Donnchad Ua CearbhaillまたはDonnchadh Ó Cearbhaill 、フロリダ州エアジャラの王。c. 1130～ 1168 年。
ウア・セルバイルは、12世紀のアイルランド宗教改革運動の支持者でした。彼は聖マラキの親しい仲間であり、聖マラキと共にアイルランド初のシトー会修道院であるメリフォント 修道院を創設しました。また、ラウス、ノック修道院、ターモンフェキンにおけるアルーエ修道会の設立にも尽力しました。聖マラキの兄弟クリスチャン（ギラ・クリスト・ウア・モルゲイル）は、ドンチャドが権力を握った1126年から1138年まで、ウア・セルバイル王国の クロガー司教を務めました。
ドンチャドは、1166年に宣誓に違反してドンチャドの養子でウライド王エオカイド・マク・デュイン・スレイベを盲目にしたアイルランド上級王ミュルヒェルタッハ・マク・ロクラインの打倒と殺害の成功の中心人物であった。その後、彼はトゥラハ・オクの統治者アイド・イン・マカエム・トインレスクをアイレヒの王位に就かせた。オニール家系によるティル・エオゲインの支配を復活させ、75年間にわたりアイレク政体の権力を二分した。
彼はブリーフネ王ティガーナン・ウア・ルエアクの腹違いの兄弟であり、二人ともフィル・マナハの地元支配者ウア・ベゲラインの娘であるアイレンドを母としている。
ウア・セルバイルは、「反対勢力を伴う上級王」による不安定な時代において、地域レベルと地方レベルの両方で成功を収めた政治運営者でした。この時期（1076年から1166年頃）には、地方軍がラウス県の地域を頻繁に縦横に行き来し、不安定なミデ王国は複数の分裂状態にありました。また、国王の頻繁な交代と、外部の候補者を地方王に推すという新しい慣習が見られました。
ウア・セルバイルはその経歴の初期、フィアメイと西ラウスのセアベイル氏族の拠点から、北ラウスのコナイル・ミュアトヘイムの小王国（ 1130年頃）を征服し、ミース州を横切ってダブリン北部のヴァイキングの居住地フィンガルを襲撃し、ウレイドとミデでの行動では北方の勢力であるミュアチェルタハ・マック・ロックラインと密接に協力した。これにより、彼はミデの小王国フィル・アルダ・シアナハタを（ 1140年頃までに）自らの王国に組み入れ、ニューリーとダウン州南部のバイルシュ（モーンズ）の地域周辺に影響力を拡大した。彼は北と西のセネル・ネオハインからの圧力を受けて、アイルギアラの家臣団を征服地に定住させた。カーリングフォード湖の南側、クアイルニュのコナイユに住むウイ・メイス族はオミース地区にその名を与え、湖の北側にあるマグドルナ族はモーン族にその名を与えた。彼らのミハイ・エオタックまたはマック・エオシーの一族は、バリーマジョーの町地とモーン地区の山のスリーブマジョーにその名前を付けました。アルスター年代記によると、1165年頃、ミュルヒェルタッハ・マック・ロクラインがエオチャイド・マクドゥイン・スライブベーテにウライド王になることを許可したとき、彼はバイルチェの領土を与えられ、その後それをエオチャイドの養父でエアギアラの領主ドンチャド・オ・チャルバイルに渡したという。[1]
ドンチャド・ウア・セルバイルの宗教的基盤は、改革運動の利益を自身の利益と結びつけ、それによって彼が征服した地の統合を容易にすることに成功したことを示している。古くからの宗教施設を、伝統的に世襲制で所有していた地元の王族からヨーロッパの組織的修道会へと疎外することで、彼はそれらの施設が将来の反体制派の権力基盤として利用されることを阻んだ。例えば、ダウン州ニューリー（おそらく1142年に再建、そして1153年にメリフォントのシトー修道士によって再び再建された）、1144年頃にフィル・アルダ・チアナハタにあったターモンフェッキン修道院、1148年以前のノック修道院、そして1148年のラウス修道院は、ウア・セルバイルの改革活動と関連していた。 1142年、彼はメリフォントの新たな建設のために、権力の限界で最近奪った土地も与え、宗教組織に現状維持の既得権益を与えて将来の領土喪失を防いだ。また、メリフォントの土地の以前の領主でミデの王ドンチャド・ウア・マエル・セフラインは、1152年のメリフォントの教会会議で破門された。
ウア・セルバイルの征服を反映して、ラウス県の領域は 1140年頃から 1190年頃にかけて、アーマー司教区からクロガー司教区へと移管されました。この時期、クロガー司教（年代記ではしばしば「アイルギアラ司教」と呼ばれています）はラウス司教の称号を用いていました。この変化は、 1111年のラース・ブリーセイル教会会議の時代から、ウア・セルバイルがフェルンマグとラウスの集落周辺（伝統的にフィル・ロイス/クリーチ・ロイスのトゥアス）に権力の拠点を築いていた1130年代にかけて、アイルギアラ内のウア・セルバイル・ウイ・クレムタインの小王国の中心が移行したことを反映しています。この変化は、有力なセネル・ネオハイン集団であるセネル・フィアダヒ・シアスがマグ・レアムナ（クロガー渓谷）に進出したことがきっかけとなった。クロガー司教の称号は、ラウス県がアーマー司教区に復帰した1193年以降に復活した。その頃には、ウア・セルバイル家は衰退し、ラウス県、あるいは「イングランド」オリエルはノルマン植民地に奪われていた。
アルスター年代記によると、ウア・セルバイルは酒に酔った状態で、自身の部下であるケネル・エオゲインのウア・デュイブネの戦斧で致命傷を負った。[2]彼はメリフォント修道院の聖域に埋葬された。彼の墓は主祭壇の福音書側（北側）にあり、装飾的なモールディングで囲まれたアーチ型の窪みの中にある。[3]
参考文献
- ^ 電子テキストコーパス版 - アルスター年代記、U1165.10
- ^ 電子テキストコーパス版 - アルスター年代記、U1168.4
- ^ p. 28、Ailbhe S. Ó Loididh、メリフォント修道院、（ウェックスフォード、1938年）。
出典
- 反対派を持つ上級王たち、1072-1166、マリー・テレーズ・フラナガン
- アイルランドにおけるラテン語の学習と文学、1169-1500、AB スコット;
- 「教会と政治、750年頃～1100年頃」フランシス・ジョン・バーン著『アイルランド新史』第1巻、2008年。ISBN 978-0-19-922665-8
- 「Ua Cerbaill, Donnchad」、pp. 565–566、エイダン・ブリーン、『最古の時代から2002年までのアイルランド人名辞典：第9巻、ステインズ - Z』、ジェームズ・マクガイアとジェームズ・クイン編、ケンブリッジ、2010年。
外部リンク
