ドノ | |
|---|---|
1990年代頃のドノ | |
| 生まれる | ワジョー・サルドノ (1951年9月30日)1951年9月30日デラング、クラテン、中部ジャワ、インドネシア |
| 死亡 | 2001年12月30日(2001年12月30日)(50歳) ジャカルタ、インドネシア |
| 埋葬地 | タナ・クシル公立墓地、ケバヨラン・ラマ、南ジャカルタ |
| 母校 | インドネシア大学 |
| 職業 |
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| 活動年数 | 1978–2001 |
| 知られている | ウォーコップのメンバー |
| 配偶者 | ティティ・クスマワルダニ ( 1977年生まれ 、1999年没 |
| 子供たち | 3 |
ワフジョエ・サルドノ(インドネシア語: [wahju sardɔnɔ]、インドネシア語読み:ワヒユ・サルドノ、1951年9月30日 - 2001年12月30日)は、通称ドノ、ドノ・ワルコップで知られるインドネシアの俳優、コメディアン、講師である。コメディグループ「ワルコップ」のメンバーとして名声を博した。クラテン州デラング生まれのドノは、インドネシア大学(UI)在学中にキャリアを開始し、大学では風刺画家、社会活動家として活動した。後に社会学教授セロ・スマルジャンの助手となり、パウルス・ウィルトモとともに一般講義やグループセッションを数多く担当した。
大学卒業後、ドノはウォーコップ・グループで人気を博し始め、 1980年から1995年にかけて34本のコメディ映画に出演しました。彼らは1996年から2001年にかけて放送されたテレビシリーズで更なる成功を収めました。また、ドノは小説家としても活躍し、マスコミ向けに社会問題に関する記事を頻繁に執筆しました。彼は2001年12月30日、肺癌のため亡くなりました。
ドノは、中部ジャワ州クラテン県デラングでワフジョエ・サルドノとして生まれました。父のチトロ・スディジョノは警察官、母はスエナルミでした。4人兄弟の中で、ドノは一人息子でした。彼は自分の名前の意味を次のように解釈しました。「ワヒユ」は神の恩寵を象徴し、「サル」はジャワ暦の大月(イスラム暦のズ・アル=ヒッジャ月に対応)に生まれたことを意味し、「ドノ」は贈り物を意味します。したがって、彼の名前は「神の恩寵は最大の贈り物」と訳されます。[ 1 ]
ドノは、小学校時代をSDネゲリ1ケボン・ダレムで始め、その後SMPネゲリ2クラテンに通った。[ 2 ]子供の頃、友達に挑発されてよく喧嘩に巻き込まれたが、たいていは自分の身を守り、それ以上のエスカレーションは避けていた。[ 3 ]一度、夜通しのワヤン・クリッのショーを見た後、帰宅中に川に流されたことがあった。[ 4 ]高校時代、ドノはクラテンからSMAネゲリ3スラカルタまで毎日自転車で通学し、数十キロを通った。[ 5 ]この時期に彼のリーダーシップの資質が現れ、生徒会(OSIS)の会長に任命された。[ 6 ]当初は医者を目指していたが、要件を満たさなかったため、最終的に社会科学に転向した。その後、ジャーナリストになることを志した。この間、彼は漫画を描いたり、似顔絵を作ったり、詩を書いたりすることに熱心に取り組み、それらが様々な新聞に掲載されることを願っていました。[ 1 ]
1971年、高校卒業後、ドノはジャカルタに移り、インドネシア大学(UI)社会科学部で社会学を専攻しました。後にUI経済学部の講師となった妹のラニ・トルシラニングシは、ドノが社会学を選んだのは、人や環境を観察することに強い関心を持っていたためであり、それが後に文章や風刺画に反映されたと述べています。[ 7 ]当初、ドノの父親は政治学を学ぶことを希望しましたが、ドノは断りました。しかし、話し合った後、父親は最終的に、ドノが学業に専念し、成功するという条件でその選択を支持しました。[ 7 ]大学在学中、ドノは学年が違っていたにもかかわらず、パウルス・ウィルトモと親しい友人になりました。2人はそれぞれ独自に、学内の官僚機構の外で運営される学生雑誌を創刊しました。これらの雑誌の資金は彼ら自身のポケットマネーから出ており、同じ出版物で共同作業を行っていなかったにもかかわらず、彼らの競争は彼らの創造性を刺激した。[ 7 ]
学業を終えた後、ドノはエル・バハル、トリブン、サレンバなど複数の新聞に積極的に寄稿し、主にコラムニストおよび風刺画家として活動した。両紙は1974年に廃刊となった。[ 2 ] [ 8 ] 1975年、ドノはカシノ、ナヌ・モエリョノ、ルディ・バディルと共にラジオ番組「Obrolan Santai di Warung Kopi Prambors」に招かれた。1976年にインドロが加わり、彼らは正式に「 Warkop Prambors 」として知られるグループを結成した。彼らの番組は毎週木曜の夜に放送され、特に政治や社会問題などの時事問題を議論することで人気を博した。[ 9 ]大学時代、ドノはカシノとナヌと共にインドネシア大学登山学生グループ(Mapala UI)にも参加していた。この自然と冒険への共通の関心は、後にワルコップの映画の中で描かれることとなった。[ 10 ]
インドネシア大学5年生の時、ドノは著名な社会学教授セロ・スマルジャンの助手として任命された。彼は、以前に助手として任命されていたパウルス・ウィルトモと再会し、2人は一般講義とグループ授業を分担して担当した。一般講義は、スマルジャンが直接教える社会学の基礎概念を新入生に紹介することを目的としていた。グループ授業では、ドノとウィルトモが授業を主導した。[ 7 ]スマルジャンが一般講義に参加できないときは、ドノとウィルトモが代わりに担当した。彼らが助手として任命されたことは、彼らの学問的才能と献身を示すものであり、スマルジャンはそのような機会を与える際に洞察力を持っていた。[ 7 ]
講師として、ドノは厳格で規律正しい指導法で知られていました。興味深いことに、後にワルコップで同僚となるナヌ・モエリョノはドノのクラスの生徒でした。しかし、ナヌはドノの講義に合格しませんでした。[ 11 ]
学生運動において、ドノは率直な批判で知られていました。1974年1月、彼は悪名高いマラリ事件に参加し、仲間の学生と共にインドネシアにおける日本の経済支配に抗議しました。このデモは、当時学生会長だったハリマン・シレガルを含むインドネシア大学の学生数名の逮捕に至りました。[ 12 ]ドノの大胆さは風刺画にも表れ、新秩序政府を批判する風刺画を頻繁に描いていました。これが諜報部隊や警察の注目を集め、彼らはデラングにある彼の両親の家を訪ねました。父親は、ドノの意図は政府を弱体化させることではなく、真実を明らかにすることにあると冷静に説明しました。[ 7 ]
1998年、ドノは再び学生デモに参加し、今度はインドネシア・アトマ・ジャヤ・カトリック大学を積極的に防衛した。治安部隊がキャンパスに入ろうとした際、ドノは消防ホースのみで勇敢に立ち向かい、大学内に避難していた数千人の学生を守った。[ 12 ]元コンパス紙記者のブディアルト・シャンバジによると、ドノは最終的にスハルト大統領の辞任につながった1998年5月のデモにおいて重要な役割を果たした。彼は演説の組み立て、国会訪問の企画、そして学生主導の様々な抗議活動の戦略立案などに貢献した。 [ 13 ]

ドノは多忙なスケジュールのため、故郷のデラングにおける教育の公平性に焦点を当てた論文を一度怠ったことがある。「Hubungan Status Sosial Ekonomi Keluarga dengan Prestasi Murid di Sekolah: Studi Kasus SMP Negeri Desa Delanggu 」と題されたこの論文は、1978年の研究セッションで見事に発表された。[ 14 ]社会学の学位を取得後、ドノは講師の職を辞め、コメディグループ「Warkop」で芸能界の道を歩むことになった。この間、Warkopはラジオ放送だけでなく、ムス・ムアリムが制作しTVRIで放送された番組「Terminal Musikal」を通じてテレビにも存在感を拡大した。彼らは市外からの公演依頼も数多く受けた。[ 15 ]
1980年、ワルコップは最初の映画「マナ・タハーン... 」を公開し、劇場公開時に大成功を収めた。[ 16 ] 1980年から1995年まで、後にワルコップDKIと改名されたワルコップ・プランボルスは、34本のコメディ映画と1本のドキュメンタリードラマに出演した。ワルコップは通常、イード・アル=フィトルとクリスマスから新年の休暇に合わせて毎年2本の映画を公開していた。しかし、ワルコップ映画の国際的なマーケティングは、特にヘンリー・マンシーニのインストゥルメンタル曲「ピンク・パンサーのテーマ」の無断使用に関する著作権問題のために困難に直面した。[ 10 ]さらに、ワルコップはコメディと歌をフィーチャーした12のコンピレーションアルバムを制作し、そのうち2つはパンカラン・シナール・ペトロマクとシュリムラットグループと共同制作した。[ 17 ] [ 18 ]
コメディアンとして成功を収めていたにもかかわらず、ドノはかつて、ウォーコップ・グループの結成を妨げないよう、アメリカの大学院への奨学金の申し出を断ったことがある。[ 19 ]舞台裏では、1988年から1990年にかけて、ウォーコップの将来像の相違をめぐってカジノと3年間にわたり対立していた。しかし、インドロが仲介役を務めたため、二人はプロ意識を保ち続けた。[ 20 ]
ドノは芸能活動以外にも、様々な印刷メディアでフリーランスライターとして活躍し、大学主催の公開講座にゲスト講師として頻繁に参加していた。[ 21 ]また、妻の名前にちなんで「ティティ・クスマワルダニ」というペンネームで漫画家としての情熱を追求した。[ 22 ] 1987年、ドノは都市生活の困難に立ち向かう村の若者の生活を描いた処女小説『バラダ・パイジョ』を出版した。 [ 23 ] 2001年に亡くなるまでに、ドノは5冊の小説を執筆していた。2009年に出版された最後の小説『センゴル・キリ・センゴル・カナン』では、初期の青春時代をテーマにしていたものから、会社員が直面する結婚問題に焦点が移った。[ 23 ]
さらに、ドノは映画製作や脚本執筆にも乗り出し、1991年の映画『Peluk Daku dan Lepaskan』では、息子の名前であるアンディカ・アリア・セナ(愛称は「アリオ」)とダマル・チャンギ・ウィカクソノにちなんで「アリオ・ダマル」というペンネームを採用した。[ 24 ] [ 25 ] 1995年の『Pencet Sana Pencet Sini』公開後、ドノ、カシノ、インドロはインドネシア映画業界への連帯を示すため、共同で映画製作をやめることを決定した。[ 26 ]この時期、映画業界は成人向け映画の供給過剰と国際映画との競争という課題に直面していた。[ 24 ] [ 27 ]その後、ワルコップグループはテレビに移行し、シリーズ「ワルコップDKI」を継続し、1997年11月にカジノが亡くなった後、ワルコップミレニアムに改名されました。ドノは2001年に亡くなるまでシリーズに関わり続け、インドネシアのエンターテイメントにおけるその永続的な人気に貢献しました。[ 28 ]
ドノはキャリアの初期に、最初はラジオ・プラムボルスでスラメットというキャラクターを演じ、素朴で純朴なジャワ人男性を演じた。[ 29 ]このキャラクター設定は彼が映画俳優に移行した後も続き、スラメットは最初の三部作である『マナ・タハーン...』、『ゲンシ・ドン』、『ゲデ・ラサ』に出演した。『ゲンシ・ドン』では、スラメットのフルネームはラデン・マス・ンガベイ・スラメット・コンドロウィラワティクト・エディ・プラノト・ジョヨセンティコ・マングンディルジョ・クスモと明かされ、村の裕福な農家の出身である。[ 30 ]『ゲデ・ラサ』では、スラメットが大学を中退しジャカルタでの生活に適応した後の課題がさらに掘り下げられた。[ 31 ]
ワルコップ映画の制作がパーキット・フィルム、そして後にソラヤ・インターシネ・フィルムズに移ると、ドノは「ドノ」というキャラクターを演じ始めた。ドノのキャラクターは、日常生活では不運だが、美しい女性を引きつけるという驚くべき幸運に恵まれた人物として描かれていた。[ 32 ] 1995年のユーモラスなインタビューで、ドノは、彼のキャラクターが過度に不運だと観客を遠ざけてしまう可能性があると述べ、そのため魅力的な女優と頻繁に共演している。[ 4 ]映画界の初期の頃、ドノは公共交通機関のベモに似ていることから「シ・ベモ」というあだ名をつけられていたが、ナウィ・イスマイル監督が『マナ・タハーン…』の撮影中にこのあだ名をつけた時、ドノは当初それを不快に感じた。 [ 33 ]しかし、最終的にはそれを自分の職業に内在するコメディ要素として受け入れた。[ 34 ]
ワルコップのもう一人の会員であるインドロは、ドノがスラメット、そして後のドノのキャラクターの創造力の源であったことを明らかにした。ドノは自身の知的背景からインスピレーションを得て、これらのペルソナを意図的に作り上げた。[ 35 ]インドロは、これらの役柄を演じる上でのドノの完璧主義を強調し、演技や脚本執筆セッションの前に厳格なリサーチを行ったと指摘した。ドノは即興のコメディーをしばしば断り、自身の献身の証として徹底的な準備を好んだ。[ 36 ]コメディーでの成功にもかかわらず、ワルコップはチャエルル・ウマム監督やアミ・プリジョノ監督とコラボレーションし、よりシリアスなテーマの映画『サマ・ジュガ・ボホン』や『ジョド・ボレ・ディアトゥル』を制作することで、一時的に彼らの典型的な方式から逸脱した。しかし、これらの実験は興行的に期待を下回った。カジノーノもこれを認めており、ワルコップの市場における課題は女性を単なる装飾品として描いたことにあるとしている。[ 37 ]
著名な映画監督ガリン・ヌグロホは、ドノがワルコップのすべての映画に独特の魅力を吹き込む手腕を称賛した。予想通りの筋書きだという批判があるにもかかわらず、ヌグロホは、ドノがカジノとインドロの悪ふざけの不運な被害者として描かれているため、観客は引き続き映画を楽しんだと示唆した。[ 38 ]作家のウィウィド・プラセティヨは、ワルコップのアイデンティティにおけるドノの極めて重要な役割を強調し、カジノと比べてドノの死後、彼の不在が深く感じられると指摘した。[ 39 ] 作家のダルミント・M・スダルモは、ドノのコメディスタイルを振り返り、彼の公共のユーモアは鋭い政治風刺としばしば絡み合っており、スクリーン上の彼の役割とは異なると指摘した。[ 40 ]テンポ誌は2005年にドノのコメディの語り口をベニヤミン・スーエブとチャーリー・チャップリンに例え、コメディのパフォーマンスにおけるベニヤミンの言葉の機知に富んだ技術を強調した。[ 41 ]
ドノは、映画で描かれる素朴な描写とは異なり、マスメディアを社会批判のプラットフォームとして活用した。記事を通して、彼は斬新で知的な考えを提示し、ユーモアは単なる娯楽にとどまらず、社会批判を効果的に伝えることができると信じていた。[ 42 ]彼はインドネシア人の読書への関心が低いことに気づき、コメディアンが個人的な洞察からではなく、他人から借りてきた脚本に頼るという慣習に反対した。[ 43 ]
1980年代後半に小説家として活動を始めたドノの作品には、当時のユーモアをテーマにした本の流行を反映して、自然にユーモアが取り入れられていた。それにもかかわらず、彼は社会的メッセージを伝えるメディアの役割に対して批判的な立場を保っていた。[ 23 ]作家のプトゥ・ウィジャヤは、テンポ誌の書評で、ドノの巧みなストーリーテリングと自然な文体を賞賛したが、主人公を過度に支配的に描き、女性キャラクターを物語の従属的存在として描く傾向を批判した。[ 44 ]ドノの『ドゥア・バタン・イララン』 、『アユニ・リアンティ』、『エトミ・ハルディ』などの小説を分析して、新秩序体制を風刺しながらも中立的な文体で、学生自治会との対立を描く際に公平さを追求していることを指摘した。[ 45 ]作家のウド・Z・カルジは、ユーモアに欠けると感じたワルコップ映画を観るのが難しかったことと、ドノの小説の物語に入り込む自分の能力を対比させた。[ 46 ]サダム・チャヒョは『センゴル・キリ・センゴル・カナン』を評し、ドノがユーモアを通して政府体制を間接的に批判し、「笑いが禁止される前に笑え」というスローガンを作品に体現していることを強調した。[ 47 ]
ドノはインドネシア大学社会科学部の学生時代に、将来の妻となるティティ・クスマワルダニと初めて出会った。興味深いことに、ドノが中学校に入学するずっと前から、彼の家族はドノの将来の配偶者についての洞察を求める「ジャイランクン」と呼ばれる超自然的なゲームに参加していた。ゲームに登場する神秘的な人形は、マディウン出身のティティ・クスマワルダニを運命の相手として挙げていた。運命のいたずらか、ドノは後にジャイランクンの予言通りクスマワルダニを見つけ、結婚した。[ 48 ]ドノとクスマワルダニは1977年に結婚し、アンディカ・アリア・セナ、ダマール・チャンギ・ウィチャクソノ、サトリオ・サルウォ・トレンギナスの3人の子供に恵まれた。[ 49 ]クスマワルダニは1999年に乳癌で亡くなった。[ 50 ]
ドノの健康状態は2000年に結核と診断され、度重なる入院を余儀なくされ、悪化し始めました。この間、臀部に腫瘍が見つかり、2000年9月にジャカルタ中央部のクラマット病院で摘出手術を受けました。[ 51 ]残念ながら、2001年には腫瘍が肺と肝臓に転移していることが判明し、肺がんと診断されました。[ 52 ]
2001年11月中、ドノは肺がんが進行していたため、広範囲にわたる検査を受けました。2001年12月29日、危篤状態となりセント・カルロス病院に入院しました。健康状態を安定させるための努力にもかかわらず、ドノは幾度か危篤状態を経験し、12月30日日曜日に亡くなりました。 [ 51 ]葬儀は翌日、タナ・クシル公共墓地で執り行われました。当初、ドノはスラカルタに埋葬される予定でしたが、3人の子供全員がジャカルタに住んでいたため、変更されました。[ 53 ]
これまで、ワルコップ映画はしばしば「ドノ映画」と呼ばれてきました。ワルコップチームを代表するインドロは、心理学者に相談してこの現象を調査しようと試みました。最終的にインドロは、「ドノ」という名前は2音節で構成されており、ワルコップDKIに関連する「DKI」の頭文字と共通しているため、記憶に残りやすいと結論付けました。[ 54 ]一部のメディアは、ドノとイギリスのコメディアン、ローワン・アトキンソンを比較し、両者の教育的背景や、映画とテレビシリーズの両方でナイーブで愚かなキャラクターを頻繁に演じることなど、類似点を指摘しています。[ 55 ] [ 56 ]
コメディグループ「バギト」のメンバーでミインとしても知られるデディ・グメラールは、ドノを素朴で実際的で非常に自発的な人物として記憶している。デディ・ミズワールはドノを、かけがえのないコメディアンと評し、インドネシアのコメディの発展に大きく貢献したことを認めた。[ 57 ]タウフィク・サバラスは、コメディアンとしてのキャリアをスタートさせた頃、ワルコップの同僚であるカシノとインドロと共にドノをメンターとみなしていた。[ 58 ]エヴァ・アーナズはドノを知的で謙虚な人物と評し、ヌルル・アリフィンは社会問題に非常に敏感な人物だとみなしていた。[ 59 ] 2021年のドノの70歳の誕生日記念式典で、ソロコメディアンのアーネスト・プラカサは、ドノを楽しませてくれるだけでなく、特に政府批判において真実を語るコメディアンとして回想した。[ 60 ]
ドノの伝説は、ファルコン・ピクチャーズが制作したワルコプDKIリボーン映画シリーズで蘇りました。第1作と第2作では、アビマナ・アルヤサティアがドノを演じ、役を演じている間「何か特別なもの」を感じたと語っています。[ 61 ]ドノの家族も、アルヤサティアがドノによく似ていることを称賛しました。[ 62 ]第3作と第4作では、アリアンド・シャリーフがアルヤサティアから役を引き継ぎました。シャリーフは役作りのために減量し、眉毛やまつげを剃るなど外見を変えました。[ 63 ]
2021年、ワルコピというコメディグループが登場し、ワルコプDKIを模倣しているとして一時世間を騒がせた。メンバーの一人、セプリアディ・チャニアゴはドノに似ていることで注目を集めた。[ 64 ]このグループは、ワルコプ・コメディグループの商業権を保有するワルコプDKIから法的警告を受け、解散した。[ 65 ]
2024年インドネシア大統領選挙のキャンペーン中、大統領候補のガンジャル・プラノウォ氏は「クリーンな政府のために闘おう。共に戦おう」と書かれたTシャツを着用し、ドノ氏を偲んだ。このTシャツは、ドノ氏が1974年のマラリ抗議運動の際に着用していたものだった。[ 13 ]
| 年 | タイトル |
|---|---|
| 1987 | バラダ・パイジョ |
| 1988 | セマラ・セマラ・カンプス |
| 1999 | ビラ・サトパム・ベルチンタ |
| ドゥア・バタン・イララン | |
| 2009 | センゴル・キリ・センゴル・カナン |
出典: [ 23 ] | |
| 年 | アルバムタイトル | メモ |
|---|---|---|
| 1979 | チャンキル・コピ | |
| ワルン・テンダ | ||
| ワルコップ PSP HUT TVRI ke-16 | パンカラン・シナール・ペトロマックとのコラボレーション | |
| 1980 | マナ・タハーン... | |
| 1981 | ドクター・マスク・デサ | |
| 1982 | ゲルハナ・アスマラ | スリムラットとのコラボレーション |
| 1983 | Semua Bisa Diatur | |
| 1984 | ポコクニャ・ベトゥル | |
| 1985 | ピンギン・メレク・フクム | |
| 1986 | サマ・ジュガ・ボホン | |
| 1987 | マキン・ティピス マキン・アシック | |
| クニャニカン・ジュドゥルク | ||
出典: [ 17 ] | ||
| 年 | タイトル | 役割 | 注記 |
|---|---|---|---|
| 1980 | マナ・タハーン... | スラメット | ワルコップグループ初の長編映画 |
| 耿思東 | |||
| 1981 | GeEr - Gede Rasa | ||
| ピンタル・ピンタル・ボド | ドノ | Parkit Film製作 による最初のWarcop映画 | |
| Untukmu Indonesiaku | グルー・スカルノプトラ製作の非コメディードキュメンタリー映画 | ||
| マヌシア 600万ドル | |||
| 1982 | IQジョンコック | ||
| セタン・クレディット | |||
| ドンクラク・アンティーク | |||
| 1983 | チップス | ||
| マジュ・ケナ・ムンドゥル・ケナ | |||
| 1984 | ポコクニャ・ベレス | ||
| タフ・ディリ・ドン | |||
| Itu Bisa Diatur | |||
| 1985 | Kesempatan Dalam Kesempitan | ||
| ガンティアン・ドン | |||
| 1986 | サマ・ジュガ・ボホン | ||
| Atas Boleh Bawah Boleh | ソラヤ・インターシネ・フィルムズ制作 による最初のワルコップ映画 | ||
| 1987 | Depan Bisa Belakang Bisa | ||
| マキン・ラマ・マキン・アシック | |||
| 1988 | サヤ・スカ・カム・プニャ | ストーリーライター、脚本家でもある | |
| ジョド・ボレ・ディアトゥール | |||
| 1989 | マル・マル・マウ | ||
| ゴダイン・キタ・ドン | |||
| 1990 | サバール・ドゥル・ドゥン…! | ||
| マナ・ビサ・タハン | |||
| 1991 | ルパ・アトゥラン・メイン | ||
| スダ・パスティ・タハン | |||
| 1992 | ビサ・ナイク・ビサ・トゥルン | ||
| Masuk Kena Keluar Kena | |||
| 1993 | サラー・マスク | ||
| バギバギドン | |||
| 1994 | ベバス・アトゥラン・メイン | ||
| サヤ・ドゥルアン・ドン | |||
| 1995 | ペンセット・サナ・ペンセット・シニ | ワルコップ・グループの最後の長編映画 |
| 年 | タイトル | 注記 | 参照 |
|---|---|---|---|
| 1991 | Peluk Daku dan Lepaskan | アリオ・ダマーというペンネームで物語作家としても活動している。 | [ 66 ] |
| 年 | タイトル | 役割 |
|---|---|---|
| 1996–1997 | ワルコップDKI | ドノ |
| 1999~2000年 | ウォーコップ・ミレニアム |
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