ドン・イェン・チャウ碑文

ドン・イェン・チャウ碑文
ジョルジュ・コデスが撮影した碑文の拓本
材質石
文字パッラヴァ文字
作成西暦 350年頃[ 1 ]
発見1936年、ベトナム、チャキエウの北西（インドラプラ付近）[ 2 ] （1936年）
言語古代チャム語

ドン・イェン・チャウ碑文[ 3 ]は、パッラヴァ文字で書かれた古代チャム[ 4 ]の碑文で、1936年にベトナム中部、かつてチャンパ王国の首都シムハプラとして知られていたチャキエウの北西にあるドン・イェン・チャウで発見されました。[ 2 ]この碑文は散文で書かれており、チャム（そしてオーストロネシア語族の言語の中でも最古の文書）であり、チャンパ王国の古代チャム人の間に土着の信仰が存在したことを証明しています。[ 5 ] [ 4 ]この碑文自体には年代が記されていませんが、その表現は、4世紀末にチャンパを統治した第2王朝のバドラヴァルマン1世の年代が記されたサンスクリット語の碑文と同一です[ 6 ]この文書には「王のナーガ」への敬意を命じる呪詛的な文言が含まれており、これは間違いなく泉や井戸の守護神を指していると考えられます。この方言の文書は、4世紀には現在のベトナム中部にあたる地域にオーストロネシア語族の人々が居住していたことを示しています。[ 2 ] [ 7 ]記念碑的証拠と古文書学的証拠の両方から、ヒンドゥー教が支配的な宗教体系であったことが示唆されています。[ 5 ]

碑文の言語がマレー語と基本的な文法や語彙を共有しているという事実[ 1 ]ため、一部の学者は、この碑文には古代マレー語の形でマレー語の最古の単語の標本が含まれていると主張している。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]これはスマトラ島南東部で発見された最古のシュリーヴィジャヤ碑文よりも3世紀古い。[ 1 ]しかし、ほとんどの学者は、この碑文は古代チャム語で書かれたことが確立されていると考えている。[ 4 ]基本的な文法や語彙が共有されていることは驚くことではない。 [ 1 ]チャム語とマレー語は密接に関連しているからである。どちらもオーストロネシア語族の マレー・ポリネシア語派に属するマレー・チャム語群[ 11 ]の2つのサブグループである。

テキスト

碑文の言語は、文法と語彙において現代のチャム語やマレー語とそれほど変わりません。現代マレー語とチャム語の文法との類似点は、チャム語に見られる関係詞「yang」と「 ya」 、 dengan（「with」）とdi（場所詞）、等格文「Ni yang naga punya putauv 」（「王が所有するこの蛇」）の構文、 punyaの属格としての使用などに顕著です。インドの影響は、サンスクリット語の「siddham」（幸運を祈願する言葉として頻繁に使用される）、nāga（「蛇、龍」）、svarggah（「天国」）、paribhū（「侮辱する」）、naraka（「地獄」）、kulo（「家族」）に明らかです[ 12 ]インドラプラ近くの井戸に関連した碑文自体は短いが、言語的に示唆に富んでいる。

翻字[ 1 ]

シッダム！ニー・ヤン・ナーガ・プニャ・プタウフ。
あなたのことはセプイ・ディ・コ、クルン・コ・ジェマー・ラブ・ナリ・スヴァルガー。
あなたのパリブーディコ、クルンサリブトゥンダヴァムディナラカ、デンガンティジュクロコ。

英語の逐語訳[ 13 ]

幸運！この（あの）蛇は王に取り憑いている。
（おお）人々は彼を尊敬する、彼のために宝石が天から降る。
もし彼を侮辱する者がいれば、彼は七つの家族とともに千年の間地獄に留まるであろう。

英語訳[ 1 ]

幸運！これは王の神聖な蛇です。
彼を尊敬する者には、天から宝石が降って来る。
彼を侮辱する者は、その家族七世代とともに、地獄に千年間留まることになる。

マレー語訳

Sejahtera! Inilah naga suci kepunyaan Raja.
Orang yang menghormatinya, turun kepadanya permata dari syurga
オランヤン・メンギナーニャ、アカン・セリブ・タフン・ディアム・ディ・ネラカ、デンガン・トゥジュ・ケトゥルナン・ケルアルガニャ。

西チャム語訳

Nabuwah! Ni kung nāga milik patao.
Hây urāng adab tuei nyu, ka pak nyu mâh priak yeh hu plêk mâng syurga mai
ハイ・ウルン・パプンディク・ハラカット・パク・ニュ、カ・イェ・サリバウ・トゥン・トラム・ディ・ナラカ、ホン・タジュ・マンガォム・ニュ。

ベトナム語翻訳

Thời vận! Đây là xà thần của người.
Ai tôn trọng người, với ngươi vàng bạc rơi từ thiên đường
愛を感じてください。
ドン・イェン・チャウカミック祖語マレー語意味注釈
ni*inĭ, *inɛyiniこの短縮形のniは現存しています。オーストロネシア祖語の*i-niに由来します
ナーガナーガ蛇／龍サンスクリット語のナーガ（nāga） から
プニャプニャ所有する
プタウヴ*パタウ、*パタウ王
ウランウランオラン人
セプイソパン尊敬するサンスクリット語のśúbh（「美しくする、装飾する、縁起の良い供物」）またはśobhā́（「際立った功績」） から借用された可能性があります
ラブー*ラブーラブー落とす現代マレー語で、ラブーは何か（例：帆、錨、カーテン、スカート）がまだついている状態で落とすことを意味します[ 14 ]
ナリダリから
スヴァルガシュルガ天国サンスクリット語のस्वर्ग（スヴァルガ） から
サリブ*サリブセリブ千
トゥーン*トゥーンタフン年マレー・ポリネシア祖語の*taqun から
ダヴァムディアム留まる／残る、また「沈黙」を意味する
ディ*dĭディで
ナラカネラカ地獄サンスクリット語 नरक (ナラカ) より
デンガン*dəŋanデンガンとマレー・ポリネシア祖語の*deŋanから
ティジュフ*トゥジュフトゥジュフセブン

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e fサーグッド 1999、p.3
  2. ^ a b c Coedès 1968、48ページ。
  3. ^ Ngọc Chừ Mai: Văn hóa Đông Nam Á。 Đại học quốc gia Hà Nội、1999、p. 121;アンヌ・ヴァレリー・シュヴァイエル:ベトナム: 歴史、芸術、考古学。オリザン、2011 年、p. 424.
  4. ^ a b cグリフィス、アーロ「東南アジアの初期インド碑文」 Academia.edu. 276ページ、脚注17。2015年1月20日閲覧。
  5. ^ a bオライリー 2006、134–135 ページ。
  6. ^マリソン、1975 年、52–59 ページ。
  7. ^ベルウッド＆グローバー 2004、48ページ。
  8. ^アブドゥル・ラシッド・メレベック & アマット・ジュハリ・モアイン、2004 年、p. 27.
  9. ^アブドゥル・ラーマン・アル・アフマディ、1991 年、p. 16.
  10. ^ Arkib Negara マレーシア 2014、p. 3.
  11. ^「マレー・チャミック」、ethnologue.com
  12. ^サーグッド 1999、3～4頁。
  13. ^ Thurgood 1999、p. 3、ただし、Thurgoodは、ここで示されている単語を「(that)」、「(O)」、「(in)」として注釈を付けずに残している。
  14. ^ “Pusat Rujukan Persuratan Melayu @ DBP” .プサット・ルジュカン・ペルスラタン・メラユ@DBP。デワン・バハサ・ダン・プスタカ。2015 年5 月 31 日に取得。

参考文献

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