ディオニュシウス1世テルマハロヨ | |
|---|---|
| アンティオキアおよび全東方シリア正教会総主教 | |
| 教会 | シリア正教会 |
| 見る | アンティオキア |
| インストール済み | 818 |
| 任期終了 | 845 |
| 前任者 | タグリットのクリアコス |
| 後継 | ヨハネ4世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | |
| 死亡 | 845年8月22日 |
ディオニュシウス1世テルマハロヨ（ラテン語: Dionysius Telmaharensis、シリア語: ƕƝƘƢƢƘƣƝƘƣ ƬƠơơƪƝƐ、アラビア語: مار ديونيسيوس التلمحري）は、テル・マフレのディオニュシウスとしても知られる。アンティオキアの総主教であり、818 年から 845 年に亡くなるまでシリア正教会の指導者を務めた。 [1] [2]
バイオグラフィー
ディオニュシウスはラッカ市近郊のタル・マハレで、エデッサ出身の裕福な家庭に生まれ、ケンネシュレ修道院で修道士となり、文献学、法学、哲学、神学を学んだ。[1]また、カイシュムのマル・ヤコブ修道院でも学んだ。[3] 818年、ディオニュシウスは48人の司教による会議で満場一致でアンティオキア総主教に選出された。叙階後、布告を発布し、同年にラッカで3回の会議を開催して12の規範を発布した。[1]ディオニュシウスは、822年に反対派による火災で被害を受けたケンネシュレ修道院を修復した。[4]
826年、ディオニュシオスはアッバース朝の将軍アブドゥッラー・イブン・ターヒル・アル＝フラーサーニーと共にエジプトを訪問した。[5]その後、828年にはエウスフォリス修道院で会議を開き、[1] 832年にはカリフ・ アル＝マムーンと共にエジプトに戻った。[5]エジプト滞在中、ディオニュシオスはタンニス市郊外で、コプト正教会の長であるアレクサンドリアの教皇ヤコブ、同じミアフィジット派の教会、そして数人のコプト正教会の司教と会見した。834年にはタグリット市で再び会議を開き、バグダードでアル＝マムーン、そしてその後継者であるカリフ・アル＝ムタシムと会見した。ディオニュシウスの在任期間中に合計100人の司教が叙階され、彼は845年8月22日に亡くなるまで総主教を務めた。[1]
作品
ディオニュシオスはダラの司教ヨハネの依頼を受けて、 582年のローマ皇帝マウリキウスの戴冠式から843年のローマ皇帝テオフィロスの崩御までの教会と世俗の出来事を扱った2巻からなる年代記を著した。1巻は教会史、もう1巻は世俗史を扱っており、各巻は8冊に分かれていた。[3]この著作は、8世紀の学者エデッサのテオフィロスの著作からの引用を用いて著された。 [6]この年代記は、アンティオキアのシリア正教会総主教ミカエル1世（在位1166-1199年）や、1234年の年代記の匿名の著者によって広く引用されている。[7]ディオニュシオスの記述は、後に東方マフリアンのバル・ヘブライオス（在位1266-1286年）の教会史でも使用された。 [1]
ジュゼッペ・シモーネ・アッセマーニは『ズクニン年代記』を誤ってディオニュシオスの著作としましたが、これはその後無視されました。[1]
参考文献
- ^ abcdefg バルスーム (2003)
- ^ ウッド、フィリップ（2021年）『キリスト教徒のイマーム：テル・マハレのディオニュシウスの世界（750-850年頃）』プリンストン大学出版局、ISBN 978-0-691-21279-1。
- ^ ホイランド（1997年）、416ページ
- ^ バルスーム（2003）、568ページ
- ^ ab スワンソン (2010)、37ページ
- ^ ホイランド（1997）、418ページ
- ^ ホイランド（1997）、417ページ
参考文献
- バルスーム、イグナティウス・アフレム（2003年）『散らばった真珠：シリア文学と科学の歴史』マティ・ムーサ訳、第2改訂版。ゴルギアス出版社。2022年10月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年4月14日閲覧。
- ホイランド、ロバート・G.（1997年）『他者から見たイスラーム：初期イスラームに関するキリスト教、ユダヤ教、ゾロアスター教の文献の調査と評価』ダーウィン・プレス。
- スワンソン、マーク・N.（2010）『イスラム時代のエジプトにおけるコプト教皇制（641-1517）』カイロ・アメリカン大学出版局、ISBN 9789774160936。
