ドムニカ
ドムニカ
ローマ皇后
在職権364～378
死亡378以降
配偶者ヴァレンス
問題ヴァレンティニアヌス・ガラテス・カロサ・アナスタシア
王朝ヴァレンティニアヌス
父親ペトロニウス

ドムニカ[ a ]は、364年から378年まで東ローマ帝国を統治したウァレンス皇帝の妻で、ローマ帝国の皇后であった。夫がアドリアノープルの戦いで亡くなった後、彼女は事実上の摂政として統治し、後継者テオドシウス1世が到着するまで、コンスタンティノープルをゴート族の攻撃から守った。[ 4 ]

家族

ドムニカはペトロニウスという名の軍人の娘でした。ペトロニウスは皇帝に即位した後、ウァレンスによってプラエトリアニ長官に昇進しました。ペトロニウスはその残忍さと貪欲さから非常に不人気で、これがプロコピウスが紀元365年に反乱を決意した理由の一つでした。 [ 5 ]

ペトロニウスはおそらくパンノニア人であった。彼女の祖先はそれ以上知られていない。彼女の親族には影響力のある地位に就いた者が数多くいた。可能性のある親族としては、リバニオスの『演説 II』に登場するウァレンスの役人ドムニクスが挙げられる。377年のコンスタンティノープル総督プロコピウスはゾシモスによってウァレンスの婚姻による親族として言及されており、つまりドムニカと血縁関係にあったことになる。[ 6 ] [ 7 ]セラのニケタスによると、エウセビウスは彼女の叔父でポントス教区の都市長官であった。ニケタスはナジアンゾスのグレゴリウスの著作の注釈者であり、エウセビウスをグレゴリウスの著作に登場する無名の人物と同一視した。そのため、エウセビウスはカイサリアのバシレイオスの葬儀演説に記録されているとされている。[ 8 ] [ 9 ]

アナスタシア、ドムニクス、エウセビウス、ペトロニウス、プロコピウスといった一族の様々な名前は、ギリシャ語起源と考えられています。多くの学者は、このことがドムニカとその親族が、プラエトリアニ管区イリュリクムの初期の首都であったシルミウムのギリシャ語話者の家系の子孫であることを示唆しているのではないかと示唆しています。ギリシャ人の家系との結婚は、ギリシャ化された東ローマ帝国におけるウァレンスの支配を強固なものにするのに役立った可能性があります。[ 10 ]

結婚

彼女はウァレンスが皇帝に即位する前に結婚し、アナスタシアとカロサという二人の娘と、ウァレンティニアヌス・ガラテスという息子をもうけた。二人の娘は、元パラティン（パラディン）であったマルキアヌスに師事した。マルキアヌスはノヴァティアヌス派の長老となっていたが、彼が宮廷に仕え続けたのは、ウァレンスがノヴァティアヌス派に対してより寛容な姿勢をとっていたためである。[ 11 ] [ 4 ]

ヴァレンスのソリドゥス

宗教スキャンダルとガラテヤの死

9 世紀のパリのグレゴリウスの絵画に描かれた、ヴァレンティニアヌス・ガラテスの死とヴァレンスによるニカイア派キリスト教徒の迫害。

4世紀初頭のキ​​リスト教会の歴史は、三位一体論論争で特徴づけられた。325年の第一ニカイア公会議でニカイア信条が制定され、父、子、聖霊は互いに平等であり、同一実体であると宣言された。アリウス派の創始者である神学者アリウスはこれに異議を唱え、三位一体の三つの部分は互いに物質的に分離しており、父が子を創造したと信じた。ドムニカはすでにアリウス派であり、夫のウァレンスを説得してアリウス派に改宗させたと噂されている。[ 12 ]テオドレトスによると、367年頃、ドムニカはウァレンスを説得して、コンスタンティノープル大司教アンティオキアのエウドキシオスから洗礼を受けさせた。エウドキシオスは最も影響力のあるアリウス派の一人でした。[ 4 ]

ヴァレンスは、18世紀においてアリウス派を支持した数少ない皇帝の一人であった。皇后は、夫に三位一体論を迫害するよう唆し、多くの著名な司教を迫害したとして、証拠もなく告発されている。迫害は彼の治世を通じて頻繁に行われた。[ 12 ]

異教徒の哲学者たちが占いを行い、テオドロスという名の哲学者が次期皇帝になると予言しました。この予言を知ったヴァレンスは、哲学者たちが自分の身を脅かす陰謀を企てていると確信しました。ヴァレンスは激怒し、哲学者たちを殺害しました。その怒りは、他の全く罪のない哲学者たち、さらには哲学者の格好をした者たちさえも殺害しました。[ 13 ] [ 14 ]

宗教的なスキャンダルや争いに囲まれていた両親にとって、幼いウァレンティニアヌスの早すぎる死は大きな打撃となった。ソクラテスによると、ドムニカは夫に、息子の病気はカイサリアの司教バシレイオスへの虐待に対する罰であるという幻視を見たと語った。バシレイオスは、皇帝の半アリウス派の信仰に反対した著名な正統派の指導者であった。ガラテスとして知られるその子のために祈るよう頼まれたとき、バシレイオスは、少年の生存の条件としてウァレンスが正統派に身を捧げることを挙げたと言われている。ウァレンスはこれを拒否し、ガラテスにカトリックの洗礼を施す代わりに、息子にアリウス派の洗礼を施した。バシレイオスは神の意志が成されるだろうと答え、ガラテスはその直後に亡くなった。[ 15 ] [ 4 ]

アドリアノープルの敗北とヴァレンスの死

ヴァレンスは378年8月9日のアドリアノープルの戦いで戦死した。その後ゴート族は東方へ進軍を続け、コンスタンティノープルを攻撃した。軍を率いる皇帝がいなかったため、皇后は反撃を組織せざるを得なかった。彼女は侵略者と戦うために武装する意思のある民間人志願兵に対し、皇室の国庫から兵士の給与を支払った。[ 16 ] [ 4 ]

その後、ドムニカは歴史の記録から姿を消し、彼女の死の日付と状況は不明のままである。[ 4 ]

注記

  1. ^ Kienast 2017 , p. 317では彼女の名前は「アルビア （？） ドムニカ」とされているが、その由来については詳しく述べられていない。同時​​代の資料では単に「ドムニカ」と呼ばれている。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

参考文献

  1. ^ポーリー・ウィッソワ、「ドムニカ」
  2. ^ジョーンズ、マーティンデール＆モリス、265ページ。
  3. ^レンスキー 2002、60ページ。
  4. ^ a b c d e fバンチッチ、トーマス（1997年11月3日）「ドムニカ・アウグスタ、皇帝ヴァレンスの妻」カニシウス大学。2007年6月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年5月10日閲覧。
  5. ^ジョーンズ、マーティンデール＆モリス、690-691ページ。
  6. ^レンスキー 2002、62～63頁。
  7. ^ジョーンズ、マーティンデール＆モリス、744ページ。
  8. ^ジョーンズ、マーティンデール＆モリス、304ページ。
  9. ^ 「ナジアンゾスのグレゴリウス、演説43：「カッパドキアのカイサリア司教、聖バジル大司教の葬儀演説」、第55～57章。カルガリー大学ギリシャ・ラテン・古代史学部、J・ヴァンダースポールによるパブリックドメイン翻訳」。2008年10月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月23日閲覧。
  10. ^レンスキー 2002、63ページ。
  11. ^ジョーンズ、マーティンデール＆モリス、554ページ。
  12. ^ a bフィリップ・シェフ著『テオドレット、ジェローム、ゲンナディウス、ルフィヌス：歴史著作集』第3巻、エディンバラ：T＆Tクラーク、1892年。クリスチャン・クラシックス・エセリアル・ライブラリー。2007年5月17日 < http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf203.i.html Archived 2019-05-15 at the Wayback Machine >。
  13. ^ルイス、ナフタリ、マイヤー・ラインホールド編『ローマ文明：第2巻：帝国』ニューヨーク：コロンビア大学出版、1990年、594-597頁、614-615頁。
  14. ^ “ニケアおよびニケア後教父：シリーズII/第2巻/ソゾメン/第6巻” . 2022年9月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年11月22日閲覧。
  15. ^ソクラテス、エドワード・ウォルフォード、アンリ・ド・ヴァロワ（1853年）『ソクラテスの教会史』ロンドン：ボーン社、pp.  211-261 . ISBN 9780524006528。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  16. ^レンスキー 1997、132ページ。

出典

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