ディオファントス(古代ギリシア語:Διόφαντος)は、ヘライス(古代ギリシア語:Ἡραΐς、紀元前2世紀頃)として生まれた、紀元前2世紀に生きたインターセックスの人物で、アレクサンドロス・バラスと共に兵士として戦った。彼の生涯はシケリアのディオドロスの著作によって知られている。
バイオグラフィー
ディオファントスは、アレクサンドロス3世バラスの治世下、アラビアのアバエ市で生まれました。女性として名付けられ、出生名はヘライスでした。父親もディオファントスと呼ばれ、マケドニア系ギリシャ人で、彼はこの地域出身のアラブ人女性と結婚しました。夫婦の最初の子供であるディオファントスという名の男の子は、幼くして亡くなりました。[1]ディオファントス・シニアは、おそらく他の多くのマケドニア人とともに、この地域に軍事的に入植していたと考えられます。[2]
ディオファントスはサミアスという男性と結婚していましたが、結婚1年後にサミアスは海外へ旅立ちました。その後、ディオファントスは高熱を出し、腹部の付け根に腫瘍ができました。[3]医師たちは子宮の腫瘍ではないかと疑いました。医師たちは薬を投与しようとしましたが、発病7日目に腫瘍が破裂し、男性器が現れました。[4]ディオファントスの母と二人の召使いがこの出来事を目撃しました。女性たちはディオファントスが夫と同性愛関係にあったと想像し、ディオファントスに典型的な女性らしい服装をさせました。[5]
サミアスが旅から戻ると、ディオファントスはもはや結婚を望まなくなった。[6]サミアスはディオファントスの父親を法廷に訴え、裁判官は妻が夫のもとに戻るべきであると判決を下した。ディオファントスは服を脱ぎ、男であることを明かし、裁判官が男同士の同棲を強制したと抗議した。[7]ディオファントスは男装を始め、医師たちは彼の性器が卵形の区画に隠されており、そこから排泄物が流れ出ていると結論付けた。[8]医師たちは美容整形手術を行い、彼らの性器を「まともな形」にした。[9]この手術の後、彼らはディオファントスという名前を名乗った。[10]
ディオファントスはその後騎兵隊に入隊し、アレクサンドロス大王の軍で戦った。[10]彼らが近衛兵に所属していたのは、「平時における騎兵隊での軍務の恒久的な性質」によるものと考えられる。[2]彼らの父親が軍事入植者であった場合、彼らの軍務は継承されたことを意味する。[2]
サミアスは依然としてディオファントスを愛していたが、その結婚が「不自然」とみなされたことを恥じ、ディオファントスを後継者に指名して自殺した。[11]
ディオファントスの生涯は、アレクサンドロス大王の死が「二つの形」を持つものの誕生の地、つまりディオファントスが生まれたアバエで起こるという予言とも結びついている。[12]
歴史学
ディオファントスの生涯は、彼の死後1世紀に書かれたシケリアのディオドロス歴史書によってのみ知られている。 [3] [13]レベッカ・ラングランズは、ディオファントスの生涯は「多くの逆説のように信じ難いものであるにもかかわらず、真実であるかのように提示されている」と述べている。[12]ディオドロス・シケリアは両性具有を信じていなかったが、性転換は信じていた。[10]
ディオファントスは古代世界で認識された唯一のインターセックスの人物ではなく、ヘレン・キングは彼らの性転換を特にパエトゥーサのそれと比較しています。[3]ジェイ・カイル・ピーターセンは彼らの生涯を、30年後に生き、シケリアのディオドロスによってその生涯も記述されているエピダウロスのカロンの生涯と比較しています。[10]
リュック・ブリッソンによれば、ディオファントスの生涯は、古代における両性具有のいくつかの比喩的表現、すなわち「両性の子孫を生み出す『混血結婚』」、家族関係の崩壊、性別に基づく役割の混乱などの一例である。[14]ショーン・タッファーにとって、ディオファントスの変化のタイミングに関する重要な側面の一つは、それが結婚後に起こったということである。[15]ジュリア・ドロシェフスカは、彼らの変化はディオファントスの社会活動を妨げるものではなく、むしろ社会進出の手段として解釈できると指摘している。[16]ドロシェフスカはまた、ディオファントスの生涯を、少女が超男性的な男性へと変化する比喩的表現の例として解釈している。[16]
ステファニー・ファン・デル・グラハトによると、ディオファントスの病状は、思春期以降に明らかになることがある偽性両性具有と解釈できるという。[17]ファン・デル・グラハトは、若いディオファントスは思春期が始まる前に結婚していた可能性があると示唆している。[17]
参考文献
- ^ Diodoro Sículo、歴史図書館、Book XXXII、10.2
- ^ abc Bar-Kochva, Bezalel (1976). セレウコス朝軍:大遠征における組織と戦術. ケンブリッジ大学出版局. pp. 61– 62. ISBN 978-0-521-20667-9。
- ^ abc King, Helen (2015). 古代医学における男性と女性の関係. ディートリッヒ・ボシュング、アラン・シャピロ、フランク・ワシェック編.変遷する身体:体現された知識の境界を溶かす. Morphomata (23). パーダーボルン:Fink Verlag, pp. 249–264.
- ^ Diodoro Sículo、歴史図書館、Book XXXII、10.3
- ^ Diodoro Sículo、歴史図書館、Book XXXII、10.4
- ^ Diodoro Sículo、歴史図書館、Book XXXII、10.5
- ^ Diodoro Sículo、歴史図書館、Book XXXII、10.6
- ^ Diodoro Sículo、歴史図書館、Book XXXII、10.7
- ^ Diodoro Sículo、歴史図書館、Book XXXII、10.8
- ^ abcd ピーターセン、ジェイ・カイル (2020年12月21日). 『インターセックスのための包括的ガイド』 ジェシカ・キングスリー出版社. pp. 209– 210. ISBN 978-1-78592-632-7。
- ^ Diodoro Sículo、歴史図書館、Book XXXII、10.9
- ^ ab ラングランズ、レベッカ (2002). 「『まだそれが何なのか分かりますか?』古代文学における性転換の記述」 .ラムス. 31 ( 1–2 ): 91–110 . doi :10.1017/S0048671X00001387. ISSN 0048-671X. S2CID 134711309.
- ^ マルカンテス、ゲオルギオス;デリゲオログロウ、エフティミオス。アルメニ、アナスタシア。ヴァシレイオ、ヴァシリキ。ダモウラリ、クリスティーナ。マンドラピリア、アンジェリーナ。コスモポロウ、フォティニ;ケラミサノウ、ヴァルバラ。ゲオルガコポウロウ、ダナイ。クレアサス、ジョージ。ゲオルゴプロス、ネオクリス (2015-07-10)。 「カロ: ディオドロス・シクルスによって記述された、医学史上、外科的に修復された不明瞭な性器の最初の既知の症例。」ホルモン。14 (3): 459–61 .土井: 10.14310/horm.2002.1608。PMID 26188239。
- ^ ブリッソン, リュック (2002-03-28). 『性的アンビバレンス:古代ギリシャ・ローマにおける両性具有と両性具有』カリフォルニア大学出版局. ISBN 978-0-520-22391-2。
- ^ タファー、ショーン(2020年11月12日)『ローマのカストラート:ローマ帝国の宦官』ブルームズベリー出版、ISBN 978-1-350-16404-8。
- ^ ab Doroszewska Julia. (2013). 「…そして彼女は男になった」:トラレスの『ミラビリア』における性的な変容。『Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo』(Nr 3, 2013, s. 223-241)
- ^ ステファニー・ファン・デル・グラハト著「織機を脇に置いて:古代医学における両性具有」(2009年)。