ドナルド・ヴァイニング( 1917年6月20日、ペンシルバニア州ベントン- 1998年1月24日、ニューヨーク市)は、ゲイの日記作家であった。
ヴィニングはチャールズ・ホレス・ヴィニング・ジュニアとマージョリー・クロスリー・ヴィニングの一人っ子だった。幼い頃に両親が離婚し、彼と母親は貧しかった。ペンシルベニア州東部の様々な町で育ち、1933年にペンシルベニア州ブルームズバーグの高校を卒業した。 [ 1 ] 10代の頃から日記をつけ始めた。 1934年から1935年にかけてカーネギー工科大学で演劇を専攻したが、経済的に困窮し、進学は叶わなかった。[ 2 ] 1937年から1939年までペンシルベニア州ウェストチェスター大学に在籍し、地元の劇団で活動した後、イェール大学演劇学部に入学し劇作家を専攻した。第二次世界大戦前には、彼の戯曲が数多く上演され、WICCラジオの「リスナーズ・シアター」 (ヤンキー・ネットワークで放送)でも上演された。その後、彼の戯曲は『Yale Radio Plays』や『Plays For Players』といった書籍にまとめられ出版された。
1942年にニューヨーク市に移り、そこで様々な非専門職に就いたが、特に西34丁目のYMCAスローン・ハウスの事務員として働いた。1950年代には雑誌『What's Cookin'』の演劇編集者を務め、他の様々な出版物や定期刊行物に多数のフリーランスの記事や物語を書いた。ヴァイニングの劇作への野心は徐々に消えていき、最終的にはコロンビア大学ティーチャーズ・カレッジの開発事務所にフルタイムで就職し、そこで30年間嫌々ながら仕事をした後、早期退職した。その退職の理由の一つは、最も高名な日記作家の一人、サミュエル・ピープスにちなんで名付けられた自身の出版社、ピープス・プレスを設立するためだった。ヴィニングの小さな出版社は、108丁目の五番街にある彼のマンションで運営され、高く評価されているゲイ日記[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]の5巻や、アンソロジーの第二次世界大戦のアメリカの日記[ 8 ]などの作品を出版した。
ヴァイニングは同性愛関係についてのエッセイを発表しており、パートナーのリッチモンド・プリントン(1905年11月9日 - 1989年11月16日)とのエッセイは43年以上続いた。これらのエッセイはアメリカの様々な定期刊行物に掲載され、1986年にはクロッシング・プレスがエッセイ集『How Can You Come Out If You've Never Been In?』を出版した。 [ 9 ]また、生涯を通じて数多くの脚本、戯曲、詩、物語を書いた。最初に出版された作品は、1945年にクロスセクション誌に掲載された『Show Me The Way To Go Home』である。ヴァイニングの短編小説『The Old Dog』は後にストーリー・マガジン誌に掲載され、その後すぐに『Story : The Fiction of The Forties』として不朽の名作となり、今日でもアメリカ中の学校で使用され続けている。
ヴィニングは劇作家および短編小説家として、せいぜいささか成功を収めたに過ぎない。彼の重要性は、1979年から1993年にかけて出版された5巻の日記にある。『ボディ・ポリティック』誌に掲載された日記第1巻の書評で、ジョン・デミリオは「『ゲイの日記』は、間違いなく私がこれまで出会ったアメリカのゲイ男性の生活に関する最も豊かな歴史資料である。……同性愛は人生の一部に過ぎず、しかも常に変化し続ける部分である。……アメリカのゲイ男性の歴史における重要な時期を照らし出している」と述べている。デミリオは著書『セクシャル・ポリティクス、セクシャル・コミュニティ:ホモセクシャル・マイノリティの形成』の中で、日記の初期についてかなり詳しく論じている。[ 10 ]
1999年にジョン・ドナルド・グスタフ・ラソールの『若者の手を引こう:同性愛関係とYMCA』(シカゴ大学出版、1998年)をレビューしたジェシー・モンテアグードは、グスタフ・ラソールの記述が
ドナルド・ヴァイニングの日記からの引用で物語は大きく盛り上がりを見せており、グスタフ=ラソールがこうした個人的でセクシーな逸話をもっと盛り込んでいなかったのは残念でなりません。もしそうしていれば、『若い異邦人の手を引いて』は、このテーマに興味を持ちながらも、退屈な詳細にうんざりしてしまう読者にとって、はるかに興味深いものになっていたでしょう。これは非常に残念なことです。なぜなら、そうすることで読者はゲイと男性の歴史における重要な章を学ぶ機会を逃してしまうからです。[ 11 ]
ヴィニングの日記の真価は、まさに40年以上にわたりマンハッタンで活躍する非職業的ゲイ男性の日常生活を詳細に記録している点にある。ポール・ロビンソンは著書『ゲイ・ライフ』の中で、この日記の明るい雰囲気を強調し、「幾度となく、忍耐、逆境への克服、そして人生で与えられた機会を最大限に活用する物語が語られている」と述べている[285頁]。[ 12 ]ジョセフ・ケイディは、この日記を「初期のアメリカ人ゲイ男性の社会生活、特に第二次世界大戦中および戦後直後の情報の宝庫」と呼んでいる[ 13 ] 。
ヴィニングは、日記の最初の巻の序文に、日記を収録する際の基本ルールを次のように記している。
これらの抜粋を選定する基準は、読みやすさと一貫性のみでした。自画像の欠点を取り除いて修正したり、文章の質を改善したりといった試みは一切行っていません。文章の質は、慌ただしさ、疲労、そして残念ながら大文字、句読点、文法の習得における盲点によって、しばしば劣悪なものとなっています。…一方では、何千もの文章を補足したり、説明したり、撤回したり、言い換えたりしたかったのですが、一方で、若い頃の自分を美化したり、見下したり、謝罪したりするのは不公平だと感じました。原文に加えた変更は、数十万語に及ぶ文章を出版可能なサイズにまで縮小するために必要な膨大な量のカットを除けば、一部に仮名を使用したことだけです。一部の同性愛者が受けた嫌がらせ(幸いなことに、私は今のところその被害に遭っていません)、そして多くの人々の生活を悩ませ、制限しているそのような嫌がらせへの恐怖を考慮し、いくつかの名前を変更しました。あまり知られていない方々の名前も、私が述べた内容が彼らを当惑させる可能性があると判断したため、一部変更しています。しかし、同性愛者か異性愛者かを問わず、名前が変更された方々はいずれも無名であり、変更によって本質的な真実が失われることはありません。
20世紀アメリカのゲイの日記の中で、ヴィニングの日記の長さと範囲は、おそらくネッド・ローレムの日記に匹敵するだろう。もっとも、ヴィニングの日記の筆致はローレムのそれよりもはるかに小さい。ヴィニングの富裕層や著名人との交友は限られていた。彼の日記は、ストーンウォールの反乱の前後における、知的好奇心旺盛で性的に活発なゲイ男性の日常生活の細部を記録している点で、最も優れている。[ 14 ]
彼は、1994年に出版された『Who's Who in the East』第25版に掲載されました。彼は1998年1月24日に80歳でニューヨーク市で亡くなり、メイン州ケネベック郡オーガスタのフォレストグローブ墓地にリッチモンド・プリントンの隣に埋葬されています。
1932年から1958年までのヴァイニングの日記の原本の多くは現在イェール大学に所蔵されている。[ 15 ]ニューヨーク公共図書館の人文社会科学図書館には、ヴァイニングの脚本、書簡、関連資料の膨大なアーカイブが保管されている。[ 16 ]