ポルトガルにおける修道院の解散は、 ポルトガル内戦終結後の1834年5月28日、ジョアキン・アントニオ・デ・アギアールによって制定された法令によって、男子修道会の財産が国有化されたことを意味する。[1]ポルトガルは男子修道会の国家認可を終了し、500以上の修道院の土地と財産を国有化した。[2]新政府は土地と財産を貧しい地主に再分配することを望んだが、それを購入できる者はほとんどいなかった。[3]
背景
ポルトガルの修道院は歴史的に宗教的・知的活動の重要な中心地であったと考えられていますが、論争から逃れられるわけではありませんでした。例えば、17世紀初頭には、修道士の増加がポルトガル経済に及ぼす影響について懸念が高まっていました。また、修道院と世俗の政治活動との間の距離が拡大し、国内における修道院の物議を醸す地位をさらに強めていました。[4]
修道院の弾圧は17世紀にまで遡る。当時、小規模な修道院は財政をより大きな支部に統合するため、解散を余儀なくされた。この傾向は主に、アルコバッサ自治修道会の設立によって生まれた改革への熱意によって推進された。しかし、1755年のリスボン地震の後、小規模な修道院の状況は悪化した。この地震により多くのポルトガル修道院が破壊され、再建のための大規模な建設事業が必要となった。ポルトガル王室は、すべての修道院の再建に注力するのではなく、コンセイソン修道院のような大規模修道院の資源をさらに強化することに重点を置くことを決定した。これは、ポルトガル政府がシトー会修道院を自由に改革、解散、統合する完全な権限を与える前例となった。 [5]
法令と反応
この法令は1834年5月28日にジョアキン・アンティニオ・ダギアールの名で発布された。教皇グレゴリウス16世は1834年8月1日の演説「牧会のために」の中でこの行為とその他の反教会的措置を非難した。[6]
参照
参考文献
- ^ ケンブリッジ大学図書館: The Great Collections - 141 ページ Peter Fox - 1998 「ポルトガルは 1834 年にすべての修道院を解散しました...」
- ^ Eltjo Buringh著『ラテン西方における中世写本制作 2011』218ページ「ポルトガルでは、1834年5月28日の法令により、人口密度が最も高かった国の一つであったこの国で、少なくとも500の修道院が解散された。」
- ^ HV Livermore 著『ポルトガル: 旅行者の歴史』2004年 - 30ページ 「最も劇的な出来事は、1834年5月にJJ de Aguiar によって制定された修道院の解散であった。ヘンリー8世のイングランドでは、この押収によって貴族階級は大いに富んだが、マリア2世のポルトガルでは、それを買える者はほとんどいなかった。...」
- ^ 「カトリック教会の存在」。Quake Museum - 予想外の出来事に備えよ。2024年12月3日閲覧。
- ^ Martins, Ana MT (2017). 「ポルトガルのシトー会修道院の遺産レビュー」. IOPカンファレンスシリーズ：材料科学と工学. 245 (5): 6. Bibcode :2017MS&E..245e2014M. doi :10.1088/1757-899X/245/5/052014. hdl : 10400.6/8647 .
- ^ グレゴリウス16世、説教演説（イタリア語）、1834年8月1日発行、2025年2月7日アクセス
外部リンク
- 1834年5月28日の法令（ポルトガル語）
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