ドナ・フレイタス | |
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| 母校 | ジョージタウン大学、アメリカカトリック大学 |
| 職業 | 作家、学者 |
| 注目すべき作品 | セックス・アンド・ザ・ソウル(2008年)キャンパスにおける同意:マニフェスト(2018年)同意:望まれない注目の回想録(2019年) |
| Webサイト | https://www.donnafreitas.com/ |
ドナ・フレイタス(/ ˈf r eɪ t ə s / ; [ 1 ] 1972年生まれ)[ 2 ]は、学者、教師、作家であり、大人とティーンエイジャー向けのフィクションとノンフィクションの著者です。ロードアイランド州[ 3 ]はアメリカ合衆国で最もカトリック教徒の多い州[ 4 ]であり、フレイタスのカトリックの信仰と精神性は彼女の著作の多くに影響を与えています。彼女の著作は、セクシュアリティ、同意、大学のキャンパス文化についても取り上げています。[ 1 ] [ 3 ]
フレイタスは7年間体操選手として活躍したが、15歳で怪我のため引退した。[ 5 ]ジョージタウン大学で哲学とスペイン語の学士号を取得し、アメリカカトリック大学で宗教学の博士号を取得した。[ 3 ]
フレイタスはボストン大学宗教学部、セント・マイケルズ大学宗教学部、ホフストラ大学優等学部で教鞭を執った。[ 3 ] [ 6 ]彼女は200以上の大学のキャンパスで性的暴行について講義を行ってきた。[ 7 ]
彼女は現在、ノートルダム大学の宗教と社会研究センターの研究員を務めている。[ 8 ]
Sex & the Soul: Juggling Sexuality, Spirituality, Romance, and Religion on America's College Campuses (2008) は、米国の非宗教系公立大学、世俗系私立大学、カトリック系私立大学、福音派系私立大学を含む 7 校におけるセクシュアリティとスピリチュアリティ/宗教の関係性を扱っている。彼女の調査には多数のインタビューと 2,500 件を超える回答を得たオンライン調査が含まれている。[ 9 ] [ 10 ]インタビューを受けた学生は 111 名で、男性 48 名、女性 63 名である。Freitas は、セクシュアリティとスピリチュアリティ間の最大の対立は宗教系と非宗教系の間ではなく、福音派と非福音派の大学の間であると結論付けている。彼女は、カトリック系の大学に在籍する学生と非宗教系の大学の学生の反応が似ていたと指摘している。全体的に、学生はセクシュアリティとスピリチュアリティ/宗教がお互いにあまり影響を与えているとは感じていなかった。一方、福音派の教育機関の学生は、自らのセクシュアリティとスピリチュアリティ/宗教を意識的に調和させようとしていることを彼女は発見した。これはおそらく、彼らがより頻繁に宗教的かつスピリチュアルであると自己認識しているためだろう。[ 10 ]「Sex & the Soul」は、若者のスピリチュアリティとセクシュアリティの調和の試みを調査した最初の主要な研究であった。[ 11 ]
フレイタスは著書『キャンパスにおける同意:あるマニフェスト』 (2018年)の中で、大学キャンパスにおける性的暴行の蔓延問題を考察し、その主な原因として、大学が学生に対し、セックス、同意、そして「フックアップ文化」について適切な教育を行っていないことを挙げています。彼女は同意に関する包括的な研修を提供することを目指し、このテーマについて建設的な対話を行う方法を提案しています。合意に基づくセックスは、コミュニケーションを伴わなければならないと主張しています。[ 12 ]伝統に縛られた大規模大学が問題に迅速に対応できないことに焦点を当てながらも、彼女は「大学は学生が責任を持って安全にセックスを楽しめるよう支援する方針を実施できる」と楽観視しています。[ 13 ]
続編『コンセント:望まれざる注目の回想録』(2019年)の中で、フレイタスは大学における同意の問題に関心を持つようになった経緯を個人的な視点から解説しています。1990年代、アメリカ・カトリック大学で、ある教授兼司祭(「L神父」)がフレイタスに性的嫌がらせを行いました。本書では、L神父の指導がいかにして嫌がらせとストーカー行為へと変化し、大学当局が彼女をほとんど助けなかったかを詳細に描いています。[ 7 ]