ドンチャド・ルーア・マク・コンマラ（1715年 - 1810年）は、アイルランドの生垣学校の教師、ジャコバイトの宣伝家、アイルランド民間伝承の反英雄であり、マンスター・アイルランド語とアイルランド国外のアイルランド語の両方で詩を作った人物である。
人生
彼はクレア州( Contae an Chláir ) のクラトロエ(アイルランド語: An Chreatalach )でアイルランドの氏族 Mac Conmaraに生まれました。
口承によると、ドンチャド・ルーアはアイルランドを離れ、当時非合法かつ地下組織であったアイルランドのカトリック教会の司祭になるために留学したが、ローマのアイリッシュ・カレッジから追放され[1]、その後数年間、カトリックのヨーロッパを放浪した。ウォーターフォード港（ポート・レールジ）を経由してアイルランドに戻った後、詩人はウォーターフォード州のコマーラグ山脈（アイルランド語：Na Comaraigh）とノックミールダウン山脈（アイルランド語：Sléibhte Chnoc Mhaoldomhnaigh）の間にあるスリアブ・グア地区に定住し、現在もアイルランドの民間伝承でよく知られた反英雄として語り継がれている[ 2]。
1741年頃、彼はウォーターフォード州トゥラニーナ（アイルランド語：トゥアル・アン・フィオナ）近郊のセスキナネにある非合法のカトリック系学校（ヘッジスクール）の副校長に任命された。[2]地元では、彼はゲール語の競技に非常に長けており、かつては近隣地区のライバルチームとの試合で生徒たちを勝利に導いたこともあったと言われている。[ 3 ]
彼は1743年頃、ニューファンドランド（アイルランド語：Talamh an Éisc）[4]に向けて出航したと言われている。ドンチャド・ルーアは悪名高い放蕩者であり、詩人が娘を妊娠させた地元男の怒りを逃れるためにニューファンドランドへ逃亡したと言われている。[2]セントジョンズ（アイルランド語：Baile Sheáin）の港に滞在中、 [5]マック・コンマラはニューファンドランドを讃える詩や1745年のジャコバイト蜂起を宣伝する戦争詩など、複数のアイルランド語の詩を作曲した。詩における言語の混合は、20世紀初頭のモダニズム詩の急進的な革新にのみ遡ると現在では考えられているが、マック・コンマラはセントジョンズで、ニューファンドランド英語とマンスターアイルランド語を交互に使った詩を作曲した。英語の詩節は、詩人がセントジョンズで出会った一群の英国人たちを讃える詩である一方、続くマンスター・アイルランド語の詩節は、英語の詩節に見られる英国愛を覆し、詩に反逆的なメッセージを与えている。ドンチャド・ルーア・マク・コンマラがニューファンドランドでアイルランド語で作曲した詩は、アイルランド近代文学の重要な作品であり続けている。[6]
ニューファンドランドを去った後も彼は長い間船乗りとして働き続け、彼の詩『聖なるアイルランドの美しい丘』はハンブルクで作曲されたと言われている。[7]
アイルランドに帰国後、ドンチャド・ルアドはプロテスタントに改宗し、キャリック・オン・スイル（アイルランド語: Carraig na Siúire ）にある今も残るアイルランド国教会教区内で退位の誓いを読み上げた。[8]その後、彼はキルマクトーマス（アイルランド語: Coill Mhic Thomaisín ）近くのニュータウン、ロスマイアにある英国国教会教区に加わった。彼は短期間教区書記に任命されたが、牧師と教区民が彼がどれほどひどい悪党であるかを発見したため、ドンチャド・ルアドは解任された。その後、彼はカトリックに戻り[2]、詩「Duain na hAithighe (「悔い改めの歌」)」を作曲した。[9]
1795 年に親友で詩人仲間のタドグ・ガエラッハ・オ・スィラバーンが亡くなった後、ドンチャド・ルアドは新ラテン語の詩で友人への追悼文を書きました。[10]
1810年、ドンチャド・ルーアは95歳でニュータウンで亡くなり、同地のローマカトリック墓地に埋葬されています。[2]彼の死はフリーマンズ・ジャーナル紙に簡潔に報じられています。「1810年10月6日、キルマクトーマス近郊のニュータウンにて、95歳で、ルーア（赤毛）の名で知られるデニス・マクナマラが、現代の詩人の中で最も高名な人物として亡くなりました。彼の作品は、永遠に熱狂的な賞賛と熱狂的な拍手をもって受け入れられ、読み継がれることでしょう。」[11]
遺産
フランシス・マクマナスは、ダブリンのシング・ストリートCBSで教鞭をとっていた頃、流刑時代を舞台にドンチャド・ルーア・マク・コンマラの生涯を描いた伝記小説三部作を執筆・出版した。この小説は、 『立ち上がって与えよ、挑戦せよ』（1934年）、 『誇り高き者のための蝋燭』（1936年）、『枯れゆく人々』（1939年）である。[12]
ドンチャド・ルーアがニューファンドランドを訪れたかどうかは、長い間疑問視されていました。しかし21世紀に入り、言語学者たちは、ドンチャド・ルーアのアイルランド語による詩の複数に、ニューファンドランド英語特有の単語や用語がゲール語化されていることを発見しました。このため、ドンチャド・ルーアの詩は、ニューファンドランドでアイルランド語が話されていたことを示す最も古い確固たる証拠と考えられています。[6]
参照
- マクナマラ一族
- ディルムッド・マック・シェイン・ブイ・マック・カールセーグ
- ドナルド・ナ・ブイレ・マック・カールセー、フロリダ州1730 年代から 1740 年代。
- エオガン・アン・メイリン・マック・カールセー、1691–1756。
- ハーリングの歴史
- ニューファンドランドのアイルランド語
- アイルランド国外でのアイルランド語
- アイルランド系ニューファンドランド人
- ヨーロッパ大陸のアイルランド人
参考文献
- ^ ダニエル・コーカリー（1926年）『隠されたアイルランド：18世紀のゲール語マンスターの研究』 244ページ。
- ^ abcde ドンチャド・ルアド
- ^ Séamus J. King (1996, 1998)、「ハーリングの歴史：改訂版および最新版」、Gill & Macmillan、pp. 17–18。
- ^ ナターシャ・サムナー、エイダン・ドイル（2020年編）、North American Gaels: Speech, Song, and Story in the Diaspora、マギル・クイーンズ大学出版局、80ページ。
- ^ ナターシャ・サムナー、エイダン・ドイル（2020年編）、North American Gaels: Speech, Song, and Story in the Diaspora、マギル・クイーンズ大学出版局、76ページ。
- ^ ナターシャ・サムナーとエイダン・ドイル（2020年編）、北米ゲール人：ディアスポラにおける言語、歌、物語、マギル・クイーンズ大学出版局、73～91頁。
- ^ ダニエル・コーカリー（1926年）『隠されたアイルランド：18世紀のゲール語マンスターの研究』 245ページ。
- ^ ダニエル・コーカリー（1926年）『隠されたアイルランド：18世紀のゲール語マンスターの研究』 246ページ。
- ^ ダニエル・コーカリー（1926年）『隠されたアイルランド：18世紀のゲール語マンスターの研究』 246～247ページ。
- ^ ダニエル・コーカリー（1926年）『隠されたアイルランド：18世紀のゲール語マンスターの研究』 249ページ。
- ^ ダニエル・コーカリー（1926年）『隠されたアイルランド：18世紀のゲール語マンスターの研究』 247ページ。
- ^ オックスフォード・コンパニオン・トゥ・アイルランド文学http://www.answers.com/topic/francis-macmanus より引用
さらに読む
- Séamus J. King (1996、1998)、「ハーリングの歴史：改訂版および最新版」、Gill & Macmillan。
- Éamonn Ó Ciardha (2001, 2004)、アイルランドとジャコバイトの大義、1685-1766: 致命的な愛着、p. 224、306、315、 フォー コート プレス。
- ナターシャ・サムナーとエイダン・ドイル編（2020年）、北米ゲール人：ディアスポラにおける言語、歌、物語、マギル・クイーンズ大学出版局。
