名がある。1290年4月14日の法令には、コラード大助祭と16人の参事会員の署名がある。^{[ 21 ]} 1356年に教区が修復され、マチェラータ・エ・レカナティ教区の一部となったとき、マチェラータ大聖堂には大助祭1人と参事会員8人が、レカナティの副大聖堂には司祭長1人と参事会員8人がいた。レカナティの司祭長は大聖堂の大司祭を兼任していた。 15世紀半ば、レカナティ参事会は再び助祭長によって率いられたが、1467年に助祭長職は廃止され、参事会の主要な地位は再び司教長となった。^{[ 22 ]}助祭長職は1518年にルイジ・タッソ司教（1516-1520）によって復活し、司教は参事会員と祭儀委員のための新しい規則も制定した。^{[ 23 ]}司教座がマチェラータにあった当時、レカナティの聖フラビアーノ大聖堂での礼拝は14のマンショナリ（祭儀委員）の大学によって維持されていた^{[ 24 ]}

1682年には、レカナティ参事会には4つの位階（司祭長、助祭長、大司祭、首席司祭^{[ 25 ]}）と12人の参事会員がおり、ロレート参事会には4つの位階と17人の参事会員がいた^{[ 26 ]} 。 1746年には、レカナティ参事会には4つの位階と18人の参事会員がおり、ロレート参事会には4つの位階と20人の参事会員がいた^{[ 27 ] 。}

聖ヴィート教会にも参事会員の会がありましたが、1461年に参事会員は大聖堂の参事会会議に統合されました。しかし、彼らのカントルは参事会員にはなれませんでした。^{[ 28 ]}

シノドス

教区会議は、不定期ではあるが重要な、教区の司教と聖職者による会合であった。その目的は、(1) 司教が既に発布した各種法令を一般に公布すること、(2) 司教が聖職者と協議した事項について議論し、承認すること、(3) 教区会議、管区会議、聖座の規則および法令を公布することであった。^{[ 29 ]}

ルティリオ・ベンゾーニ司教（1592–1613）は、1588年9月21日にロレートで教区全体司牧訪問を行った後、教区会議を開催した。彼は1592年11月24日に2回目の会議を開催した。^{[ 30 ]}ベンゾーニは1609年11月24日にレカナティで会議を開催し、そこで教区の聖人日暦を改訂する委員会を任命した。この暦は1611年に出版された。^{[ 31 ]}アゴスティーノ・ガラミニ枢機卿（1613–1620）は1614年11月14日にレカナティで、11月23日にロレートで教区会議を開催した。^{[ 32 ]}ジュリオ・ローマ枢機卿（1621–1634）は、1623年1月29日にレカナティでシノドス（教会会議）を開催した。トリエント公会議の布告に基づき、大聖堂参事会にテオロゴス（神学者）とペニテンタリウス（聖職者）の職が設けられた。彼は1632年11月15日と1633年4月18日にもシノドスを開催した。1626年1月8日にはロレートでシノドスを主宰し、聖職者の規律と大聖堂内聖歌隊の運営について規定した。^{[ 33 ]}

チリアコ・ヴェッキオーニ司教（1767-1787）は、1781年4月29日から5月1日にかけてレカナティで教区会議を主宰し、1782年に教区憲章を公布した。^{[ 34 ]}

司教たち