『物質と精神に関する論考』 （1777年）は、 18世紀イギリスの博学者ジョセフ・プリーストリーによって書かれ、ジョセフ・ジョンソンによって出版された形而上学の主要な著作である。 [1]
1774年から1778年にかけて、シェルバーン卿の助手を務めていたプリーストリーは、5つの主要な形而上学の著作を執筆し、その中で彼の唯物論哲学を概説したが、そのような立場は「自由意志と魂の否定を伴う」ものであった。[2]
これらの著作の最初のもの、『リード博士の調査の検証…ビーティー博士の論文…そしてオズワルド博士の訴え』（1774年）[3]において、プリーストリーは心身の二重性は存在しないと強く示唆した。このような立場は、魂の存在にはそのような二重性が不可欠だと信じていた多くの読者に衝撃と怒りを与えた。プリーストリーは自身の信念をより明確に説明するために『論考』を著し、「物質」と「力」は共に活動的であり、したがって世界と心にある物体は同じ実体でできているに違いないと主張した。さらに彼は、魂は神聖な実体でできており、人間は神聖な実体にアクセスできないため、魂について議論することは不可能であると主張した。したがって彼は魂の唯物論を否定すると同時に、魂の存在を主張した。彼はよく知られた学問や聖書を含む古代の権威によって議論を補強したが、無神論者とレッテルを貼られ、1782年までにその著作に対する少なくとも12の敵対的な反論が出版された。[4]
注記
- ^ プリーストリー、ジョセフ。『物質と精神に関する論考』。これに、魂の起源と物質の性質に関する哲学的教義の歴史、そしてキリスト教、特にキリストの先在説への影響が加えられている。ロンドン：J・ジョンソン社印刷、1777年。
- ^ タッパー、316。
- ^ プリーストリー、ジョセフ.リード博士の『常識の原理に関する人間の心の探究』、ビーティー博士の『真理の本質と不変性に関する試論』、そしてオズワルド博士の『宗教のための常識への訴え』の考察。ロンドン：J・ジョンソン社印刷、1774年。
- ^ スコフィールド、第2巻、59–76; ギブス、99–100; ホルト、112-124; タッパー、317。
参考文献
- ギブス、FW・ジョセフ・プリーストリー著『科学の冒険家、真実の擁護者』ロンドン：トーマス・ネルソン・アンド・サンズ、1965年。
- ホルト、アン『ジョセフ・プリーストリーの生涯』ロンドン：オックスフォード大学出版局、1931年。
- スコフィールド、ロバート・E. 『啓蒙されたジョセフ・プリーストリー：1773年から1804年までの生涯と業績の研究』ユニバーシティパーク：ペンシルベニア州立大学出版局、2004年。ISBN 0-271-02459-3。
- タッパー、アラン.「ジョセフ・プリーストリー」.文学伝記辞典252：イギリス哲学者1500-1799 . フィリップ・B・デマティス、ピーター・S・フォスル編. デトロイト：ゲイル・グループ、2002年.
