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国内化と外国化は翻訳における戦略であり、翻訳者がテキストを対象文化(翻訳が行われた言語に対応する文化)にどの程度適合させるかに関するものです。国内化は、テキストを翻訳先言語の文化に密接に適合させる戦略であり、原文の情報の喪失を伴う場合があります。外国化は、原文の情報を保持する戦略であり、その意味を維持するために対象言語の慣習を意図的に破ることを伴います。[ 1 ]これらの戦略は何百年も議論されてきましたが、現代的な意味で初めて定式化したのはローレンス・ヴェヌーティであり、彼は1995年に著書『翻訳者の不可視性:翻訳の歴史』でこれらの戦略を翻訳研究の分野に紹介しました。[ 1 ] [ 2 ]ヴェヌーティがこの分野にもたらした革新は、国内化と外国化の二分法はイデオロギー的なものであるという彼の見解でした。彼は外国化を翻訳者が行う倫理的な選択と見なしています。[ 1 ]
ヴェヌーティは1998 年の著書『翻訳のスキャンダル: 差異の倫理に向かって』の中で、「国内化と外国化は、『翻訳が外国のテキストを翻訳元の言語と文化にどの程度同化させるか、またむしろテキストの差異をどの程度示すかという問題』を扱っている」と述べています。
ローレンス・ヴェヌーティによれば、すべての翻訳者は、原言語の文化的規範を屈折させる文化というプリズムを通して翻訳プロセスを捉えるべきであり、その意味と異質性を保ちながら、それらを目標言語のテキストに伝えることが翻訳者の責務である。外国語テキストの選択から翻訳戦略の実施、編集、校閲、そして翻訳文の読解に至るまで、翻訳プロセスのあらゆる段階は、目標言語に浸透する多様な文化的価値観によって媒介されている。
彼は、英語翻訳の理論と実践は服従、つまり流暢な国内化に支配されてきたと推定している。彼は、翻訳対象テキストの異質性を最小限に抑えるために、外国の文化的規範を対象言語の文化的価値へと矮小化する翻訳者を批判した。ヴェヌーティによれば、国内化戦略は文化的価値を「暴力的に」消去し、あたかも対象言語で書かれ、対象読者の文化的規範に従ったかのようなテキストを作り出す。彼は外国化戦略を強く支持し、それを「外国テキストの言語的・文化的差異を認識させ、読者を海外に送り出すよう、(対象言語の文化的)価値観に民族逸脱的な圧力をかけるもの」とみなしている。したがって、適切な翻訳とは、原文の異質性を強調する翻訳である。支配的な対象文化に原文文化の差異を同化させるのではなく、むしろ読者にそれらの差異を示すべきである。[ 3 ]