ドミニク・エイボン
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ドミニク・アヴォンはフランスの歴史家である。イスラム教とキリスト教の学者であり、高等研究実務学校（École pratique des hautes études）の宗教科学部門の教授である。[ 1 ]
バイオグラフィー
ドミニク・アヴォンは歴史学の学位を取得しています。彼は、高等研究学校（ École pratique des hautes études）（第5部、宗教科学、スンニ派イスラム教）の学部長を務めています。[ 2 ]モンペリエ大学ポール・ヴァレリーの講師を経て、フランスのメーヌ大学（ル・マン）の現代史教授に就任しました。彼はエジプト（1992～1994年）、レバノン（2004～2005年）、アメリカ合衆国（2014年）で教鞭を執りました。[ 3 ]
IISMM (イスラム教社会研究所) の所長であり、HEMED テーマ別コミュニティ (「欧州地中海の歴史」) をコーディネートし、ジョン V. トーランと共同でIPRA (「多元主義宗教研究所」) を共同監督しました。 2011 年から 2014 年までは AFHRC (「フランス現代宗教史協会」) の会長も務めました[ 4 ]。
研究分野は宗教、特にイスラム教とキリスト教、知識人、思想史。GSRL（ Unité mixte de recherche 8582）の会員。
仕事
彼はイエズス会や説教者修道会などのカトリックの宗教団体や、ヒズボラなどのイスラム教団体に関する著書を数冊執筆している（アナス・トリッサ・ハチャドゥリアンとの共著『ヒズボラ：神の党の歴史』）。[ 5 ]
彼はまた、『知識人の弱さ』（未翻訳）の著者でもある。このエッセイで彼は、サミュエル・P・ハンティントン、タリク・ラマダン、ジョルジュ・コルム、アラン・ブザンソン、アラン・フィンケルクラウトの思想を分析し、彼らの好戦的な傾向と宗教的問題について冷静に判断できないことを批判している。タイトルは、ジュリアン・ベンダが1927年に出版した『知識人の弱さ』をもじったものである。
ハーバード大学出版局から出版された『ヒズボラ：「神の党」の歴史』には、ヒズボラに関する歴史的記述と重要な一次資料が収録されている。『リスキー・シフト』誌のジョン・クインは本書を「ヒズボラの初期と後期を客観的に分析した、類まれな書」と称賛したが[ 6 ] 、パブリッシャーズ・ウィークリー誌は「ヒズボラの動機と行動を説明するのにヒズボラのレトリックに過度に依存している」と批判し[ 7 ]、プリンストン大学の学者サミュエル・ヘルフォントは「時系列と因果関係が曖昧になりかねない」受動態の表現を用いていると批判した[ 8 ] 。
参考文献
- ^ “ドミニク・エイボン” .グループ社会、宗教、ライシテス。 2017 年 10 月 31 日。2023 年1 月 27 日に取得。
- ^ "Dominique Avon" . babelio.com (フランス語).
- ^ "Dominique Avon" . ephe.fr (フランス語).
- ^ "Dominique Avon" . cnrs.fr (フランス語).
- ^ドミニク・エイボン、アナイス・トリッサ・カチャドゥリアン、ジェーン・マリー・トッド (2012). 『ヒズボラ：「神の党」の歴史』ハーバード大学出版局. ISBN 978-0674070318. 2014年9月1日閲覧。
- ^ 「ヒズボラ：「神の党」の歴史」「 . The Risky Shift . 2013年2月23日. 2017年1月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年8月29日閲覧。
- ^ 「ヒズボラ：「神の党」の歴史」「 . Publishers Weekly . 2012年7月2日. 2015年8月29日閲覧。
- ^ 「春の後 ― 革命後のヒズボラ」ニューリパブリック、2013年1月22日。 2015年8月29日閲覧。
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