ロック、トリップ、膝、投げ、肘を使ったスントゥカン | |
| 別名 | パンガモット、フィリピン ボクシング、フィリピン ダーティ ボクシング、マノマノ、トゥンブカン、ダーティ ボクシング、カリ エンプティ ハンド。外国語:パナントゥカン、パヌヌントゥカン。 |
|---|---|
| 集中 | 状況によりますが、主に打撃、トラップ、グラップリングです |
| 原産国 | |
| クリエイター | 未知 |
| 有名な実践者 | エドゥアルド・フォラヤン、ガブリエル・“フラッシュ”・エロルデ、フランシスコ・“パンチョ・ヴィラ”・ギジェード、セフェリーノ・ガルシア、エスタネスラオ・“タニー”・デル・カンポ、ブエナベントゥーラ・“キッド・ベントゥーラ”・ルカルーカイ、ダン・イノサント、アンデルソン・シウバ |
| 子育て | もともとはアーニスだが、現代ではボクシング、柔道、柔術も含まれる場合がある |
| 祖先の芸術 | アルニス |
| 子孫の芸術 | ヤウヤン |
| 関連芸術 | アルニス |
| オリンピック競技 | いいえ |
スントゥカンは、フィリピン武術における拳を用いた打撃技です。フィリピン中部のビサヤ諸島では、パンガモット、パカモット、スンバガイとして知られています。マノマノとも呼ばれ、イノサント系の西洋武術界ではパナントゥカンと呼ばれることもあります。フィリピンボクシングとも呼ばれますが、この記事はフィリピン武術に関するものであり、フィリピンで行われている西洋のボクシングと混同しないでください。
suntukanという用語は、パンチを意味するタガログ語suntokに由来する。これは、参加者が格闘技の経験者であるかどうかに関わらず、殴り合い、乱闘、ボクシングを指す一般的なフィリピン語であり、 「suntukan sa Ace hardware」(「エースハードウェアでの乱闘」)のように用いられる。ビサヤ語(ワライ語とヒリガイノン語の項目にも記載)[ 1 ] [ 2 ] pangamotとpakamotは手を意味する単語「 kamót」に由来し、 pangamotという単語は手で行われるあらゆることを指す際にも使用され、手作業で行うことを大まかに翻訳したものである。[ 3 ]セブアノ語の発音の癖により、これらは現地語でもpangamutとpakamutと発音されるため、文献によって綴りが異なる。セブアノ語、ヒリガイノン語、ワライ・ビサヤ語で「殴る」という意味の言葉(または少なくとも時々そう呼ばれる言葉)はsumbagである。[ 3 ] [ 1 ] [ 2 ]ただし、 suntok [ 1 ] [ 3 ]という言葉もビサヤ語の項目に記載されている(ヒリガイノン語では「突き刺す」という意味)。[ 2 ]そのため、ビサヤ語のsumbagayという言葉は、あらゆる種類の殴り合いや乱闘を指す言葉である。
マノマノはスペイン語で「手」を意味するマノに由来し、 「両手」または「手と手」と訳されます。「マノマノ・ナ・ラン、オ?」(「拳で決着をつけようか?」)というフレーズは、フィリピンの男性社会において、感情が爆発した際に口論を終わらせる際によく使われます。フィリピンボクシングは、一部のインストラクターがスントゥカンを表すために現代風に西洋化された用語です。[ 4 ]
パナントゥカン(アメリカ人はUとAを発音するため、アメリカの練習者からはパナントゥケンと間違えられることが多い)は、ダン・イノサントによると、タガログ語のパナントゥカンの短縮形である。[ 5 ]これは、 FMAの先駆者であるフアン・「ジョニー」・ラコステ、レオドロ・「ラッキー」・ルカイルカイ、フローロ・ビジャブリル[ 6 ]がイノサント・アカデミーのフィリピン武術要素に注入した空手とボクシングのシステムと、米国西海岸で開発されたジークンドーの戦闘システムに由来すると一般的に考えられている。イノサントがビサヤの年長のインストラクターから学んだパナントゥカンは、パヌントゥカンの訛りである。指導者たちのタガログ語は完璧ではなかったものの(ラコステはワライ語で、タガログ語に基づくフィリピン語は彼らがアメリカ合衆国に移住した当時は比較的新しい言語であった)、彼らはフィリピン武術に精通していた。ルカイルカイは当初、自身の武術をスントゥカンと名付けたかったが、松濤館空手と混同されることを懸念し、代わりにパナントゥカンと名付けたと言われている。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
このセクションの主な出典は、クリシュナ・ゴダニア著『エスクリマ:フィリピン武術』である。植民地化以前には、素手格闘システムが存在していた可能性がある。それはおそらく土着のレスリングの一種であったと思われるが、体系化も形式化もされていなかったため、武術であったかどうかは議論の余地がある。著者によると、ドセ・パレスのグランドマスター、エウロヒオ・カニェテは、1800年に出版され、ドン・バルタザール・ゴンザレスによって書かれたとされる『デ・ロス・デリトス(犯罪者のために)』という本に、素手格闘システムに関する記述、あるいは言及が含まれていたと述べている。別の指導者であるアブネル・パサは、カニェテが見たその本のコピーは第二次世界大戦中に破壊され、現在は行方不明であると述べた。しかし、これまでのところ、17世紀から19世紀にかけてのスペイン語の辞書には、スポーツまたは独立した格闘システムとしての素手格闘技の名称を載せた項目はなく、年代記作者も、武装および素手両方の戦闘の体系化されたシステムやその訓練方法については何も言及または記録していない。また、1930年代初頭には、柔道や柔術などの日本の武道を学んだフィリピン人がすでに多くいたことも言及する価値がある。[ 11 ] [ 12 ]そして著者は、今日の格闘技としてのスントゥカンの起源は、すでに体系化されたスポーツであった西洋ボクシングがフィリピンに導入されたことに遡ることができると言われている、と仮定している。 20世紀にフィリピンでボクシングが人気のスポーツになると、フィリピン人は主にナイフファイティングのテクニック(ダブルスティックの動きをベースにしているものもある)に西洋ボクシングと日本の武術の要素を取り入れ、スントゥカンを単なる殴り合いの乱闘ではなく武術にした[ 11 ]。
これは、南フィリピンで伝統的に実践されてきた非武装の格闘技とは異なり、マレー人や中国人の影響を受けており、政治的な理由からルソン島やビサヤ諸島の武道家に独自の戦闘スタイルを教えないことが多いため、彼らの格闘技は「フィリピン」の格闘技とはみなされず、彼らの文化が「フィリピン」であるとはみなされないのと同様に、論争が巻き起こる恐れがある。[ 13 ]
フィリピンには独自のボクシング、スントゥカンと呼ばれる素手の格闘技がありました。戦闘員は両手を高く掲げ、距離を保ちながら、時折突進して強烈なパンチを繰り出していましたが、そのほとんどはアメリカのリングでは許されない反則でした。
スントゥカンはスポーツではなく、ストリートファイティングに特化した格闘技です。その技は安全性や競技ルールへの適合性を考慮しておらず、「汚いストリートファイティング」というレッテルを貼られています。主にパンチ、肘打ち、頭突き、肩打ち、四肢破壊といった上半身への打撃技で構成されています。フィリピン格闘技のキック技であるシカランと組み合わせて使用されることが多く、シカランにはローラインキック、つまみ打ち、膝蹴りなどが含まれます。その他の独特な技としては、肘打ち、エスクリマの動きに似たハンドストライク、チョッピングストライク、回避動作、パリースタンスなどがあります。[ 14 ] [ 4 ]
スントゥカンの練習者は、ナイフファイティングと同様に、攻撃を避け、隙を狙うために三角形のフットワークを用いるのが一般的です。フィリピンの武道家ラッキー・ルカイルカイは次のように述べています。「…もし練習がナイフファイティングに基づいているなら、フットワーク、回避、そして攻撃の展開をはるかに洗練させる必要があります。なぜなら、一歩間違えれば死に至る可能性があるからです。…フィリピンボクシングはナイフファイティングと全く同じですが、刃物で切るのではなく、握りこぶしで攻撃する点が異なります。」[ 14 ] [ 15 ]

スントゥカンは、手足を捕らえて動けなくする技でもあり、[ 4 ]片側から相手の手足を止めながら反対側から攻撃するハサミのような動きから、ガンティング(はさみ)と呼ばれる技も含まれる。スントゥカンは、相手の攻撃をカウンターし、特定の骨やその他の部位を攻撃して攻撃側の手足にダメージを与えることで、それ以上の攻撃を無効化する技に重点を置いている。一般的な手足の破壊技としては、ストレートパンチを防御側の肘(シコ)に誘導して指関節を粉砕する技などがある。[ 16 ]
ドゥモグまたはフィリピンレスリングもスントゥカンの重要な要素である。[ 17 ]このタイプのレスリングは、人体の「コントロールポイント」または「チョークポイント」という概念に基づいており、例えば、つかむ、押す、引っ張るなどして相手のバランスを崩し、バランスを崩した状態に保つために操作される。また、これにより、頭突き、膝、前腕、肘を使用した近距離打撃の機会も作り出される。これは、腕をひねる、突き、肩をぶつける、その他のバランスを崩すテクニックをパンチやキックと組み合わせて使用することで達成される。例えば、攻撃者の腕をつかんで下に引っ張り、頭部に膝蹴りを食らわせることができる。
スントゥカンは、武器を持たない実践者が武装および素手の両方の対決に参加できるようにするために設計されているが、ナイフ、パームスティック(ドゥロ・イ・ドゥロ)、アイスピックなどの武器の使用を容易に統合している。[ 18 ] [ 19 ]これらの武器はスントゥカンの技に致命傷を与える可能性があるが、技の実行方法を根本的に変えるものではない。スントゥカンで使用される武器は小型で、簡単に隠すことができ、目立たない傾向がある。したがって、相手が武装しているかどうか常にわかるわけではないため、スントゥカンは相手との接触を最小限に抑える。また、フィリピンでの喧嘩や乱闘ではナイフが非常によく使用される。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]そのため、ブロックや長時間の組み合いよりも、受け流しやそらしが好まれる。
スントゥカンはアルニスの重要な要素であり、一般的にアルニスから進化したと考えられています。[ 14 ]戦争において、素手格闘は通常、戦闘員が近距離にいる場合(トラップやグラップリングの範囲など)や武器を失った場合の最後の手段であるため、スントゥカンはフィリピンの武器格闘から進化したと考えられています。これとは別に、特定のエスクリマ体系における素手技や動作の一部は、武器に基づく形態から直接派生しています。いくつかの古典的なエスクリマ体系では、アルニス・デ・マノ、デ・カデナ(スペイン語で「鎖の」)、カデナ・デ・マノ(スペイン語で「手の鎖」)という用語は、素手による動作の構成要素の名称です。エスクリマにおけるスントゥカンの構成要素には、パンチの他に、キック、ロック、投げ、ドゥモグ(グラップリング)が含まれます。
フィリピンのボクシングチャンピオンの多くはエスクリマとスントゥカンを練習している。[ 27 ]エスタネスラオ・「タニー」・デル・カンポ[ 28 ] [ 29 ]やブエナベントゥラ・「キッド・ベンチュラ」・ルカイルカイ[ 6 ] [ 30 ](ラッキー・ルカイルカイの父)など多くのフィリピンのボクシングチャンピオンはオリンピックやスポーツボクシングを練習していたが、彼らは西洋ボクシングとは異なるパンガモットというダーティストリートボクシングも行っていた。 [ 31 ] [ 32 ]
世界チャンピオンのセフェリーノ・ガルシア(西洋ボクシング界にボロパンチをもたらした人物として知られる)は、若い頃にボロナイフを使い、農場で刃物を使ってサトウキビを刈っていた経験から、独自のパンチを編み出した。 [ 27 ] [ 33 ]彼自身も路上でスントゥカンを磨き、その技術により無敵のストリートファイターとして知られるようになった。 [ 34 ]伝説の世界チャンピオン、ガブリエル「フラッシュ」エロルデは、バリンタワク・エスクリマ(創始者ベナンシオ「アンシオン」ベーコンの指導の下)を学び[ 35 ]、革新的で複雑なフットワーク[ 36 ]を、セブのエスクリマチャンピオンだった父親「タタン」エロルデから受け継いだ。[ 15 ] [ 35 [ 15 ] [ 37 ] [ 35 ]
ボクシングや総合格闘技における有名かつ影響力のあるスントゥカン実践者には次のような人々がいます。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク)1930年代半ばから後半にかけて、フィリピンに駐在した日本人ビジネスマンが若者や学生に柔道を紹介した。
1993年の調査によると、多くのモロ人は現在、自らを非フィリピン人と認識しており、ムスリムのサンプルの61%が自らをフィリピン国民とは認識していないことが示されています。