ディヴィー・ベスーン・マッカーティー | |
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![]() 中国へのプロテスタント宣教師 | |
| 生まれる | (1820年1月13日)1820年1月13日 |
| 死亡 | 1900年7月17日(1900年7月17日)(80歳) |
| 教育 | コロンビア大学、ペンシルベニア大学 |
| タイトル | AM、MD |
| 配偶者たち | フアナ・M・マッカーティー (旧姓ナイト) |
| 両親) | ロバート・マッカーティー(1791-1865) ジェシー・グラハム(1796-1855) |
| サイン | |
ディヴィー・ベスーン・マッカーティー(簡体字:麦嘉缔)(1820年 - 1900年)は、アメリカのプロテスタント系 キリスト教医療宣教師、教育者、中国と日本における米国外交官であり、 1843年にアメリカ長老派教会によって初めて任命された。
1845年、彼は中国で最初のプロテスタント教会を設立しました。後に寧波で米国領事を務め、上海では「混合裁判所」の判事も務めました。日本での経歴を経て、東京帝国大学教授となり、在日中国公使館書記も務めました。アメリカ地理学会、アメリカ東洋学会、その他の学会の出版物に、アジア史、言語学、自然科学、医学、政治など多岐にわたる著作を寄稿しました 。
若いころ
ディヴィー・ベスーン・マッカーティーは、1820年1月13日、ニューヨークのロバート・マッカーティー博士の長男としてフィラデルフィアに生まれました。[1]彼は14歳でニューヨーク市のコロンビア大学に入学し、20歳でペンシルベニア大学医学部を卒業しました。1843年6月、フィラデルフィアで医師として活動していた彼は、教会の海外宣教局から、開拓者および医療宣教師として中国へ行く必要があるという知らせを受けました。家族と相談した後、彼は行くことに同意しました。
中国
マッカーティーは1843年に中国へ航海し、 1844年に浙江省寧波に到着しました。彼は主に医療と伝道活動に携わり始めました。彼はおそらく第一次アヘン戦争後、中国の地を踏んだ最初のプロテスタント宣教師であり、間違いなく最初の医師でした。彼はすぐに中国語を習得し、その語学力は将来様々な場面で活かされることになります。彼は1842年の南京条約によって外国貿易と交流に開放された5つの港の一つ、寧波に宣教所を開きました。
1845年、彼は中国で最初のプロテスタント教会を設立しました。1853年、彼はそこで宣教師仲間のフアナ・M・ナイトと結婚しました。彼女は中国を訪れた最初の独身長老派教会の女性でした。
1868年か1869年、マッカーティー夫妻は、キリスト教徒の同僚の娘であるキン・ヤメイ(1864年~1934年)を養子に迎えました。キンは2歳で病気で亡くなりました。[2] 彼女は海外で教育を受けた最初の中国人女性医師となりました。
医療活動に加え、マッカートリーはアメリカ当局の顧問兼通訳を務め、後に芙福(現在の煙台)と上海の副領事となった。1857年に常設領事局が設立されるまで、マッカートリーはアメリカ領事の代理として活動した。1861年5月、この立場で、アメリカ合衆国旗将ストリブリングの要請を受け、戦線を越えて南京に入り、「天王」こと太平天国の洪秀全を説得し、 「アメリカ人とキリスト教徒だけでなく、彼らが雇用するすべての中国人に対しても干渉しない」という約束を取り付けた。この尽力により、太平天国軍が寧波に入城した際、多くの現地キリスト教徒とその友人が救出された。
日本
1862年、彼は駐日副領事に任命され、日本で働く最初のプロテスタント宣教師の一人となった。彼が日本語に翻訳した小冊子は、日本における最初のプロテスタント文献となった。
マッカーティー夫妻は1865年に寧波に戻り、宣教活動を再開しました。1872年には上海伝道所に異動になりましたが、その後まもなく辞職し、マッカーティー博士が上海領事館の通訳兼混成裁判所の補佐官として赴任しました。
1872年、マッカーティーの提言によりペルー船マリア・ルス号の苦力(クーリー)が日本政府によって解放されると、解放された人々を本国に連れ帰るために北京から東京へ向かう使節団が任命されました。マッカーティーは秘書兼通訳に任命され、その功績に対して金メダルと賛辞を贈られました。この中国政府の日本派遣任務中、マッカーティーは東京に留まり、帝国大学(現在の東京大学)の法学・理学教授、植物園学芸員、そして後に1877年まで駐日中国公使館の秘書を務めました。
1879年、彼は元アメリカ大統領ユリシーズ・S・グラントに琉球諸島の仲介を助言したが、中国と日本の両国が彼の妥協案を拒否した。
マッカーティーは1880年にアメリカに戻り、1882年には中国人移民関連の用事でハワイを訪問した。1885年、マッカーティー博士はワシントンD.C.の日本公使館領事に任命された。2年後、マッカーティー夫妻は長老派教会外国宣教委員会から日本伝道部に再任され、1899年にマッカーティー博士が退職するまでその職を務めた。同年、マッカーティー博士は病弱のためアメリカに戻り、1900年7月17日にサンフランシスコで亡くなった。[1]
ディヴィー・マッカーティーは、その生涯の約40年間を中国人と日本人の間での活動に捧げました。中国政府からは、マカオ の苦力取引の取り締まりにおける功績を称えられ、金メダルを授与されました。また、後に中国公使館における功績により総領事の称号を授与されました。日本政府からは旭日章を授与されました。マッカーティーは妻と4人の兄弟(ピーター、ロバート、ジョージ、チャールズ)を残してこの世を去りました。遺体はニューヨーク州ニューバーグに埋葬されました。
アーカイブコレクション
- ペンシルベニア州フィラデルフィアの長老派教会歴史協会には、ディヴィー・ベスーン・マッカーティーの書簡のコレクションがある。
- ペンシルバニア大学の貴重書・原稿図書館には、中国と日本の考古学、地理学、自然史、文献学などのテーマに関するマッカーティーの手書きのメモのコレクションが所蔵されています。
- ドレクセル大学自然科学アカデミーには、マッカーティー氏から中国から送られた動物標本が保管されている。
参照
注記
- ^ ab ジョンソン、ブラウン (1904)
- ^ チョウ、カイ・ウィング;リー、ラウ&ステファノフスカ(1998)
参考文献
- ブルームホール、アルフレッド・ジェームズ(1892年)『ハドソン・テイラーと中国の開かれた世紀 第一巻:門を叩く蛮族』ロンドン:ホッダー・アンド・スタウトン
- ダフ、キャロル・アン(1977年)『キリスト教、科学、そして社会:19世紀極東における二人のアメリカ人宣教師』
- シュピール、ロバート・E.(1922年)『極東への宣教師の先駆者:ディヴィー・ベスーン・マッカーティーの追悼』
- ワイリー、アレクサンダー(1867年)『中国人へのプロテスタント宣教師の記念碑』上海:アメリカン・プレスビテリアン・ミッション・プレス。 2015年6月3日閲覧。
- チョウ・カイ・ウィン(1998年)、リー・リリー・シャオ・ホン、ラウ・クララ、ステファノフスカ・AD(編)『中国女性人名辞典:清朝時代 1644-1911』、アーモンク、ニューヨーク州:MEシャープ、pp. 94– 96、ISBN 0-7656-0043-9。
- ジョンソン、ロシター、ブラウン、ジョン・ハワード編 (1904)。『20世紀アメリカ人著名人名辞典』第7巻。ボストン:伝記協会。2022年5月10日閲覧– インターネットアーカイブ経由。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのディヴィー・ベスーン・マッカーティー関連メディア
- インターネットアーカイブにあるDivie Bethune McCarteeの著作またはDivie Bethune McCarteeに関する作品
