.png/1280px-Divyopadesh_(cropped).png) 1952年の初版本の表紙 | |
| 著者 | プリトヴィ・ナラヤン・シャー |
|---|---|
| 言語 | ネパール語 |
発行日 | 1952 |
| 出版場所 | ネパール |
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ディヴヨパデーシュ（ネパール語： दिव्योपदेश、直訳すると 「神の助言[1]神の教え[2]」）、別名ディヴィヤ・ウパデーシュは、ネパール王国の建国者プリトビ・ナラヤン・シャーが晩年の1774年から1775年頃に廷臣や王室の僧侶に伝えた教えを集めたものである。 [3]また、彼の動機や行動についても述べていることから、自伝的であるとも考えられている。 [4]この本は、ほぼ180年後の1952年から1953年に、死後に初めて書籍として出版された。その後、少なくとも1つのバージョンでは、異なるカテゴリーに格言が再構成されている。政治評論家や政治家は、国民と政府の行動、そして内外政策の指針となる道徳的権威として、この著作を頻繁に引用している。 [1] [4]当時の古いネパール語で語られた格言集も文学的意義を持つとされ、インドのグワハティ大学の文学修士課程（ネパール語）のシラバスに収録されている。また、ネパール文学における最初のエッセイ作品とも考えられている。
語源
Divyopadeshはサンスクリット語の複合語で、「Divya」（訳： 神の）と「Upadesha」（訳： 助言）から成り、サンスクリット語およびネパール語を含むいくつかの派生言語で神の助言を意味します。 「Divya」は形容詞、「Upadesh(a)」は名詞であるため、これらの語は複合語にならず、 「Divya Upadesh」のように意味を変えることなく 用いられます。
背景
1775年1月11日に病に倒れたプリトビ・ナラヤン・シャーは[5]、歴史上の例からも明らかなように、帝国が崩壊し、自らの事業が無駄になる可能性に心を痛めていたと伝えられている。そのため、彼は廷臣、兄弟、従兄弟、そして王室の僧侶や書記官に召集をかけ、後継者たちと国民全体に向けて最後の勧告を伝えた[6] 。これらのメッセージには、国家の統一、腐敗、貪欲、政治的争いへの嫌悪、そして隣接する巨大なイギリス帝国と中国帝国を寄せ付けないための政策に関する助言といったテーマが込められていた。これらの教えは写本として書き留められたが、大部分は口頭で伝えられた。 1950年代初頭頃、プリトヴィ・ナラヤン・シャーの宮廷にいた有力貴族の子孫の一人の家で、擦り切れた写本が発見されました。また、別の貴族の召使の一人の子孫の所持品にも、別の写本が見つかりました。これらの写本は1冊の本にまとめられ、 1952年から1953年にかけて、バブラム・アチャリヤとヨギ・ナラハリナートによって編集・出版されました。[7] [6]
歴史家たちはこの作品を後期写本とみなしている。最初の写本は、ラージェンドラ・ビクラム・シャーかラーナー・バハドゥル・シャーの治世中に書かれたと仮説されている。いくつかの記録によると、この写本は発見当時無題であり、バーブラム・アーチャリヤが「プリトヴィ・ナラヤン・シャーコ・ヴィャキヤン」と名付けたが、後にヨーギー・ナラハリナートが「ディヴィヨパデーシュ」と名付けたという。[8]
教え
シャーはネパールをあらゆる部族とカーストの庭園と呼び、さらに異なるカーストの人々が交代で機関を率いるよう指示し、ニヤーヤシャーストラに従って国を統治する上で異なるカーストの人々がそれぞれに適した役割を担うよう指示した。[1] [4]
ネパールには 4 つのカーストと 36 のサブカーストが存在する。
— ディヴィヨパデシュ[2]
彼は縁故主義よりも実力主義を支持した。[1]彼は政治家が利益の多い商業事業に従事することに対して警告を発した。彼は常に軍の備えを整え、軍人や殉職者の家族の経済的ニーズに対応するための措置を講じるよう勧告した。また、すべての裁判所に法の条項と原則を解釈する学識のある司祭を任命するよう求めた。[4]
兵士や農民にえこひいきや賄賂の要求をさせず、忠誠を誓わせよ。…宮廷で集めた金銭は決して宮殿のために使ってはならない…
— ディヴィヨパデシュ[9]
彼は賄賂を公正な法制度に対する最大の敵とみなし、最も厳しい刑罰を支持した。[4]
賄賂を贈る側も受け取る側も、どちらも国の敵である。
— ディヴィヨパデシュ[10]
彼は、ネパールを外国の帝国軍から守ることが生涯の使命であったと述べています[6]。しかし、征服を決意した当初の動機は、非常に魅力的なネパール渓谷の支配者になることでした[8]。彼は政府に対し、近隣の大帝国に警戒し、慎重に行動し、バランスの取れた外交政策を維持するよう指示しました。彼は貿易と産業において保護主義政策を唱え、国際投資の流入に警鐘を鳴らしながらも、生産と輸出産業を奨励しました[ 1] [4] 。
出版物
この作品は、死後ほぼ180年後の1952年から1953年にかけて、『Gorkha Samrat Badamaharaja Shree 5 Prithvi Narayanko Divya Upadesh』（訳： グルカ皇帝シュリー5世プリトヴィ・ナラヤン皇帝陛下の神聖な助言）という題で書籍として出版された。 [11]また、1996年から1997年には『Shree 5 Prithvi Narayan Shahko Upadesh』（訳： シュリー5世プリトヴィ・ナラヤン・シャーの助言）という題で出版され、2002年から2003年には『Badamaharajadhiraj Prithvi Narayan Shahko Divyopadesh』（訳： プリトヴィ・ナラヤン・シャー陛下の神聖な助言）という題で再び出版された。[11]
受容と遺産
これはネパール文学における最初のエッセイ作品とみなされており、インドのグワハティ大学の文学修士課程（ネパール語）のシラバスに収録されている。[11]
一部の評論家は、この作品がプリトビ・ナラヤン・シャーの作品であるという記述の信憑性に疑問を呈し、これはプリトビ・ナラヤン・シャーをさらに称揚し、国内の社会的弱者を犠牲にしてマヘンドラ王の国家主義的目標を推進するためのプロパガンダとして機能させるための聖人伝的試みである可能性が高いと主張している。 [7]しかし、ヨゲシュ・ラージによると、そのような主張を裏付ける信頼できる証拠は見つかっていないという。[要出典]
参照
参考文献
- ^ abcde ドゥンゲル、プラビン。 「ディヴィオパシュの関連性」。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - ^ ab Satyal, Poshendra (2011年7月). 「ネパールにおける社会正義（不正義）の概念の変遷」.ネパール社会科学・公共政策ジャーナル. 1 (1). ネパール政策研究ネットワーク: 49–64 .
- ^ スベディ、ラジャラム (2008)。ネパールのタシア・イティハス。カトマンズ。ISBN 978-9993324065。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ^ abcdef "पृथ्वीनारायणको दिव्योपदेशमा स्वाधीनता, 「」。オンラインハバル。2019年8月27日に取得。
- ^ “ ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' 2019-01-11 。2019年8月27日に取得。
- ^ abc カルキ、スワヤンブナート (2018). " : : दिव्योपदेश" 。2019 年8 月 27 日に取得。
- ^ ab ". .". ekantipur.com (ネパール語) 。2019年8月27日に取得。
- ^ ab セトパティ、सुदीप श्रेष्ठ。 「दुई इतिहासकारको चार दशक लामो झगडा」。セトパティ。2019年8月27日に取得。
- ^ スティラー、ルートヴィヒ F. (1989)。ディヴィヤ・ウパシュの光の中でのプリトウィ・ナラヤン・シャー。
- ^ Khanal, Dilli Raj; Rajkarnikar, Pushpa Raj; Karki, Bharat Bahadur (2007). 汚職抑制のための制度構築：ネパールにおける権力濫用調査委員会と国家監視センターの有効性に関する事例研究（報告書）. カトマンズ：政策研究開発研究所.
- ^ abc ルインテル、カゲンドラ プラサド、カゲンドラ プラサド、2019-08-27取得– samakalinsahitya.com 経由
さらに読む
- ディヴィヤ・ウパシュ（英語翻訳）
- ディヴィヤ・ウパデーシュ
