ドロレス・ラシャペル
2005年のラシャペル

ドロレス・ラシャペル（旧姓グリーンウェル）（1926年7月4日 - 2007年1月21日）は、アメリカの登山家、スキーヤー、太極拳の教師、独立学者であり、ディープエコロジー運動の指導者であった。[ 1 ]

幼少期と背景

彼女は1926年7月4日にコロラド州デンバーで生まれ、カトリックの女子校に通い、 1947年にデンバー大学を卒業し、その後コロラド州アスペンで3年間スキーを教えた。

キャリア

1950年、彼女は、カナダのロッキー山脈で2番目に高い山であるコロンビア山と、大陸の水路上の頂点であるスノードームの初スキー登頂を成し遂げた。[ 3 ]エドワード・ラシャペル と結婚した後、1950年から1951年にかけて、彼女は彼とスイスのダボスで1年間過ごし、その後ユタ州アルタに引っ越した。[ 4 ] 1952年、彼らの息子ランディがコロラド州デンバーで生まれた（ランディは、成人してからデビッド・ラシャペルに名前を変えた）。[ 5 ]彼らは、冬を過ごすユタ州アルタ、夏を過ごすワシントン州のオリンピック山脈ブルー・グレイシャー、そしてワシントン州カークランドにある自宅と仕事を年に3回交代で行った。ドロレスとエドは1973年にコロラド州シルバートンに移住しました。当初はエドが雪崩の研究を行っていたためです。後に二人は別れましたが、友情と文学上の仕事仲間としての関係は維持しました。エドはアラスカに移住しました。ドロレスは残りの人生をコロラド州南西部のサンファン山脈で過ごしました 。彼女は自宅で「ウェイ・オブ・ザ・マウンテン・センター」[ 1 ]を運営し、出版、執筆、教育、スキー、儀式や音楽の共有を行いました。

ドロレスは何よりもまず哲学者であり研究者でした。彼女の研究は複雑なテーマに及び、膨大な書籍や論文の蔵書を駆使して追跡しました。彼女は相互に関連する資料を綿密に網羅し、あらゆる文献に注釈を付けて相互参照を行い、最終的に彼女のコレクションに収めることになりました。その網の目は、分厚く手書きでタイプされた12冊を超える三つ穴バインダーの資料集でした。この稀有な研究には、 20歳までにコロラド州ロッキー山脈の14K（標高14,000フィート以上）の山をすべて登頂したという、豊かな人生における登山の記録を記した数百の伝記ファイル、ゲイリー・スナイダーやアート・グッドタイムズといった作家や詩人との書簡、そして雪崩と雪の科学者の先駆者であるエド・ラシャペルとの結婚生活が重なった時期などが含まれています。この叡智の集大成は、より良いアーカイブ化とアクセス可能性を待ちながらシルバートンに保管されていましたが、2011年7月、コレクション管理人のアナンダ・フォーリー（ドロレスの義理の娘に相当する）が、アスペン環境研究センターにこの比類なきコレクションの適切な保管場所を手配しました。アナンダは、ラシャペル一家の伝記資料と物語を整理してきました。このプロジェクトに関する投稿は、ラシャペル・レガシーのウェブサイト（Wayback Machineに2017年12月10日アーカイブ）でご覧いただけます。彼女は、この伝記プロジェクトへの参加に関心のある方からのご連絡をお待ちしています（情報は2012年7月時点）。

2004年、ドロレス・ラシャペルはユタ大学からスキー史に最も大きく貢献した10人の女性の一人として「スキー史の創造者」賞を受賞した。[ 6 ] この賞を受賞した同分野の女性の中で、親友のピーターによると、彼女は「唯一のバックカントリースキーヤー」だったという。

ラシャペルは2007年1月21日、デイヴィッド・グライムズとコッパー川のサーモン料理を囲んで楽しい夜を過ごした後、亡くなりました。グライムズによると、彼女が寝る前に「おやすみアイリーン、おやすみ」を歌っていたそうです。ドアを閉める直前、彼女は彼に「なんて素晴らしい歌なのかしら」と言いました。

ドロレス・ラシャペルの著書

  • ディープパウダースノー：40年間の恍惚のスキー、雪崩、そして地球の知恵、キヴァキ・プレス、1993年6月、ISBN 1-882308-21-2. [ 7 ]
  • 太極拳：山への帰還、ハザードプレス、2002年。
  • DHローレンス：Future Primitive、ノーステキサス大学出版局、1996年4月、ISBN 1-57441-007-5. [ 8 ]
  • 地球の祭典：老若男女誰でも楽しめる季節の祭典、フィン・ヒル・アーツ、1976年、ISBN 0-917270-00-2. [ 9 ]
  • 地球の知恵（新自然哲学シリーズ）ギルド・オブ・チューターズ・プレス、1978年、ISBN 0-89615-003-8. [ 9 ]
  • 信仰への第一歩、ヘルダー＆ヘルダー、1969年、ASIN: B0006BYRW0。[ 10 ]
  • 聖なる土地、聖なるセックス：深海の歓喜：深層生態学と生命の祝福について、キヴァキ・プレス、1992年、ISBN 1-882308-11-5. [ 11 ]

引用

  • 伝統文化では、女性が子供を産み終えると、彼女は自動的に長老となり、部族全体から相談を受ける。なぜなら、彼女は「知っている」からである。 -聖なる性、聖なる土地、そして関係
  • 「一般に受け入れられている意見に反して、ヨーロッパの伝統において人間とその他の自然との分裂を生み出したのは、キリスト教や農業の発展だけではない。」 - 『聖地、聖なる性：深淵の歓喜』24ページ

ドロレス・ラシャペルによる記事

  • 儀式は持続可能な文化における必須の芸術と儀式である、1984 年春、コンテクスト研究所。
  • ドロレス・ラシャペル著『聖なるセックス、聖なる土地、そして関係性』Talking Leaves誌、2001年冬号、第10巻第3号。

さらに読む

  • マイケル・T・ケイリー編 (2008). 「ドロレスとエド・ラシャペルに捧げるトリビュート版」.トランペッター. 24 (1). ライトスター. ISSN  0832-6193 .

参考文献

  1. ^ a b Fox, Warwick (1995). 『トランスパーソナル・エコロジーに向けて：環境保護主義の新たな基盤の構築』SUNY Press . p. 70. ISBN 978-0-7914-2775-0。
  2. ^ 「バックカントリーのパイオニア」スキー遺産19 ( 1)国際スキー史協会46.2007年3月.ISSN 1082-2895 . 
  3. ^ 「先駆的なパウダーハンターが逝去」アスペン・タイムズ紙2007年1月31日. 2009年11月29日閲覧。
  4. ^ドーソン、ルイス・W. (1997). 『ワイルド・スノー：北米スキー登山の歴史的ガイド』アメリカアルパインクラブ. p. 167. ISBN 978-0-930410-68-1。
  5. ^ 「David La Chapelle Obituary (2009) - Durango, CO - The Durango Herald」Legacy.com。2025年10月7日閲覧。
  6. ^「スキー産業の形成に貢献した女性たちが大学の式典で表彰される」ソルトレーク・トリビューン紙、2004年10月25日、C6ページ。
  7. ^「ディスタッフ・ディプシー・ドゥードゥル」スキー・ヘリテージ・ジャーナル6 ( 2) 国際スキー史協会: 30. 1994年秋. ISSN 1082-2895 . 
  8. ^デヴァル、ビル (1996). 「書評：Future Primitive」 .トランペッター. 13 (4). LightStar. ISSN 0832-6193 . 
  9. ^ a b「地球との個人的な調和を見つける」デゼレト・ニュース、1983年2月24日。 2009年11月29日閲覧。（地球の祭りは、出典では誤って地球の儀式と名付けられています）
  10. ^「書評：信仰への第一歩」カトリック図書館世界誌、41ページ。カトリック図書館協会：256ページ。1969年。ISSN 0008-820X。 
  11. ^ジェンセン、デリック(2004). 『土地に耳を傾ける：自然、文化、そしてエロスについての対話』 チェルシー・グリーン・パブリッシング. p. 232. ISBN 978-1-931498-56-2。
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