デケバルス
デケバルス
ダキア王
トラヤヌス記念柱のデケバルス（喉に刃を突きつけている）
治世西暦87～106年
前任者デュラス
死亡西暦106年
父親スコリロ（とされる）
宗教ダキアの多神教

デケバルス（古代ギリシア語：Δεκέβαλος、ローマ字：  Dekebalos、在位： 87年 - 106年）は、ディウルパネウスとも呼ばれる、最後のダキア王である。彼は、2人の皇帝の下でローマ帝国と3度の戦争を戦い、勝敗は様々であったことで知られている。ドナウ川を南下した後、ドミティアヌス帝の治世中にローマの侵攻を撃退し、独立の時代を築き、その間にデケバルスは支配を強化した。

トラヤヌスが権力を握ると、彼の軍隊はダキアに侵攻し、ローマ国境地域モエシアへの脅威を弱めようとした。デケバルスは西暦102年に敗れ、その妹もこの時期に誘拐され、ローマ貴族と強制的に結婚させられたため、一部の歴史家は、デケバルスの親族を名乗る簒奪者レガリアヌスの先祖ではないかと推測している。[ 1 ]デケバルスは属国王として権力を握り続けたが、独立を主張し続け、西暦105年にはドナウ川北部へのローマによる最終的で圧倒的な侵攻につながった。トラヤヌスは西暦106年にダキアの首都サルミゼゲトゥサを廃墟と化し、ダキアの一部を帝国に吸収した。デケバルスは捕らわれるのを避けるため自分の喉を切って自殺した。

若いころ

大王ブレビスタの死後、ダキアは4つの王国、そして5つの小王国に分裂しました。デケバルスの青年時代や経歴については何も知られていません。デケバルスは、ダキア全土の支配権を主張したダキア王デュラスの宮廷で、名声を高めたようです。「Decebalus per Scorilo」と刻まれた古代ダキアの壺から、この言葉は「スコリロの息子デケバルス」を意味するのではないかと推測されています。

ブレビスタのダチア
ブレビスタ統治下のダキア王国

ルキアノス・ボイアによれば、この説は当初「学者のジョーク」であったが、複数の著述家によって妥当性があるとみなされている。[ 2 ]また、「スコリロ」は、ヨルダネスがデュラス以前のダキア王と特定した「コリルス」または「スコリルス」と同一人物である可能性も示唆されている。[ 3 ]デュラスはデケバルスの叔父であり、兄の死後、男系相続によって王位を継承した可能性がある。 [ 4 ]

西暦85年、ダキア軍はドナウ川南岸に位置するローマ帝国の堅固な要塞都市モエシア属州への小規模な襲撃を開始しました。86年、デュラス王はモエシア南方へのより積極的な攻撃を命じました。ローマの史料によると、この攻撃を率いたのは「ディウルパネウス」（または「ドルパネウス」）でした。多くの著述家はこの人物をデュラス自身と解釈し、「デュラス＝ディウルパネウス」と呼んでいます。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]他の学者は、デュラスとディウルパネウスは別人である、あるいはディウルパネウスはデケバルスと同一人物であると主張しています。[ 8 ]近年の史料では、「ディウルパネウス」はおそらくデケバルスであるとの見解が示されています。[ 8 ]

ダキア人はモエシア総督オッピウス・サビヌスを破り殺害したため、ドミティアヌスはこの地域にさらなる軍勢を派遣せざるを得なくなった。サビヌスの後任にはマルクス・コルネリウス・ニグリヌスが就任した。ドミティアヌスは自ら指揮を執り、近衛兵総督コルネリウス・フスクス将軍を率いて到着し、問題解決にあたった。[ 9 ]

ドミティアヌス帝との戦争

ドミティアヌスはダキア軍をモエシアから撃退し、凱旋式を行うためにローマに戻り、フスクスに軍の指揮を委ねた。フスクスはダキアに進軍したが、4個または5個の軍団はデケバルスの軍勢に待ち伏せされ、大敗を喫した（史料によると「ディウルパネウス」が指揮を執っていたとされているが、これはデケバルスかデュラスのどちらかを意味していた可能性がある）。ローマ軍団2個（その中にはVアラウダエも含まれていた）は、ローマ人がタパエと呼んでいた峠（トランシルヴァニアの鉄門として広く知られている）で待ち伏せされ、敗北した。フスクスは戦死し、高齢のデュラスが退位した後、デケバルスが王位に就いた。

ディオ・カッシウスはデケバルスについて次のように述べている。

この男は戦争の理解に優れ、戦争遂行においても鋭敏であった。攻撃すべき時を見極め、撤退の適切なタイミングを見極めた。待ち伏せ攻撃の達人であり、会戦の達人であった。勝利の継続だけでなく、敗北への対処も巧みに心得ていた。そのため、彼は長きにわたりローマ軍の有力な敵として君臨した。[ 10 ]

フスクスに代わりテッティウス・ユリアヌスが即位した。88年、ユリアヌスはドミティアヌス率いる新たなローマ軍を率いてダキア人と戦い、タパエ近郊の戦いで彼らを破った。しかし、ヨーロッパの他の地域では、ドミティアヌスはライン川沿いの反乱に対処せざるを得ず、東ではマルコマンニ人やサルマティア人、特にヤジゲス族に大敗を喫していた。モエシアに軍隊を必要としていたドミティアヌスはデケバルスとの和平に同意した。彼は和平維持の見返りとしてダキア人に毎年多額の貢物（800万セステルティウス）を支払うことに同意した。 [ 11 ]デケバルスは弟のディエギスをローマに派遣し、皇帝から王冠を受け取らせ、デケバルスの王位を正式に承認させた。[ 11 ]

権力の統合

デケバルスの勝利は彼の威信を大いに高めた。彼は権力を中央集権化し、ドミティアヌスから派遣された技術者を用いて要塞と兵器の建設を進めた。[ 12 ]デケバルスの宮廷はローマ帝国からの不満分子や脱走兵の溜まり場となり、歴史家ジュリアン・ベネットの言葉を借りれば「反ローマ感情の核」となった。[ 13 ]彼はまた、ゲティ族のバスタルナエ族やサルマティア族のロクソラニ族といった独立部族との同盟関係構築を模索した。クァディ族、マルコマンニ族、ヤジゲス族の支持は得られなかったものの、彼らが自身の計画を妨害しないようにした。

デケバルス支配下のダキア
デケバルス統治下のダキア王国

トラヤヌスとの対立

トラヤヌス

第一次ダキア戦争

トラヤヌス帝は紀元前98年に権力を握ると、直ちにドナウ川流域を視察し、ダキア国境沿いの要塞の強化を命じた。3年後、トラヤヌス帝はダキアへの攻勢を開始することを決意した。カッシウス・ディオによれば、その理由は「ダキアの過去の実績を振り返り、彼らが毎年受け取る資金に不満を抱き、彼らの権力と自尊心が増大していることを目の当たりにした」ためであった。[ 14 ]トラヤヌス帝の軍は紀元前101年にドナウ川を渡り、ダキアに進軍してダキア軍を押し戻した。ディオによれば、デケバルスは交渉を求める使節を派遣したが、トラヤヌス帝は直接会談を拒否した。

第二次タパイの戦いでデケバルスは敗北したが、ローマ軍に甚大な損害を与えた。[ 15 ]トラヤヌスは春まで戦争を続行しないことを選択した。デケバルスはモエシアへの奇襲攻撃でトラヤヌス帝の不意を突こうとしたが、アダムクリシの戦いで大敗を喫した。頑強な抵抗にも関わらず、ローマ軍は紀元102年初頭にダキアの首都に迫った。デケバルスは敗北を認めざるを得なくなり、ドナウ川周辺の領土の一部を失い、要塞を解体するというトラヤヌス帝の条件を受け入れた。しかし、デケバルスは帝位を保持した。

第二次ダキア戦争

デケバルスはローマに服従し続けるつもりも、失った領土を放棄するつもりもなかった。可能になるとすぐに、ローマを支持した者たちへの復讐を開始した。ヤジゲス人から領土を併合し、和平条約に違反してローマ領土からの難民や脱走兵を再武装させ、受け入れた。[ 16 ]また、要塞も修復した。この時は、デケバルスはトラヤヌスの攻撃を待たなかった。紀元105年、彼は新たに占領したローマ領土、おそらくバナトの要塞への直接攻撃を承認した。この攻撃はトラヤヌス帝と元老院を驚かせたようで、トラヤヌスは直ちに北へ向かい、要塞の視察を行った。

一方、デケバルスはゲリラ攻撃でローマ軍の陣地を混乱させ続けた。[ 16 ]また、ダキア人に寝返ったローマの援軍を使ってトラヤヌス帝の陣営に潜入させ、暗殺する計画も立てた。この計画は失敗に終わったが、トラヤヌス帝の高官ポンペイウス・ロンギヌスを捕らえることには成功した。彼は彼を人質としてトラヤヌス帝との交渉に利用しようとしたが、ロンギヌスは利用されるのを避けるために毒を飲んだ。 [ 16 ]

一方、トラヤヌスは本格的な侵攻に向けて大軍を編成していた。デケバルスは和平交渉を試みたが、トラヤヌスはデケバルスに降伏を要求したが、彼はこれを拒否した。[ 16 ]周辺部族におけるデケバルスの同盟者はこの時点で彼を見捨てたようだった。トラヤヌスはダキアの首都サルミゼゲトゥサへの直接攻撃を開始した。サルミゼゲトゥサの長期にわたる包囲と近隣地域での数回の小競り合いの後、ローマ軍はダキアの首都を占領した。デケバルスは家族と共に脱出に成功した。彼と残された支持者たちはカルパティア山脈でゲリラ戦を続けた。 [ 16 ]

自由ダキア人
ローマ征服後のダキア

死

トラヤヌス帝記念柱のパネルの石膏像（キコリウス108） 。敗北したダキア王デケバルスの頭部（左背景）は、ローマ軍の盾に掲げられている（西暦106年）。この頭部はその後ローマに運ばれ、トラヤヌス帝の公式凱旋式典の中央展示物となった。
ティベリウス・クラウディウス・マクシムスの記念碑

デケバルスは首を狙うローマ軍に追われ、ついに追い詰められました。捕らえられてローマで晒し者にされ、辱めを受けるよりも、トラヤヌス記念柱（螺旋22、パネルb）に描かれているように、自らの喉を切り裂いて自殺しました。

おそらく、第7軍団クラウディア所属のティベリウス・クラウディウス・マクシムスという名のローマ騎兵斥候が接近してきた際に、彼は自殺したと考えられます。ギリシャのグラミニで発見されたマクシムスの墓碑に記されているように、マクシムスが到着した時、彼はおそらくまだ生きていたと考えられます。トラヤヌスの円柱に描かれ、馬上からデケバルスに手を伸ばしている人物は、おそらくマクシムスでしょう。

デケバルスの首と右手は、皇帝から勲章を授与されたマクシムスによって「ラニストルム」（ダキアの未確認の村、おそらくピアトラ・クラヴィイ）のトラヤヌス帝のもとへ運ばれた。この戦利品はローマに送られ、ジェモニアの階段から投げ落とされた。[ 17 ]ティベリウス・クラウディウス・マクシムスの墓には、ダキア戦争における功績によりこの軍団兵が勲章を授与された2つの出来事が記されており、そのうちの1つはデケバルスの首の入手であった。[ 18 ]

ブレビスタからデケバルスまでのダキア王国の領土の発展。

ルーマニアの国民的英雄

デケバルスはルーマニアの国民的英雄とみなされており、数多くの文学作品、映画、公共彫刻、その他の記念碑に描かれてきました。

デケバルスがこのような見方をされるようになったのは19世紀に入ってからであり、彼は民族の自由と帝国主義への抵抗というロマン主義的な理想と結び付けられるようになった。ルーマニアの政治家ミハイル・コガルニセアヌは1843年の演説で、デケバルスを「史上最も偉大な蛮族の王であり、アウグストゥスの悪党の末裔たちよりもローマの王座にふさわしい！」と呼んだ[ 19 ]。

アレク・ルッソは彼を中世の英雄イシュトヴァーン大帝に喩え、「二人は同じ目的、同じ崇高な理念、すなわち祖国の独立を持っていた！二人とも英雄だが、イシュトヴァーンはよりローカルな、モルダビアの英雄であり、デケバルスは世界の英雄だ」と述べている。[ 19 ]ルーマニアの国民詩人ミハイ・エミネスクは歴史劇『デケバルス』を著した。ゲオルギオス・コシュブクの1896年の詩『デケバルスからその民へ』は、ダキアの指導者の死への軽蔑を称賛している。

デケバルスはしばしば敵対するトラヤヌスと対で描かれ、前者は国民的アイデンティティを、後者はローマがもたらした壮大さと古典的な価値観を象徴している。[ 20 ]デケバルスとトラヤヌスは多くのルーマニアの紙幣に対で描かれている。[ 21 ] [ 22 ]

デケバルスとトラヤヌスは、新君主の戴冠式で頻繁に言及された。ルーマニア王フェルディナンド1世とその妻マリー・ド・ルーマニアのイメージにおいて、両者は重要な役割を担っていた。ルーマニアの詩人アロン・コトルシュはマリーの死後、長編詩「マリア・ドアムナ」（「マリー夫人」）を書き、デケバルスとトラヤヌスをマリーの崇拝者として称えた。ダキア王は、ダキアを征服したローマ皇帝と共に、ルーマニア国家の父として言及されることもある。[ 23 ]

彼は共産主義時代、特にゲオルゲ・ゲオルギュイ・デジのスターリン主義「国家共産主義」において英雄であり続けた。ラヴィニア・スタンとルシアン・トゥルチェスクによれば、「現代のセルビア人が1389年のコソボの戦いにおけるオスマン帝国の敗北を認識する過程と並行して、西暦101年から107年にかけてトラヤヌス帝に敗北したデチェバルとその結果としての人口の混合が、ルーマニアの民族的アイデンティティの礎として再び認識された」という。この民族主義モデルはニコラエ・チャウシェスクの下でさらに発展し、デチェバルは彼の指揮下でルーマニアの十大指導者の一人に数えられた。[ 24 ]

デケバルスは、この時期の二大叙事詩映画『ダキア人』 （1967年、セルジュ・ニコラエスク監督）と『柱』 （1968年、ミルチャ・ドラガン監督）で、偉大な国家指導者として描かれました。両作品でデケバルスを演じたのはアムザ・ペレアです。チャウシェスク時代には、デケバルスの公共像もいくつか設置されました。例えば、1978年に彫刻家イオン・ハレアによって制作されたデーヴァの騎馬像や、1972年にドロベタ＝トゥルヌ・セヴェリンに制作された胸像を頂に据えた柱などがあります。

彼は、ルーマニアを東ヨーロッパ文明の揺籃とみなす民族主義的原始年代論運動と、ルーマニアをダキア人の子孫と直接結びつけるダキア主義運動の中心人物でした。1990年代、彫刻家チームがルーマニアのオルショヴァ市近郊のドナウ川を見下ろす岩の露頭から、高さ40メートルのデケバルスの岩彫像を制作しました。この彫刻は、原始年代論とダキア主義運動の支持者であるイオシフ・コンスタンティン・ドラガンによって考案され、資金提供されました。彼は次のように語っています。「『デケバル・レックス・ドラガン・フェチット』（ドラガン作のデケバル王）に向かって旅する者は、東ヨーロッパ文明の起源に向かって旅する者でもあり、統一ヨーロッパが歴史の自然な流れを体現していることを発見するだろう」[ 25 ] 。

参照

注記

  1. ^シュピーデル、マイケル（1970）「デケバルスの捕虜：フィリピの新碑文」ローマ研究ジャーナル60：142-153。JSTOR 299419 。
  2. ^ルシアン・ボイア『ルーマニア人の意識における歴史と神話』中央ヨーロッパ大学出版局、ブダペスト、2001年、221頁
  3. ^イオン・グルメザ『ダキア：トランシルヴァニアの地、古代東ヨーロッパの礎』アメリカ大学出版局、2009年、72ページ。
  4. ^ Mihai Bărbulescu他、「トランシルヴァニアの歴史: (1541 年まで)」、ルーマニア文化研究所、2005 年、p. 88.
  5. ^ Hildegard Temporini、Wolfgang Haas、 Politische Geschichte: (Provinzen und Randvölker: Griechischer Balkanraum; Kleinasien)、Walter de Gruyter、1979 年、p. 167.
  6. ^コンスタンティン・オルテアヌ「ルーマニアの軍事力概念：歴史的アプローチ」ミリタリー出版、1982年、39ページ。
  7. ^ルーマニア：歴史のページ、第4巻、AGERPRES出版社、1979年、75ページ。
  8. ^ a bイオアナ・A・オルテアン『ダチア：景観、植民地化、ローマ化』ラウトレッジ、2007年、49～50頁。
  9. ^ブライアン・W・ジョーンズ『ドミティアヌス皇帝』ラウトレッジ、1992年、138ページ。
  10. ^ 「カッシウス・ディオ ― 第67巻の要約」 Penelope.uchicago.edu . 2014年8月15日閲覧。
  11. ^ a bブライアン・W・ジョーンズ『ドミティアヌス皇帝』（ロンドン：ラウトレッジ、1992年）、150ページ
  12. ^マイケル・シュミッツ『ダキアの脅威 西暦101-106年』アーミデール、オーストラリア：Caeros Pty、2005年、 ISBN 0975844504、9ページ
  13. ^ジュリアン・ベネット『トラヤヌス：オプティマス・プリンセプス：生涯と時代』ラウトレッジ、ロンドン、1997年、86ページ。
  14. ^ジュリアン・ベネット『トラヤヌス：オプティマス・プリンセプス：生涯と時代』ラウトレッジ、ロンドン、1997年、87ページ。
  15. ^ジュリアン・ベネット『トラヤヌス：オプティマス・プリンセプス：生涯と時代』ラウトレッジ、ロンドン、1997年、93ページ。
  16. ^ a b c d eジュリアン・ベネット『トラヤヌス：オプティマス・プリンセプス：生涯と時代』ラウトレッジ、ロンドン、1997年、98～100ページ。
  17. ^ M シュピーデル - JRS 60 pp. 142–153
  18. ^「ジュリアン・ベネット - トライアン
  19. ^ a bルシアン・ボイア『ルーマニア人の意識における神話』中央ヨーロッパ大学出版局、ブダペスト、2001年、89頁
  20. ^ラヴィニア・スタン、ルシアン・トゥルチェスク『ポスト共産主義ルーマニアの宗教と政治』オックスフォード大学出版局、2007年、46ページ
  21. ^ 「デケバルス（ダキア王）とトラヤヌス帝 - 紙幣」 Spinnet.eu、2010年5月16日。2014年8月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年8月15日閲覧。
  22. ^ Bartetzky、Arnold、他、 Neue Staaten - neue Bilder?: visuelle Kultur im Dienst staatlicher Selbstdarstellung in Zentral- und Osteuropa seit 1918、Böhlau Verlag、ケルン、ワイマール、2005、p. 343
  23. ^ルシアン・ボイア『ルーマニア人の意識における神話』、中央ヨーロッパ大学出版局、ブダペスト、2001年、209ページ。
  24. ^ルシアン・ボイア『ルーマニア人の意識における神話』、中央ヨーロッパ大学出版局、ブダペスト、2001年、222ページ。
  25. ^ “Decebalus Rex Dragan Fecit” . Decebalusrex.ro. 2014年8月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年8月15日閲覧。

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、デケバルスに関連するメディアがあります。
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