リチャード・オブ・ミドルトン

リチャード・オブ・ミドルトン（中世ラテン語：Richardus de Mediavilla、1249年頃 - 1308年頃）は、フランシスコ会の会員であり、神学者、スコラ哲学者であった。

人生

リチャードの出自は明らかでない。ノルマン系フランス人（メンヌヴィルまたはモワエンヌヴィル出身）かイギリス人（ミドルトンまたはミドルタウン出身）のどちらかである。^{[ 1 ]} 1283年にパリ大学でピーター・ロンバードの刑学士の学位を取得し、ピーター・オリヴィを調査するフランシスコ会の委員会に参加した。^[²^] 1284年から1287年までパリのフランシスコ会学校（Studium）の摂政長を務め、1295年9月20日にはメスでフランシスコ会のフランス管区長に選ばれた。^[³^]その後、アンジュー公シャルル2世の息子、トゥールーズ公ルイの家庭教師も務めた。1300年から1308年の間に亡くなった。^[⁴^]

彼の現存する神学的な著作は、主に1285年から1295年にかけて編纂したペーター・ロンバルドの『判決』に対する2つの注釈、3組のクォドリベータル論争、そして約45の論争問題に集約されている。^[⁵^]^[⁶^]彼の著作は、パリの先人たち、ボナヴェントゥラ、ヘンリク・フォン・ヘント、トマス・アクィナスらから強い影響を受けている。彼の哲学はフランシスコ会の思想に大きく負っているが、例えば単一の実体における複数の形態に関して、彼はアクィナスに倣い、普遍形質論も主張した。^[⁷^]この点において、彼は1270年と1277年にパリ大学で非難されたアヴェロ主義の教義を取り巻く敵意にもかかわらず、アリストテレス思想を自身の哲学的推論に統合することを躊躇しなかった。他の神学の巨匠たちと同様に、彼のクォドリベート的な論争は大学の直接的な環境を超えて反響を呼んだ。^[⁸^]例えば、1285年には、彼は年金が契約形態として合法か違法かを議論した巨匠の一人でした。^[⁹^]

リチャード・オブ・ミドルトン、Quodlibeta doctis eximii Ricardi de Mediavilla ordinis minum (ブレシア、1591; 代表フランクフルト・アム・マイン、1963)。
リチャード・オブ・ミドルトン、Super Quatuor Libros Sententiarum、 4 巻（ブレシア、1591年、代表フランクフルト・アム・マイン、1963年）。

F. モーリス・ポウィック、EB フライド共著『英国年表ハンドブック第2版』ロンドン：王立歴史協会、1961年。
エティエンヌ・ジルソン『中世キリスト教哲学史』ニューヨーク：ランダムハウス、1955年、347ページ。
Édouard-Henri Wéber、RICHARD DE MEDIAVILLA ou DE MIDDLETON (1249 env.-entre 1300 et 1308)、Encyclopædia Universalis [en ligne] - http://www.universalis.fr/encyclopedie/richard-de-mediavilla-de-middleton/
E. アマン、「Richard de Mediavilla」、Dictionnaire de Theologie Catholique、xiii.2 (1937)、2669–75 ページ。
リチャード・クロス、「ミドルトンのリチャード」、中世哲学の手引き、編集者：ホルヘ・ジェ・グラシアとティモシー・B・ヌーン（2005年）。
リチャード・クロス「ミドルトンのリチャード」中世哲学百科事典（2011年）、1132～1134頁
イアン・P・ウェイ、「13世紀後半から14世紀初頭のパリ大学における神学の巨匠たち：学校を超えた権威」マンチェスター・ジョン・ライランズ大学図書館紀要75、(1993)p.37-63。
イアン・P・ウェイ著『中世パリの知的文化：神学者と大学、1100-1330年頃』（ケンブリッジ大学出版局、2012年）、332頁。ISBN 9781107460362