ドメニコ・ブルスキ（1840年6月13日 - 1910年10月19日）[1]はイタリアの画家、教育者であった。ブルスキはタペストリー、ルネサンス復興期の木製家具、スタッコ彫刻、ステンドグラスのデザインも手がけた。[2]ブルスキはローマ美術研究所の装飾部門長を務め、サン・ルーカ・アカデミーの正式な会員となり、絵画における卓越した業績によりコマンドタトーレの称号を与えられた。
人生と仕事
ドメニコ・ブルスキは、1840年6月13日、イタリアのペルージャでアンナ・モンティとカルロ・ブルスキの息子として生まれた。[3]彼はペルージャ美術アカデミーでシルヴェストロ・ヴァレリに師事し、1857年にはサン・ピエトロ教会の聖ヨセフ礼拝堂に絵画を描いた。ペルージャ市からペルジーノ年金を受給し、ヴェネツィアへ渡りフィレンツェで学ぶことを奨励された。この資金で、彼はトンマーゾ・ミナルディとニコラ・コンソーニにも師事した。[4]
彼は地方議会の宮殿の広間のフレスコ画で有名になった。そのフレスコ画はペルージャの栄光を暗示する寓意的な場面だった。[5] 1859年、彼はフィレンツェに行き、バンディネッリのスタジオで働くことになった。彼の作品の中にはペルージャのサン・ピエトロ・デイ・カッシネンシにあるサン・ジュゼッペ礼拝堂の装飾（1858年）がある。また1859年には父の傍らで教皇の支配下からのペルージャの解放に参加した。[6] 1866年、彼はトレンティーノでガリバルディーニ軍に志願兵として参加した。[7] 1869年、彼はペルージャのサン・ドメニコにあるロザリオ礼拝堂のフレスコ画を制作した。[1]サン・ステファノ、ベアティ・ニコロ・エ・トマセロ、そして教皇ベネディクトゥス11世を描いた。
1862年、ブルスキはスコットランドへ旅し、様々な貴族のために絵画を制作した。ブルスキとジョヴァンニ・コスタ（通称ニーノ）は1870年に出会い、親しい友人となった。この頃から、若いブルスキはコスタの理論に傾倒し続けた。[8]ロンドンとパリへの旅、そして初期のマッキアイオーリ理論の後、コスタは国民芸術はルネサンスに依拠することによってのみ真に達成できると結論づけた。コスタは1853年にカフェ・グレコでフレデリック・レイトンと出会い、その後も長きにわたる友情を育んだ。コスタは後に、1879年に「イタリア芸術家協会」 （ブルスキは書記を務めた）などの改革団体を組織した。その目的は「我が国の芸術家を受け入れ、組織化し、イタリア芸術に生命と尊厳を与えること」であった。[9]
3年後の1882年、コスタはロンドンのグロブナー・ギャラリーで開催された展覧会の成功に応えて、エトルリア会（Scuola Etrusca）を設立した。このグループには、コスタやレイトンとともに1870年代を通してウンブリアで夏を過ごしていたブルスキも含まれていた。コスタの最後のグループであるイン・アルテ・リベルタス（In Arte Libertas）は1885年に結成され、その展覧会にはアルノルド・ベックリン、エドワード・バーン＝ジョーンズ、アンゼルム・フォイエルバッハ、ピュヴィス・ド・シャヴァンヌ、ダンテ・ガブリエル・ロセッティなどの有名な芸術家の作品が含まれていた。このようにしてブルスキは以前の海外旅行でこれらの芸術家の多くと面識があったと思われる。ペルージャに戻ると、彼はアンヌンツィアータ教会の主祭壇画（1890年）を完成させた。彼はローマに招かれ、リペッタ通りにある王立美術研究所の装飾教授となった。彼はローマのコンスルタ、ペルージャのサンティッシミ・アポストリ教会、モンテチトーリオ宮殿、その他の官邸で絵画を制作した。ペルージャ地方代表団の依頼を受け、県庁舎ホールにペルージャ出身の著名人や歴史的出来事を描いた大規模なフレスコ画を制作した。1876年から1877年には、ペルージャ大聖堂の洗礼礼拝堂とサン・オノフリオ礼拝堂にフレスコ画を制作した。[10]
ヴァレリのスタジオの同僚には、アレッサンドロ・ヴェルタミ、ドメニコ・ベリミ、グリエルモ・マンジャレッリ、ティト・モレッティ、アンニーバレ・マリアーニ、レンマ・ロッシ＝スコッティ、パスカーレ・フレンゲッリがいた。[11]
彼は1910年10月19日にローマで亡くなった。
スタイル
ブルスキは1862年から1868年までイギリスに住んでいたため、イギリス美術に大きな影響を受けた[12]。特にフレデリック・レイトンの美術について頻繁に語っていた。イタリアの歴史家アレッサンドラ・ミリオラーティは、18世紀末のローマにおける「美的退廃」は、特にドメニコ・ブルスキとジョヴァンニ・コスタによってもたらされたと主張している[13] 。
著作
ブルスキの思想について知られていることの多くは、アカデミー会員としての活動を通して明らかになっている。イタリア統一後、ロメオ・パラッツィとドメニコ・ブルスキは、新国家イタリアの若者に新国家における美術の技法を教えるために『イ・ジョヴァンニのための手引き』を編纂した。この手引きは1883年、ウンベルト1世と公共美術省大臣によって承認された。ブルスキは、ローマの栄光に満ちた過去を復活させようとするこの取り組みに深く関わった。リンチェイのような装飾は多くの人々にとって豪華絢爛であり、この新しい装飾運動によって、1880年代のローマは、都市の退廃に注目を集めるため、しばしば「ビザンティーナ」と呼ばれるようになった。[14]ドメニコ・ブルスキは1885年の演説で、「勤勉な芸術家」は大きな紙や壮大なキャンバスを制作したり、模写に労力を費やしたりしないと主張した。彼は手紙の中で、「私は古典をその感情のために崇拝し、研究していますが、粗雑に模倣するつもりはありません。むしろ、古典は私にインスピレーションを与え、古典的な探求の輪から外れることなく、できる限り独創的なものにしようとしています」と記しています。[15] 1885年、ブルスキは「ルネサンス絵画芸術についての考察」と題する講演を行いました。[16]
参考文献
- ^ ab "Bruschi, Domenico". Enciclopedia Treccani (イタリア語). 2012年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年3月23日閲覧。
- ^ ミリオラティ、アレッサンドラ。レタ デッレ ファヴォレ アンティケ、p. 32.
- ^ Valsassina、Caterina Bon、「Domenico Bruschi: dal Purismo allo 'Stile della Nazionale'」、セイ・ピットーリ・ア・パラッツォ、p. 131.
- ^ バルドゥッチ、コッラード「ドメニコ・ブルスキ - ピットーレ・ペルジーノ」p. 99
- ^ “ブルスキ、ドメニコ”.トレッカーニ。2013 年8 月 7 日に取得。
- ^ ヴァルサッシーナ、カテリーナ・ボン、セイ・ピットーリ・ア・パラッツォ、p. 132.
- ^ デュランティ マッシモ アンニバレ ブルニョーリ E ドメニコ ブルスキ、p. 19.
- ^ Tarzia、Giancarlo、Il Parnaso a Terni: Ladecorazione del Teatro Comunale Gli spolveri di Domenico Bruschi. （テルニ：Arti Grafiche Celori、2002）、p. 13.
- ^ ヴァルサッシーナ、カテリーナ・ボン、セイ・ピットーリ・ア・パラッツォ、p. 141.
- ^ ウンブリア伝記の鍵。
- ^ ペルージャとデッレ・アルティの物語 (1895) アンジェロ・ルパッテッリ著、97-98 ページ。
- ^ Attard, Christian (2019年6月14日). 「ドメニコ・ブルスキ：マルタに世紀末の風格を与えた芸術家」Times of Malta . 2019年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年3月23日閲覧。
- ^ ミリオラティ、アレッサンドラ。レタ デッレ ファヴォレ アンティケ、p. 14.
- ^ ピエリ、ジュリアナ『世紀末イタリアにおけるラファエル前派の影響』（リーズ：マニー現代人文科学研究協会出版、2007年）59頁
- ^ バルドゥッチ、コッラード「ドメニコ・ブルスキ - ピットーレ・ペルジーノ」ウンブリア州アート・サクラにて、ディピンティ・レストラン・セカンド。 XIII-XX、第 1 版、(Todi: Ediart di Leonilde Dominici、1987) p. 100。
- ^ ブルスキ、ドメニコ。 「Pensieri sull'Arte della Pittura nel Rinascimento」、p.6。
外部リンク
- インターネットアーカイブにあるドメニコ・ブルスキの著作またはドメニコ・ブルスキに関する作品
