ドモストロイ

ドモストロイ^（ロシア語： Домостро́й、 IPA：^[ dəmɐˈstroj]、直訳すると^「家庭秩序」 ）は、16世紀ロシアにおける家庭内の様々な宗教、社会、家庭、家族に関する規則、指示、助言を定めたものです。ドモストロイの中核となる価値観は、神、皇帝、そして教会への服従と従順を強化するものでした。主要な義務は、断食、祈り、聖像崇拝、そして施しでした。

17世紀の商人の家族。アンドレイ・リャブシュキン作（1894年）

ボリス・クストディエフ作「モスクワの学校」（1908年）

コンテンツ

• 1説明
• 2構造
• 3レガシー
• 4参照
• 5ノート
• 6参考文献
• 7参考文献

説明

真の著者は不明だが、最も広く読まれている版は、ロシア皇帝イヴァン4世の有力な顧問であった大司祭シルウェスターによって編纂された。^{[ 1 ]}本書には「64. 父が息子に教える手紙」と題された書簡が含まれており、これはシルウェスターが息子のアンフィムに『ドモストロイ』に見られる主要なテーマのいくつかについて教えるために書いたものである。『ドモストロイ』の改訂版は、 17世紀後半にカリオン・イストミンによって編纂された。現代の研究者にとって、これはロシア社会、そして裕福なボヤールや商人の生活に関する貴重な記録である。

ドモストロイの最初の部分はロシア教会スラヴ語で書かれており、宗教、道徳、子供の教育を扱っていますが、2番目の部分はほぼ完全にロシア語で書かれています。^{[ 2 ]}

現代の研究者は、ドモストロイの起源を15世紀のノヴゴロド共和国に求める傾向があり、当時は裕福な人々のための一種の道徳典として用いられていた可能性がある。そのため、この書には箴言をはじめとする聖書のテキスト、イズマラグドやズラトウーストといった初期のロシアの道徳書、そして『キリスト教の教えの書』 （チェコ語）や『パリの女主人』 （フランス語）といった西洋のテキストからの引用が含まれている。

構造

この本は 67 のセクションに分かれており (シルベスター版)、おおよそ以下の事項を扱っています。

• 宗教的慣習
• ロシア国民と皇帝の関係
• 家族の構成
• 家事管理
• 料理

遺産

現代ロシアにおいて、 「ドモストロイ」という言葉は軽蔑的な意味を持つ。ゲルツェンの『我が過去と思考』やツルゲーネフの『父と子』といった古典作品では、家父長制の専制政治と結びついた伝統的な生き方を指して用いられており、例えば次のような引用が挙げられる。「善良で、勤勉で、寡黙な妻は夫にとって冠である。」「幼い子を殴りながら憐れんではならない。鞭で打てば、死ぬことはなく、むしろ健康になるのだ。」

参照

• 中世の料理
• 家父長制

注記

1. Domostroiとも表記される

参考文献

1. キャロリン・ジョンストン・パウンシー著『「ドモストロイ」：イヴァン雷帝時代のロシアの家庭のルール』 p37 ISBN 0-8014-9689-6
2. ニシン、スーザン C.;レーネン、ピーター・ヴァン。レーン・ショスラー (2000)。古い言語のテキストパラメータ。アムステルダム・フィラデルフィア[ペンシルベニア州]: J. ベンジャミンズ。 p. 337.ISBN​ 9027237026。

参考文献

• キャロリン・ジョンストン・パウンシー：「ドモストロイ：イヴァン雷帝時代のロシアの家庭のルール」、イサカ、1994 年。