| ドアクリン | |
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| ダホメ王国の統治王朝の創始者 | |
.jpg/1280px-Symbole_de_Gangnihessou_roi_du_Dahomey_au_mur_de_la_place_Goho_%C3%A0_Abomey_au_B%C3%A9nin_(2).jpg) 2020年、ベナンのアボメイにあるゴホ広場の壁に描かれたガンニヘソウのシンボル | |
| 治世 | 1600年頃-1620年頃 |
| 後継 | ダコドヌー |
| 家 | アラダクソノウ |
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ドアクリン、ガンニヘスー（ガニェ・ヘスー）、あるいはドグバリは、現在のベナンにあるダホメ・フォン 王国の建国者であり、ダホメ王朝（アラダクソヌ王朝）の初代王とされている。多くの伝承では、彼がダホメの初代国王とされているが、王国は彼の死後に建国された。ドアクリンについてはほとんど知られておらず、その多くは民間伝承に基づくものであるが、一般的には、 1620年頃にアラダ出身のアジャ族の大集団をアボメイ高原の地元住民の中に定住させたとされている。彼の息子ダコドヌは、後に高原に宮殿を建設し、ダホメ王国の形成を開始した。
シンボルとモットー
ガンニヘスーのシンボルは鳥、太鼓、棍棒でした。彼のモットーは「自分は最大の鳥であり、響き渡る太鼓であり、誰も彼を阻むことはできない」でした。[1]
アボメイに定住
口承によると、アジャ族はタドの街からアガス王によってアラダへと導かれた。アガス王はタドの王女とヒョウ（あるいは勇敢なヨルバ族の狩人）の息子であった。[2] アガス王はタドを占領しようとしたが敗北し、代わりに追随者と共にアラダの街を建設した。
1600年頃、アガス家の三兄弟（伝承では二人）が王位継承をめぐって争い、それぞれが新たな領土を定めることになりました。ウェグボで合意が成立し、ティーグバンリンは現在のポルトノボに国家を建国し、もう一人の息子はアラダを統治し、ドアクリンはその北に位置するアボメイ高原に定住することになりました。[3] ドアクリンが地元民に多大な贈り物をもたらしたため、彼らと共に暮らすことを許され、地元民とアラダのアジャ族の混血により、フォン族という新たな民族が誕生しました。[2]
ドアクリンの息子（伝承では孫）ダコドヌは、1640年頃、地元の族長を倒してダホメ宮殿と王国を建国した。人類学者J・キャメロン・モンローは、アラダの王族との血統的繋がりは、ダホメがアラダ征服を正当化するために後世に作り出したものであろうと主張している（伝説によれば、ダホメの王はアラダの王位継承者でもあったため）。また、ポルトノボとの対立（伝説によれば、ダホメとポルトノボの建国者は兄弟だったとされているため、兄弟間の対立）といった側面も正当化するためにダホメが利用したものだと主張している。[3]
参照
参考文献
- ^ コラヒー、パトリック（2007年）『ダホメ・ベナンのキリスト教会：その社会政治的役割に関する研究』ブリル社、279頁。ISBN 978-9004155725。
- ^ ab ハルクロウ、エリザベス・M. (1982). 『杖と鎖：砂糖と奴隷制の研究』オックスフォード: ハイネマン・エデュケーショナル・パブリッシング. ISBN 9780435982232。
- ^ ab Monroe, J. Cameron (2011). 「ダンの腹の中で：植民地化以前のダホメーにおける空間、歴史、そして権力」Current Anthropology . 52 (6): 769– 798. doi :10.1086/662678. S2CID 142318205.
