ドン・キューピット | |
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1970年のキューピット | |
| 誕生 | (1934-05-22)1934年5月22日 |
| 死去 | 2025年1月18日(2025-01-18)(享年90歳) イギリス、ケンブリッジ |
| 職業 |
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| 活動年数 | 1959年~2025年 |
| 配偶者 |
スーザン・デイ ( 1963年結婚 |
| お子様 | 3 |
| 学歴 | |
| 教育 | チャーターハウス・スクール |
| 母校 | ケンブリッジ大学トリニティ・ホール、 ケンブリッジ大学ウェストコット・ハウス |
| 学術研究 | |
| 分野 | 宗教哲学者 |
| 下位分野 | キリスト教神学 |
| 機関 | ケンブリッジ大学エマニュエル・カレッジ |
| 著名な著作 | 信仰の海 |
| ウェブサイト | doncupitt.chi.ac.uk |
ドン・キューピット(1934年5月22日 - 2025年1月18日)は、イギリスの宗教哲学者であり、キリスト教神学の学者でした。英国国教会の司祭であり、ケンブリッジ大学の講師でもありましたが、人気作家、放送作家、評論家としてよく知られていました。彼は「急進的な神学者」と評され、「非実在論的」宗教哲学に関する考えで知られていました。[1] [2]
経歴
キューピットは1934年5月22日、イングランドのランカシャー州オールダムで、ロバートとノラ・キューピットの息子として生まれた。[ 3 ]サリー州ゴダルミングのチャーターハウス・スクール、ケンブリッジのトリニティ・ホールで1955年にBA、1958年にMAをそれぞれ取得し、[4]ケンブリッジのウェストコット・ハウスで教育を受けた。[5]自然科学、神学、宗教哲学を順に学んだ。1959年、英国国教会で助祭に任命され、1960年に司祭となった。 1959年から1962年までサルフォードのセント・フィリップス・アンド・セント・スティーブンス教区で助任司祭を務めた後、[4]彼の急進的な見解と信念のために、普遍的なキリスト教の教義を守ったり教えたりすることができず、また守ろうともしなかったため、教会の聖職を退いた。[要出典]彼の考え方は、神との関係への信仰や必要性から離れて、道徳的に良い人生を送ろうとする無神論者の考え方に近いものでした。 [2]
ウェストコット・ハウスの副校長を務めていた1965年後半、キューピットはケンブリッジ大学エマニュエル・カレッジのフェローシップに選出され、学部長に任命された。その後も同カレッジに留まった。1968年には大学で宗教哲学の教授職に就き、1996年に健康上の理由で退職するまでその職を務めた。その後、エマニュエル・カレッジの終身フェローシップに進み、死去するまで同カレッジを拠点とした。1990年代初頭、公の礼拝での司式をやめ、2008年には英国国教会の聖餐式を終えた。[6]
彼は司祭であったが、作家、放送作家、そして革新的な神学思想の普及者としてよりよく知られていた。彼は40冊の著書を執筆し、それらはオランダ語、ペルシャ語、ポーランド語、韓国語、ポルトガル語、デンマーク語、ドイツ語、中国語に翻訳されている。また、複数の著者が共著した30冊以上の書籍にも章を執筆している。
キューピットは1984年、 BBCのテレビシリーズ『信仰の海』でイギリス国民の注目を集めた。このシリーズでは、正統派キリスト教の信仰に疑問を投げかけた。このシリーズのタイトルは、信仰の衰退を描いたマシュー・アーノルドの詩『ドーバー海岸』に由来している。キューピットは、キューピットの懸念を共有する精神的「探検家」のグループ(イギリス、ニュージーランド、オーストラリアを拠点としていた)である「信仰の海ネットワーク」の中心人物であった。このシリーズに刺激を受けたジャイルズ・フレイザーはキューピットとの面会を求め、無神論からキリスト教信仰へと転向し、英国国教会で聖職に就いた。[7]
1971年に執筆活動を開始して以来、カピットの見解は進化と変化を続けた。[8] 『神との別れ』や『信仰の海』といった初期の著作では、神だけが非実在であると述べていたが[9]、1980年代末にはポストモダニズムへと移行し、自らの立場を「空虚な急進的ヒューマニズム」と表現した。[10]すなわち、「私たちの言語、私たちの世界、そして私たちが生み出した意味、真実、そして解釈以外には何も存在しない。神を含め、すべては非実在である」[11] 。
キューピットは著作の中で、自身をキリスト教 非実在論者と称することがあった。これは、特定の精神的実践に従い、キリスト教に伝統的に関連付けられる倫理基準に従って生きようと努める一方で、その根底にある形而上学的実体(「キリスト」や「神」など)の実在性を信じないという意味である。彼はこの非実在論的キリスト教徒の生き方を「太陽的生活」と呼んだ。
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キューピットは1963年にスーザン・デイと結婚し、3人の子供をもうけた。[12]彼は2025年1月18日、ケンブリッジのアデンブルック病院で90歳で亡くなった。 [13] [14]
引用
キューピットはオックスフォード引用辞典第8版に「クリスマスはキリスト教のディズニー化である」という項目を載せています。[15] [16]
「私は神の概念を、人生を方向づけるための精神的な理想のようなものだと捉えています。神は私たちの価値観であり、精神的な生活の目標を象徴しています。」[17]
書籍
(一部リスト)
- 道徳権威の危機:キリスト教の廃絶、ラターワース・プレス、1972年、ISBN 0-7188-1924-1
- イエスとは誰だったのか?(ロンドン:英国放送協会、1977年)。ピーター・アームストロングと共演
- キリストについての論争。SCM Press、1979年ISBN 0-334-00303-2
- 『神に別れを』 SCM Press、1980年、2001年版:ISBN 0-334-02840-X
- 『信仰の海』、BBCブックス、1984年、ケンブリッジ大学出版局、1988年版:ISBN 0-521-34420-4
- 『脚の長いハエ:言語と欲望の神学』SCMプレス、1987年ISBN 0-334-00926-X
- 『ザ・タイム・ビーイング』SCMプレス、1992年、ISBN 0-334-02522-2
- 結局のところ:疎外のない宗教、SCMプレス、1994年、ISBN 0-334-00036-X
- 神の後:宗教の未来、ベーシックブックス、1997年、ISBN 0-465-04514-6
- 『近代以降の神秘主義』、ブラックウェル出版社、1998年、ISBN 0-631-20763-5
- 存在の宗教、SCMプレス、1998年、ISBN 0-334-02731-4
- 日常会話における新しい生命の宗教、SCMプレス、1999年、ISBN 0-334-02763-2
- 改革派キリスト教、ポールブリッジ・プレス、2001年、ISBN 0-944344-82-8
- 空虚と明るさ、ポールブリッジ・プレス、2001年、ISBN 0-944344-87-9
- 『何ものも神聖ではないのか?:非実在論的宗教哲学(選集)』、フォーダム大学出版局、2003年、ISBN 0-8232-2203-9
- 幸福への道:宗教理論、ポールブリッジ・プレス、2005年、ISBN 0-944344-53-4
- 古き信条と新しき信条、SCMプレス、2006年、ISBN 0-334-04053-1
- ラディカル神学、ポールブリッジ・プレス、2006年:ISBN 0-944344-97-6
- 『不可能な愛』ポールブリッジ・プレス、2007年、ISBN 978-1-59815-001-8
- 『Above Us Only Sky』、Polebridge Press、2008年、ISBN 1-59815-011-1
- 『西洋の意味』 SCMプレス、2008年、ISBN 0-334-04202-X
- イエスと哲学、SCMプレス、2009年、ISBN 0-334-04338-7
参照
参考文献
- ^ エドモンズ、デイビッド、ウォーバートン、ナイジェル(2010). Philosophy Bites. ニューヨーク:オックスフォード大学出版局. pp. 191– 200. ISBN 978-0-19-969466-2。
- ^ ab ティルビー、アンジェラ(2019年3月15日)「ドン・キューピット ― 霊的懐疑論者」チャーチ・タイムズ。2019年3月15日閲覧
- ^ Who's Who、2017年。A and C Black、ロンドン。p.550。ISBN 978-1-472-913609。
- ^ ab Crockford's Clerical Directory for 2016–2017 . Crockford's Clerical Directory . ロンドン: Church House Publishing . 2015年12月1日. p. 211. ISBN 978-0-7151-1101-7。
- ^ ドン・カピット(2016年5~6月)。「英国科学のオーラル・ヒストリー:ドン・カピット(1/5)。科学と宗教:スペクトルの探求。ライフストーリー・インタビュー」(音声)。ポール・マーチャントによるインタビュー。大英図書館サウンズ。2022年12月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年1月23日閲覧
- ^ “The Revd Don Cupitt | Fellows & Researchers”.エマニュエル・カレッジ、ケンブリッジ. 2024年1月23日閲覧。
- ^ Dawson, Rosie (2019年3月15日). 「Dear Mr Cupitt」. Church Times . 2021年8月8日閲覧。
- ^ リーブス、ナイジェル(2004年)『信仰の海のオデッセイ:ドン・キューピットの生涯と著作』サンタローザ、カリフォルニア州:ポールブリッジ・プレス、p.1。ISBN 978-0944344620。
- ^ 「ドン・カピットによる神についての非実在論」『哲学のひとこと』、哲学研究所、2008年11月30日。2013年2月4日閲覧
- ^ Cupitt, Don (2012年2月12日). 「ドン・カップイットの非現実主義」. 2022年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年1月19日閲覧。
- ^ ハイマン、ギャビン(2001年)『ポストモダン神学の苦境:急進的正統主義かニヒリスト的テクスト主義か?』ルイビル、ケンタッキー:ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、pp. 44– 49. ISBN 978-0664223663。
- ^ 「キリスト教無神論の道を切り開いた急進的な『信仰の海』の教会員、ドン・キューピット牧師」テレグラフ。2025年1月20日。ISSN 0307-1235 。 2025年1月23日閲覧
- ^ “Don Cupitt 1934–2025”. Don Cupitt . 2025年1月19日. 2025年1月19日閲覧。
- ^ ウォレス、ジェーン(2025年1月20日)「ドン・キューピット牧師 1934-2025」ケンブリッジ大学神学部。 2025年1月23日閲覧。
- ^ オックスフォード名言辞典(第8版)。250ページ。
- ^ インディペンデント、1996年12月19日。
- ^ 1987年にガーディアン紙に語った内容。ベイツ、スティーブン(2025年1月31日)「ドン・カピット牧師」ガーディアン紙。 2025年1月31日閲覧。
さらに読む
- 『神に忠実であれ:ドン・キューピットへの返答』キース・ワード著、アビンドン・プレス、1990年、ISBN 0-687-85476-8
- ポストモダン神学の苦境:急進的正統主義かニヒリスト的テキスト主義か?ギャビン・ハイマン著、ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、2001年
- 『信仰の海のオデッセイ:ドン・キューピットの生涯と著作』ナイジェル・リーヴス、ポールブリッジ・プレス、2004年、ISBN 0-944344-62-3
- 信仰の海をサーフィンする:ドン・キューピットの倫理と宗教、ナイジェル・リーヴス著、ポールブリッジ・プレス、2005年、ISBN 0-944344-63-1
- 哲学神学の新方向:ドン・キューピットに敬意を表したエッセイ集、ギャビン・ハイマン(編)、アッシュゲート出版、2005年、ISBN 0-7546-5061-8
外部リンク
- 公式ウェブサイト
- シー・オブ・フェイス・ネットワーク
- IMDbのドン・カピット
- Don Cupitt の宗教的旅 (アーカイブ)、Empathy Media、2016 年 6 月 9 日のビデオ インタビュー。
- Cupitt, Don (2009年2月16日). 「ドン・カップイット」(ビデオ).アラン・マクファーレンによるインタビュー. ケンブリッジ大学. 2025年1月23日閲覧– ストリーミングメディアサービス経由.
- Philosophy BitesポッドキャストでのCupitt氏への音声インタビュー